一直覺得，一個人處于怎樣的精神狀態(tài)，就會選擇欣賞什么風(fēng)格的音樂，甚至看的書也是同一個層面的。

早期的音樂啟蒙老師對我而言就是家里的一臺收音機，完全處于懵懂的狀態(tài)，那個時候還沒有錄音機，更沒有 MP3、CD、電腦和音響，電臺播放什么才能聽什么，完全沒有選擇的。

回憶童年，那是一個紅色經(jīng)典盛行的年代，英雄人物便是我的偶像，殷承宗版的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》至今難忘，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里的歌曲亦是耳熟能詳。

隨著年齡的增長進入了青春期，港臺流行歌曲的涌入令人趨之若鶩，鄧麗君、徐小鳳的聲音灌滿耳根，伴隨著對愛情的憧憬與幻想使人如醉如癡、欲罷不能。

后來隨著工作、戀愛、結(jié)婚生子，一切趨于平淡之后，精神需求與日俱增，流行歌曲漸漸被莫扎特、舒伯特、取而代之，這個時期的我表面上滿滿的小資情調(diào)，精神層面卻是漫無邊際的。好奇心使然，不知不覺對弗洛依德的精神分析、星座和占卜發(fā)生了濃厚的興趣，隨之而來的問題是——宿命。

人生的一切都是前世注定的嗎？人活著到底是為了什么？人死之后就真的什么都不知道了嗎？我從哪里來？死后將到哪里去？

帶著這些問題的思考，我皈依了佛門，念起了阿彌陀佛，錄音機里每天循環(huán)的是《大悲咒》、《三世因果歌》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《當(dāng)來下生彌勒》、《無量壽凈土陀羅尼》……黃慧音、蔡可荔的聲音實在是太美了！這個時期的我只要是佛菩薩的紀(jì)念日就會去廟里，熱衷于燒香、拜佛、供養(yǎng)、布施，幾年下來錢花了不少，但是總感覺受用不大，慢慢的熱情降溫了，僅僅是吃了個素而已。

捫心自問：這就是學(xué)佛修行嗎？只靠念佛能解脫嗎？燒香拜佛死后能去西方極樂世界嗎？開悟到底是怎么一回事？

禪宗講頓悟，六祖慧能、虛云老和尚的修道歷程深深的吸引著我，這個時候我選擇欣賞的音樂是《云水禪心》、《禪茶一味》、《寒山僧蹤》以及弘一法師的作品，看的書也是《壇經(jīng)》、《趙州禪師語錄》、《禪宗蠡測》和大師們的一些公案，為此還專門去南華寺參拜禪宗祖庭，追尋六祖慧能當(dāng)年在曹溪的蹤跡。

可是參禪打坐沒有師承是會出問題的吧？六祖禪師雖然目不識丁，但也是經(jīng)由五祖弘忍秘密傳授衣缽隱遁修行 15 年最終成就了金剛不壞之身的。當(dāng)今社會的得道高僧在哪里？我的師父又在哪里？

尋師，尋師，迫在眉睫！

哦！密宗有上師！

密勒日巴尊者在他的上師瑪爾巴的教化下經(jīng)歷種種磨難與考驗終于求得佛法，由黑業(yè)纏身的一介凡夫經(jīng)過苦修獲得了既生成就。巴珠仁波切師從于多位高僧大德，其所著述的大圓滿前行引導(dǎo)文《普賢上師言教》直到現(xiàn)在各大教派的僧眾都把這本書作為重要的修行法本?？梢妿煂τ谝粋€想要既生成就解脫的人是何等的重要！

瓊英卓瑪?shù)摹读执竺髦洹?、徐清源的?聽即解脫咒》、馬常勝的《天籟密音》、伊藤加代的《綠度母心咒》、葛莎雀吉的《度母化聲》是這個時期比較欣賞的，真言心咒的力量中蘊含著豐富的慈悲情懷和不可抗拒的穿透力，無一不戳中我的心靈，我向著目標(biāo)一點一點的靠近，理想也變得越來越依稀可見、觸手可及。

也許是往昔世積下了一點功德，亦或是冥冥之中自有安排，終于，我找到了如來正法，得到了能夠即身成就解脫的至高佛法，學(xué)到了南無第三世多杰羌佛所說《什么是修行》、《解脫大手印》、《藉心經(jīng)說真諦》，我聽到了南無第三世多杰羌佛的《稀世絕唱》！

H.H.第三世多杰羌佛是真正的古佛，所有成就是無邊無量，多不勝數(shù)。如果以世間法的學(xué)科來分類的話，南無第三世多杰羌佛是科學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、藝術(shù)家等等大家，他的歌聲更是世界絕唱，無論是山呼海嘯、蕩擊乾坤的金剛雷鳴之曲，還是幽雅飄逸婉轉(zhuǎn)之詞，都達到了“吉祥梵天音蒼起，雅淑歌奏妙音和”的境界。

好的音樂不只是音樂，它是與一個人的精神訴求息息相關(guān)的，透過音樂，可以折射出更廣博、更寬泛、更久遠的人生格局。

求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。學(xué)佛修行者多，了生脫死者少，原因是沒有學(xué)到真正的佛法。須知，只有真正的佛法才可以使人解脫，只有修行修法相互結(jié)合，才能臻達了生脫死的完美境界。