相信許多朋友一定聽(tīng)過(guò)這個(gè)著名的禪宗公案——“皮肉骨髓”：說(shuō)的是達(dá)摩大師圓寂前印證弟子佛法境界的故事。弟子三僧一尼自陳后，達(dá)摩祖師說(shuō)，你們分別得到了我的“皮、肉、骨、髓”。但是，這三僧一尼到底是誰(shuí)？多數(shù)人答不上來(lái)……

先來(lái)回顧這則公案?！毒暗聜鳠翡洝啡缡怯涊d：達(dá)摩祖師住嵩山少林寺傳道收徒9年，打算西返天竺。于是對(duì)弟子們說(shuō)：“時(shí)將至矣，汝等蓋各言所得乎?！碧烀阎?，就讓我印證你們?cè)谖疫@里學(xué)到的東西吧。

弟子道副說(shuō)：“如我所見(jiàn)，不執(zhí)文字，不離文字，而為道用。”咱禪宗嘛，雖說(shuō)“以心傳心，不立文字”，實(shí)際上佛祖教我們的是不要執(zhí)著文字，但還是要借助文字這個(gè)工具來(lái)傳揚(yáng)佛法的。達(dá)摩說(shuō)：“汝得吾皮！”皮毛??！

尼總持（道跡）說(shuō)：“我今所解，如慶喜見(jiàn)阿閦佛國(guó)?！蔽艺J(rèn)為佛法就像歡喜時(shí)見(jiàn)到阿閦佛一樣，可一不可再，法無(wú)常法！達(dá)摩說(shuō)：“汝得吾肉！”像那么回事！

道育說(shuō)：“四大本空，五陰非有。而我見(jiàn)處，無(wú)一法可得?！钡厮痫L(fēng)，四大皆空；色受想行識(shí)，五陰非實(shí)有。世界本是空的，哪有什么法呢？達(dá)摩說(shuō)：“汝得我骨！”佛家的學(xué)問(wèn)你學(xué)到了！

最后輪到弟子慧可，“禮拜后依位而立”啥也沒(méi)說(shuō)，師傅你不是說(shuō)要走嗎？拜一拜送別吧。達(dá)摩感嘆的說(shuō)：“汝得我髓！”你就是我要找的傳承人吶！于是將衣缽傳給了慧可。

那么，得到達(dá)摩祖師印證的弟子三僧一尼有著什么樣的人生故事呢？咱們一一看看。

道副，即僧副。雖然在達(dá)摩得法弟子“三僧一尼”中，道副印證的佛果最低。但唯他與慧可有史可考，也是貢獻(xiàn)最大。達(dá)摩大師圓寂后，道副往南方傳法，深受梁武帝蕭衍敬重，專(zhuān)門(mén)給他修建了一座“開(kāi)善寺”。事跡記載于《續(xù)高僧傳·僧副傳》。

尼總持道跡，民間傳說(shuō)她是南朝梁武帝蕭衍之女，明練公主。達(dá)摩祖師唯一的女弟子，也是中國(guó)禪宗第一比丘尼。也有傳說(shuō)她是觀(guān)音菩薩的化身、妙善公主的原型。達(dá)摩祖師圓寂后，道跡比丘尼往湖州弁山隱居。誦法華經(jīng)二十年，引來(lái)孔雀聽(tīng)法。圓寂后葬于法華寺，傳說(shuō)全身葬于塔中后。舍利塔中長(zhǎng)出一朵青蓮，開(kāi)塔一看，發(fā)現(xiàn)蓮花自舌根長(zhǎng)出?？傊磺卸际莻髡f(shuō)，沒(méi)有史料！

道育，比尼總持還神秘，連傳說(shuō)都沒(méi)有！僅在《續(xù)高僧傳·達(dá)摩傳》中記載他與慧可一同侍奉了達(dá)摩四五年。

最后，咱們了解達(dá)摩最重要的弟子，二祖慧可大師。據(jù)《歷代法寶記》記載：二祖慧可，原名神光。三十四歲那年為了求達(dá)摩收徒，斷臂立雪。得到達(dá)摩真?zhèn)?，并將佛祖木棉袈裟傳給他。

慧可本欲在北方傳道，可惜因?yàn)槠刑崃髦Ъ捌溟T(mén)下光統(tǒng)律師覬覦木棉袈裟，慧可大師只好裝瘋賣(mài)傻。所幸衣缽傳給三祖僧璨。沒(méi)了佛祖袈裟，慧可還是被流支三藏等陷害判處極刑。因行刑前，身流白乳。北魏皇帝以之為神，封為菩薩。這才免于毒害，享年107歲。

歷史很奇妙，佛法也很奇妙，都得靠故事。沒(méi)有故事，管你真真假假，是皮是骨……

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