不知從什么時(shí)候開始，我們?cè)诓恢挥X(jué)之中被卷進(jìn)了一個(gè)“審丑”的怪圈。

看看吧，所謂的網(wǎng)紅們動(dòng)作越來(lái)越獵奇，露得越來(lái)越多，腿拉得越來(lái)越長(zhǎng)。令人尷尬迷惑的街拍瘋狂刷屏，千篇一律的整容網(wǎng)紅臉大行其道。

打開“抖音小視頻” 里面不乏審丑元素充斥其中。

隨處可見(jiàn)鍋蓋頭、小腳褲的爆款潮男；

能看到車禍、癌癥、出軌小三、丑男丑女逆襲的庸俗小短片；

能看到各種主播生吃章魚青蛙、狂嚼大豬頭、吃芥末辣椒、甚至喝花露水、吃異形蟲……

有留著“藝術(shù)家”胡子的“畫家”，把墨汁放在四五支針管里，眼望前方不看宣紙，然后把墨汁擠到宣紙上作畫。一路還做出武打似的動(dòng)作，視頻里不停有叫好聲傳出，然后“老藝術(shù)家”滋地更歡了。真心覺(jué)得白瞎了那幾個(gè)舉著宣紙的姑娘。

有走路走著好好的，突然就下腰、劈叉、翻跟頭，甚至扭出一段拉丁舞的。

有腳踩電動(dòng)滑板車的清潔大媽帶著草帽拖著清潔車在大街上飛馳而過(guò)的。

有穿著一身練功服、手捻佛珠、焚香打坐滿口講著似是而非的儒釋道理論的……

在這娛樂(lè)至上，流量為王的新時(shí)代，無(wú)數(shù)人為了博人眼球不惜嘩眾取寵，而更有無(wú)數(shù)人通過(guò)審丑和獵奇獲得快感。

審美和設(shè)計(jì)在中國(guó)當(dāng)下已經(jīng)鮮有人問(wèn)津，一切都是以快速販賣為前提，其結(jié)果也只能是庸俗和山寨。

“你說(shuō)這是‘審丑’，我認(rèn)為這只是審美疲勞，角度的變化而言”。一位友人如是說(shuō)。確實(shí)，美與丑也只是相對(duì)而言的。正如南無(wú)第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所說(shuō)：唯美者乃相對(duì)之論，萬(wàn)法之妙恰在平衡為是，佳人伉儷得與華裝之平，若華盛容體有過(guò)之，則裝美而人失其佳，故具識(shí)之或常云： 「某女服美勝其人之不配耳，另選佳麗妙也?！狗鹜釉谶@里告訴我們， 美與丑是相對(duì)而論的，一切事情都是如此，都得恰到好處，都得要平衡，無(wú)論是人也好，無(wú)論是物也好，無(wú)論是一種藝術(shù)也好，如果它的方方面面不平衡，就會(huì)失調(diào)，就會(huì)失掉美感。

“你可以丑，但請(qǐng)你溫柔些，同理，你可以丑，可以搞怪，但請(qǐng)你不要低俗，心地要美?！庇讶巳缡钦f(shuō)。

確實(shí)，外表美能令你心醉一時(shí)，而靈魂美卻能令我們感動(dòng)一世。中國(guó)五千年文明留下的美，在韻，在雅，在一份意味深長(zhǎng)的留白。

佛教禪宗的了不起，就在于它主張以善為美。即使外貌丑如《巴黎圣母院》中的撞鐘人加西莫多，也不必自卑自賤。只要你具有“善心善行”，照樣可以升入天堂。

天生麗質(zhì)是幸運(yùn)的，但這種幸運(yùn)畢竟只會(huì)降臨到無(wú)法預(yù)料的少數(shù)人身上，因而人們能夠做到的，便是全力以赴地塑造自己的內(nèi)在美，人格美，它同樣會(huì)使你光彩奪目。讓我們記住文豪契訶夫的名言吧：“美不應(yīng)當(dāng)只美在天然上，還應(yīng)該美在靈魂上?！?/p>

《金剛經(jīng)》上講：凡所有相，皆屬虛妄，一切有為法，皆如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

釋迦世尊成道時(shí)波旬魔王獻(xiàn)玉女于佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來(lái)何為。去。吾不用。佛言革囊眾穢，是說(shuō)人的身體就是一個(gè)皮革之囊。這個(gè)相貌生得再好，里邊都是革囊眾穢——裝的是屎、尿，九孔常流不凈，眼睛就有眼屎出來(lái)，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便溺等。你說(shuō)這究竟哪個(gè)是干凈的？所以這叫革囊眾穢，眾穢就是眾多邋遢的東西。

佛教是如此定義美的：“目不貪色，耳不聽(tīng)惡聲，鼻不嗅香，口不貪味，身不貪細(xì)滑，意不念惡，手不偷盜，口不出惡言，不貢高綺語(yǔ)，待人謙虛，懂得布施，信仰佛、法、僧三寶，這才是世間上真正的美。外表的好不能稱為好，身體的好也不是好，衣服漂亮也不是好，心念端正才是真正的好?！?/p>

作為佛弟子我是這樣理解“美”的。眼見(jiàn)南無(wú)第三世多杰羌佛所做的韻雕是美；耳聽(tīng)佛陀開示法音是美；鼻聞佛降之甘露是美；親口服食甘露丸是美；身入現(xiàn)量大圓滿虹光境是美；靈知心識(shí)長(zhǎng)駐于三摩地是美。

然而這些六識(shí)的享樂(lè)也不是最美的，而真正美到不可思議的是最佛國(guó)凈土。南無(wú)第三世多杰羌佛在《極圣解脫大手印》中向我們清楚描述了中天羅漢世界的美：“……其天國(guó)佛土世界有十萬(wàn)億嚴(yán)凈樂(lè)土，皆無(wú)有痛苦煩惱，唯有喜樂(lè)幸福，離我們最近的最低一層天國(guó)世界即是中天羅漢世界，處于無(wú)空氣層段的眼所能見(jiàn)的群星球之中，域土大于娑婆世界數(shù)百倍，其神妙白色建筑依寶山而建，壘成金字塔狀……”

那不是凡俗世界，是存在于另外一重空間的國(guó)土，人類已知的任何科學(xué)手段都無(wú)法進(jìn)到那里。因此，要去佛國(guó)世界，必得以佛法的途徑達(dá)成，要修學(xué)到真正的佛法，才能去到那天國(guó)佛土的美麗世界。