《百業(yè)經(jīng)》是佛陀宣說(shuō)因果不虛的一部甚深經(jīng)典，共有一百多個(gè)動(dòng)人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國(guó)王、大臣、婆羅門(mén)、施主、居民、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。

當(dāng)佛陀在舍衛(wèi)城的時(shí)候，有位名叫布德作拉巴多扎的人，遣除三界輪回的痛苦，獲證阿羅漢果位，為了報(bào)答佛恩，他發(fā)愿度化無(wú)量無(wú)邊的眾生。

有一次，他觀知印度南方薩彌城的眾生與他有緣，而且度化的時(shí)機(jī)也已成熟，就著衣持缽前往薩彌城化緣。果然，一到城里就有許多大施主及親眷供養(yǎng)他，尊者觀察他們的根機(jī)意樂(lè)，為他們傳授相應(yīng)的佛法，他們有的證得圣果，有的種下如來(lái)正等覺(jué)的種子，更多的人對(duì)三寶生起大信心。

后來(lái)，得果的弟子向尊者祈求：“尊者，您對(duì)我們有大恩德，把我們從三惡趣中解救出來(lái)，再也不用輪回了。所以，我們誠(chéng)心祈求您，希望您在有生之年，能接受薩彌城信眾的供養(yǎng)?！?/p>

尊者和善地說(shuō)：“待在這兒也可以，但我還要饒益其它的眾生?！?/p>

由于尊者廣度眾生的大悲心，感召各地的朝拜者從四面八方紛紛前來(lái)請(qǐng)益。就在這時(shí)候，恰嘎國(guó)王率領(lǐng)四大軍隊(duì)打獵，經(jīng)過(guò)此施主門(mén)前，看到人潮擁擠的景象，便問(wèn)大臣：“這個(gè)院子怎么這么多人?”

大臣說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)有位布德作拉巴多扎的人在這里，所以，有很多人朝拜他?！眹?guó)王聽(tīng)到尊者的名字，知道他是友邦鄰國(guó)國(guó)王的兒子，出家后已證得阿羅漢果位。

“哦!原來(lái)是那個(gè)人，我應(yīng)該去看看他?！庇谑牵瑖?guó)王便走進(jìn)院內(nèi)，尊者看到他，沒(méi)有起身迎接，依然坐在法座上。國(guó)王頓時(shí)感到有點(diǎn)不悅，但還是勉強(qiáng)禮拜尊者。

“他畢竟是在我的國(guó)土上，居然敢對(duì)我不恭敬!”國(guó)王出來(lái)之后生氣地說(shuō)，大臣們也議論不已，說(shuō)些冒犯尊者的話，國(guó)王聽(tīng)了更是怒氣填膺。

后來(lái)打獵返回時(shí)，心有不甘的國(guó)王說(shuō)：“我們?cè)偃ィ绻俏蛔鹫呷匀荒歉弊藨B(tài)的話，我就砍斷他的頭!”

“對(duì)，應(yīng)該如此!”大臣們隨聲附和著。

這時(shí)尊者知道國(guó)王發(fā)了惡心，就向前跨了六步去迎接國(guó)王。因?yàn)閯跓┳鹫哂H自迎接，國(guó)王身上原有的光立即消失，大地瞬間裂開(kāi)。國(guó)王非常害怕，他知道是尊者親自迎接造成的，便馬上跪下來(lái)，向尊者頂禮懺悔，并祈求：“寡人愚昧無(wú)知，只求一心一意懺悔?！?/p>

尊者悲憐，慈眼看著他說(shuō)：“這對(duì)我倒沒(méi)什么，您已經(jīng)知道錯(cuò)了，好好懺悔就可以了?！?/p>

“我發(fā)了惡愿，身造惡業(yè)，會(huì)不會(huì)影響我的王位，危害到我的生命呢?”國(guó)王擔(dān)心地請(qǐng)問(wèn)尊者。

尊者安慰他：“不用擔(dān)心，您的生命不會(huì)有損傷。但因我邁六步迎接您的緣故，您將失去六個(gè)月的王位;因您懺悔的緣故，王位會(huì)失而復(fù)得。若您對(duì)我生歡喜心，身上的光可以恢復(fù)，裂開(kāi)的大地也對(duì)您無(wú)害。”國(guó)王立即對(duì)尊者生起歡喜心，當(dāng)下，身上的光復(fù)原，裂開(kāi)的地也閉合。國(guó)王于頂禮尊者后，就回去了。

過(guò)了不久，恰嘎國(guó)王又帶著軍隊(duì)到森林中打獵。當(dāng)國(guó)王獨(dú)自朝某一方向追捕獵物時(shí)，迷失在森林中，看不到其它人，他著急地四處奔走。天黑后，國(guó)王既急且怕，竟然精神錯(cuò)亂了!他見(jiàn)到一個(gè)牧童的家，就隨隨便便地闖進(jìn)去。牧童不知道他是誰(shuí)，見(jiàn)他神智不清，也就讓他住下來(lái)。之后，國(guó)王更是完完全全地發(fā)瘋了。

太子、大臣們等不見(jiàn)國(guó)王身影，在森林中四處尋覓，一無(wú)所獲，只好放棄回去，此后居然不曾想要找國(guó)王。直到六個(gè)月過(guò)后的第一天，一位大臣才忽然想起丟失的國(guó)王，大臣們互相商量：“我們?cè)偃フ覈?guó)王吧!若能找回來(lái)，最好;若找不回來(lái)，就另立太子為國(guó)君?！庇谑?，太子與大臣們共同外出尋覓國(guó)王。

同時(shí)，國(guó)王的神智清醒了，牧童也認(rèn)出他是恰嘎國(guó)王，在送他回宮的路上，正巧遇上前來(lái)找尋國(guó)王的太子及大臣們。

太子興奮地問(wèn)：“父王，您這六個(gè)月來(lái)，是如何過(guò)日子的呢?”國(guó)王就把這六個(gè)月中如何如何，詳細(xì)地告訴太子。

在他敘述時(shí)，聰慧的太子回想起尊者曾對(duì)父王的授記，便稟告父王：“這一切正應(yīng)驗(yàn)了尊者的授記啊!”

國(guó)王也覺(jué)得此事不可思議，頓時(shí)，對(duì)尊者的信心更加增上，便對(duì)太子說(shuō)：“父王暫時(shí)不回宮，要先去禮拜尊者。”

他們直接到薩彌城的施主家，國(guó)王一見(jiàn)到尊者就恭敬頂禮，并祈請(qǐng)傳法，于是尊者傳給他相應(yīng)的法。接著，國(guó)王請(qǐng)求尊者接受他七天的供養(yǎng)，尊者也默許了。

供養(yǎng)圓滿后，尊者又為他們傳法，他們贊嘆尊者的傳法功德后，返回宮中。

后來(lái)，世尊與僧眾來(lái)到薩彌城，也安住在施主家中，恰嘎國(guó)王知道后，立即去拜見(jiàn)世尊，世尊也為他傳了法。國(guó)王請(qǐng)求世尊：“世尊，您能否在三個(gè)月中接受我的供養(yǎng)?”世尊默然答應(yīng)。

在這三個(gè)月的廣大供養(yǎng)中，國(guó)王對(duì)尊者是另眼相待，許多比丘不解，便好奇地請(qǐng)問(wèn)尊者：“為什么國(guó)王總是特殊對(duì)待您?”尊著就將整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)告訴他們。

于是，比丘們請(qǐng)問(wèn)世尊：“世尊，是什么樣的因緣使國(guó)王先對(duì)尊者生瞋心，導(dǎo)致身光消失?之后，又生信心，使身光恢復(fù)呢?請(qǐng)世尊為我們開(kāi)示?！?/p>

世尊告訴比丘們：“這是他前世的因緣。久遠(yuǎn)以前，有一位寧布國(guó)王在治理追培城的期間，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，富裕祥和。寧布國(guó)王部下有一位小國(guó)王，小國(guó)王的太子精通十八明等世間學(xué)術(shù)。這位聰穎的太子觀察到父王有時(shí)傷害人民，有時(shí)又利益人民，以及種種人生的苦樂(lè)悲歡，而深有感觸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的觀察，太子生起勇猛的出離心，舍棄王位，到森林中修行。后來(lái)，他修得四禪八定及五種神通，成為一位著名的仙人。

修成后，他回宮傳法，當(dāng)時(shí)，對(duì)他恭敬供養(yǎng)者多不勝數(shù)。那位寧布國(guó)王打獵路過(guò)，見(jiàn)到眾多的人群，就問(wèn)大臣：‘怎么會(huì)有那么多人聚在這兒?’

‘是您部下的太子修證成仙人，回宮傳法，所以聚集很多人?！蟪颊f(shuō)。

聽(tīng)到這些話，國(guó)王心想：‘以前我們彼此頗為友好，應(yīng)該去看看他。’

當(dāng)寧布國(guó)王拜見(jiàn)仙人的時(shí)候，仙人沒(méi)有起身相迎，于是國(guó)王生起瞋心，而想要?dú)⒌羲?。正?dòng)念之時(shí)，國(guó)王身上的光立刻消失了，大地也隨之裂開(kāi)。他害怕極了，馬上跪在仙人面前請(qǐng)求懺悔。

仙人慈悲地說(shuō)：‘這對(duì)我沒(méi)什么，但是在因果面上，您得多考慮?！?/p>

國(guó)王再三祈問(wèn)：‘我對(duì)您發(fā)了惡心，會(huì)不會(huì)影響王位?會(huì)有什么樣的報(bào)應(yīng)呢?’

仙人安慰他：‘不會(huì)影響到您的王位，如果您對(duì)我生起信心與歡喜心，身光會(huì)立刻恢復(fù)?！瘒?guó)王當(dāng)下對(duì)仙人生起歡喜心，裂開(kāi)的大地隨即閉合，身光也回復(fù)了。

比丘們，當(dāng)時(shí)的仙人就是布德作拉巴多扎尊者，寧布國(guó)王就是今世的恰嘎國(guó)王。這就是他們的前后世因緣?！?/p>