以藍毗尼為心靈座標(biāo)，努力締結(jié)和平世界

覺 醒

歷史悠悠，長河漫漫，佛光普照，世界祥和。二千五百余次的年輪更迭，佛教以耀眼炫目的光芒，照耀著印度、中國、東南亞乃至世界各地，在啟迪昏蒙、開啟智慧、指導(dǎo)人生、凈化社會等方面發(fā)揮著巨大的作用。在佛教成功傳播的背后，誰又能夠忘記我們的祖庭藍毗尼園，這個當(dāng)代佛教的復(fù)興基地，世界佛教徒景仰朝拜的圣地。正如《印度圣境旅人書》所說：藍毗尼園或許是寂寞的，但是，也只有寂寞的藍毗尼，才能保有其他圣地中少見的恬適靜謐與清澈安詳；包容人們在其中沉思異想；才能保護那位千年前忍受著陣陣劇痛的皇后，產(chǎn)下將為世間點燃明燈的圣者。 藍毗尼，在世界佛教徒的心目中有著無法替代的重要地位。站在歷史的平臺上，環(huán)顧今天的世界，我們倍加珍惜藍毗尼之于世界和平的價值。

一、藍毗尼，世界和平的新曙光

歷史跨入二十一世紀，人類文明前進的號角吹出了更為強勁的音符，科學(xué)昌明發(fā)達，技術(shù)突飛猛進，社會財富急劇增長，思想文化日趨自由。但是，人類文明的前進必然要付出相應(yīng)沉重的代價。恐怖戰(zhàn)爭、地區(qū)磨擦、種族沖突、邪教肆虐、強權(quán)政治等現(xiàn)象，嚴重影響了人類健康發(fā)展的進程，極大地威脅著人類世界的安全與穩(wěn)定。人類社會似乎開始進入了精神失衡與絕望時期。

正當(dāng)人類社會為此一籌莫展的時候，藍毗尼，為我們送來了一縷和平的曙光。藍毗尼，誕生了一位歷史圣哲釋迦牟尼，他是我們的慈父和教祖，他是世間的大雄和覺者，他為世界奉獻了自己的智慧，為人類社會提供了寶貴的人生財富；藍毗尼，佛陀選擇示現(xiàn)降生的圣地，為世界佛教徒提供了生活的指南和航標(biāo)；藍毗尼，更是世界佛教徒的永久性會場，始終致力于維護世界和平和人類的文明進步的會場。定于每年召開的佛教與世界和平大會，為凝聚世界佛教徒的力量，共同致力于世界和平的努力，提供了交流和研討的平臺，為世界佛教徒之間的友誼和國際社會的廣泛團結(jié)，架設(shè)了一道亮麗的彩虹。這里，是人類團結(jié)、世界和平的大舞臺，是世界和平的新曙光！

二、佛教，人類和平的積極倡導(dǎo)者

佛教之于世界和平的意義，主要在于其自身內(nèi)蘊的崇尚和平的價值取向。在古代乃至近現(xiàn)代哲學(xué)史上，佛教享有崇高的地位，為中外眾多哲學(xué)家所推崇。這與它本具的崇尚和平的價值取向是分不開的。

佛教素以其哲學(xué)思辨色彩濃厚、人本智信特征明顯著稱，具有極強的包容性和開放性。在適應(yīng)社會、包容異說、重塑自我、倡導(dǎo)和平等方面，展現(xiàn)了強大的生命力。

佛教注重對社會、人心的凈化。在肯定人的主體意識的前提下，佛教主張將單個的人置身于社會洪流之中，以莊嚴國土，利樂有情為己任，同心協(xié)力，共同構(gòu)筑一個合理有序的新型的平等、民主、文明的理想社會。

止惡揚善與心靈凈化是整個佛教的理論基石。佛教的道德提升理論，對于社會倫理道德水平的改善大有裨益，有助于人類道德的養(yǎng)成與社會的和諧發(fā)展。

佛教力主開發(fā)人類潛在的無上智慧，將人類思想中丑陋、污穢的成分徹底清除，從而以純潔、美妙、清凈的智慧去觀照世間的一切。在當(dāng)前物質(zhì)文明與精神文明嚴重失衡的狀況下，佛教的和平理念有助于引導(dǎo)科學(xué)研究健康發(fā)展、有助于促進科技成果的和平利用。

三、以藍毗尼為心靈座標(biāo)，努力締結(jié)和平世界

在當(dāng)前極其復(fù)雜而嚴峻的世界形勢下，當(dāng)和平世界受到不平等、不和諧的威脅時，回首過去，我們不免感嘆和自豪，佛教能夠而且一定能夠?qū)κ澜绾推疆a(chǎn)生重大的影響。世界文明發(fā)展賦予佛教以重任，佛教對于維護世界的文明與和平責(zé)無旁貸。

（一）、以平等為基礎(chǔ)謀求人類和平

己所不欲，勿施于人，是尊重他人的基本原則。眾生平等，是佛教的立教之本，是對和平世界的吶喊。只有胸懷慈悲心，以平等觀念對待世界上的一切，才能夠徹底摒棄自私和執(zhí)著，平等共榮；只有人我互易、異地互惠的平等方式，才能夠共容共存、同體共生，從而在人我之間、民族之間、國家之間、不同的宗教之間，再現(xiàn)和平的希望。

（二）、以智慧為依托創(chuàng)造永久和平

人類表達自己的觀念、情感以及欲望的方法，既可以帶來和諧與平靜，同樣也可能因思想的偏激或極端，導(dǎo)致行為的激進或暴力沖突。因此，智慧的和平，實質(zhì)上也是心靈和平的重要層面。佛教的和平思想充滿著智慧的特性。以智悲圓滿、信行一體為基礎(chǔ)，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧與和合，顯示出了佛教和平精神的真正價值。

（三）、以慈悲為出發(fā)點呵護和平

一切法若無慈悲，皆為魔法；一切法若有慈悲，則皆佛法。慈悲是佛法的根本。唯有以無緣大慈，同體大悲為基礎(chǔ)，人類共生共榮的持久和平才有可能。讓我們一起行動起來，以慈悲的眼光平等看待一切眾生，用慈悲的語言、慈悲的面容、慈悲的音聲化導(dǎo)有情，從而讓慈悲精神走進人們的內(nèi)心深處，注入社會和國家的肌體之中，踏踏實實地構(gòu)筑起人類和平的堅實基礎(chǔ)。

（四）、以全球為著眼點構(gòu)建和平

近兩個世紀以來，隨著科技的發(fā)展，人類對大自然的惡性攫取日益嚴重，生態(tài)平衡受到了極大的破壞，成千上萬的動植物慘遭滅頂之災(zāi)。工業(yè)社會的日益繁榮給人類帶來的污染更是與日俱增。佛教的緣起理論及戒殺實踐對當(dāng)今的生態(tài)及環(huán)境保護有著極其重要的意義。佛教徒可以通過大力弘揚佛教中一切有益于環(huán)境保護的思想，盡己所能，帶動全社會共建健康有序的文明世界，從而以全球為著眼點構(gòu)筑起世界和平的大廈。

人人渴望和平，個個向往幸福；世界呼喚慈愛，人類倡導(dǎo)平等。永恒的和平、不朽的安寧，是千百年來人類夢寐以求的美景。但是歷史的經(jīng)驗告訴我們，和平不會憑空到來，也不會形成于一夜之間。未來的恒久和平，需要我們從心靈凈化做起，踏實踐行佛教的智慧、慈悲、平等、一體精神，以無私無畏的氣概、以推己及人的胸襟，置身于社會洪流之中，自行化他、普度眾生，從而集全社會之力，共同維護世界和平。

愿佛陀精神永放光芒，愿藍毗尼園日益年輕、永遠圣潔，愿世界和平之花以藍毗尼以根，綻放全球、開遍世界每一個角落！