譯序(摘錄)

《百業(yè)經(jīng)》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經(jīng)典。共有一百多個(gè)公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地說清楚明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無見墮惡趣，有見生善道”的教言，即沒有因果正見的人難免腐化惡趣，而有因果正見的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾學(xué)生前強(qiáng)調(diào)：“凡聽聞、讀誦、受持此《百業(yè)經(jīng)》的人，若能對(duì)因果不虛生起果斷的信心，謹(jǐn)慎遵守因果，并且精進(jìn)修持、懊悔罪障，一定不會(huì)腐化?！惫蕦W(xué)生們對(duì)此經(jīng)生起了極大信心。.....。

在翻譯《百業(yè)經(jīng)》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹(jǐn)表謝忱。以此功德，愿我們及一切有情堅(jiān)信因果，同生極樂! 愿增吉祥!

譯 者

一九九九年一月三十日

法王晉美彭措金剛上師傳講

堪布索達(dá)吉譯導(dǎo)

(97)給孤獨(dú)——依給孤獨(dú) 得佛授記

一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，鄰近有一婆羅學(xué)生活特別貧苦，家里有妻兒奴隸等許過多人。他想：我應(yīng)該靠一個(gè)富貴的人，生活才好過。他四處尋找，后來，據(jù)說給孤獨(dú)施主很慈悲又樂于布施，認(rèn)為施主肯定會(huì)發(fā)心照顧他的。便如影隨形不時(shí)刻刻都跟著給孤獨(dú)施主。一天，施主困惑不解地問：“婆羅門，你為何天天跟著我?”他說：“施主，我現(xiàn)在生活很艱苦，很想獲得您的照顧?！笔┲髀犃吮銣?zhǔn)許照顧他。

一次，他們一路去了祗陀園。本來給孤獨(dú)施主習(xí)慣性的天天與五百家屬一路清掃祗陀園。施主因另有工作，就將清除的義務(wù)拜托給這婆羅門，婆羅門愿意地準(zhǔn)許了，開始清除衛(wèi)生。時(shí)世尊觀其基本很好能提議無上的菩提心，便作了加持，使他所掃之地灰塵越掃越多，天黑了還沒清除完，他只好在祗陀園住宿。世尊告阿難尊者：“阿難，你今晚一定要和施主一路住宿?！庇指嬖V諸比丘：“本來我的學(xué)生是不開許隨便顯示神通和神變的，但今晚我特殊開許你們可以顯示各自的神通和神變給婆羅門看?！卑㈦y尊者依教奉行，與婆羅門一路住宿。諸比丘各自顯現(xiàn)神通神變，婆羅門看了認(rèn)為異常罕見，問：“尊者，我們所看見的罕見工作到底是什么?”尊者說：“是世尊的學(xué)生們?cè)陲@現(xiàn)神變?！逼帕_門心想：世尊的學(xué)生都有如斯罕見的神變，那么世尊肯定有更不了不起的神變。時(shí)世尊又發(fā)世間心而想：假如前夜四大天王能來，中夜帝釋天能來，后夜梵天能來，就很好。念畢，果真他們都來了。婆羅門也現(xiàn)量地見到了這些天人，又問：“尊者，這些天人來這作什么?”尊者說：“這些天人是來拜見世尊的?！逼帕_門又想：假如天人也來朝拜，那說明獲證如來正等覺的果位很有意義，我很想能證得佛位，不過，想證得佛果必須積累廣大的資糧，廣行布施，發(fā)無上的菩提愿。次日，他去佛前作禮后返回舍衛(wèi)城。途中趕上了給孤獨(dú)施主及五百家屬，施主問他昨晚怎么沒有回來?他就把工作的前因后果及夜間的見聞給施主具體說明，并說：“我已發(fā)無上正等覺的愿，但苦于無財(cái)富贍養(yǎng)和廣行布施，不知若何是好?”施主贊嘆道：“善哉!善哉!你發(fā)如是殊勝的大愿，我可以知足你所需要的財(cái)物。”在給孤獨(dú)施主的贊助下，他發(fā)心供佛及僧三個(gè)月。圓滿的那天，他對(duì)世尊及僧眾一一作了最上贍養(yǎng)，并發(fā)愿：以此善根，愿我成就如來正等覺的果位，度化無量無明愚癡的眾生。世尊贊嘆授記曰：“善哉!善哉!善須眉，汝將成就如來正等覺的果位，度化無量眾生，號(hào)曰無憂悶如來?！?/p>　

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