古來修行人都立志，要成佛作祖，做人天師表。至于幾時成就，那看小我修行，但先要立志，有個目標。沒有成佛前，就要廣結(jié)善緣。法華經(jīng)講到各個尊者，他們成佛后國土不一樣，度化的眾生也不合，是因為在因地修行時，發(fā)心不合，善緣不合。

先不談成佛。儒家講大丈夫若求名，當求萬世之名。也是教人從長遠看。佛子發(fā)心，更應該從長遠來發(fā)。緣分要慢慢結(jié)，世間一切都有因果。以前有個覺禪師，朝拜云居山，在山下時，夢見伽藍地盤托夢給他，說你以前在云居山挑了一擔泥土，所以今天只有一餐飯的福報。覺禪師到了山上，吃飯后，莫名其妙就被遷單了。果真被伽藍菩薩說中了。十年后，云居山常住請他去講法，他想起以前伽藍地盤說的，只有一餐之福，應該無法驗證了?？墒菦]有想到，他還沒有到云居山，在路上就圓寂了。這也說清楚明了因果的不虛，你付出的若干，就收成若干。能量是守恒的。

佛學生要培福報，不要急著一時之福報。要為未來的修行做基本。祖師所以稱為祖師，都不是修一輩子就成就的。而是集腋成裘的修。緣分也是累生累世的結(jié)。眾生業(yè)力不合。有的人，會碰到許多善常識指引，尤其是削發(fā)的。這也是他前輩子有僧緣，有寺院緣。佛經(jīng)說的，你今生能在寺院里吃一餐飯，都是以前生在寺院種過福田。

世間人都疼愛兒女，想把錢財留給孩子。但要看孩子有沒有那個福報。有福報，他就守得住，而且發(fā)揮的更好。沒有福報的話，錢財給他們糟蹋，反而造業(yè)。道德經(jīng)說的，金玉舉座，莫之能守。你是守不住的。以前把錢財留給孩子，不如化成功德林，去積德積善，在三寶門培福報，反而能福佑子孫。

在地藏經(jīng)感應錄有個公案。有小我山上去佃獵，碰著了一只老虎，他大叫救命，結(jié)果跑出個黑臉的漢子，把老虎趕跑了。晚上他就做夢，說，你祖父昔時花錢造地藏菩薩像，雖然塔廟已經(jīng)損壞，但因為你爺爺?shù)亩髁x，我特地來相救。

積德之人，福澤子孫，冥冥之中都有善神守護。人的善惡業(yè)都不會消失，會留在這個世界上。中國人特別重視留陰德與子孫，則三寶門中最好留陰德。