第六章 有情之身心 第三節(jié) 佛說三科的意趣
第六章 有情之身心 第三節(jié) 佛說三科的意趣
如來說蘊、處、界三科的意趣，如《俱會論》說：愚根樂三故，說蘊處界三。眾生愚執(zhí)不合，法有差別，此為如來說的意趣。有愚心執(zhí)為我，有愚色法執(zhí)為實我，有愚執(zhí)色心二法以為我。為破此三愚放說三科以對治其執(zhí)，五蘊破愚執(zhí)心，五蘊中多說心動所，分析無我之理。十二處除意法二處外，其余十處皆是色法，為愚執(zhí)色法有情，廣評色相。十八界破色心之愚，廣詳色心二法。此為愚執(zhí)不合。二者根器不合，利根略說法義，便能解悟；施五蘊法；中根略加開演，方能了知，為說十二處；下根暗鈍，須廣說，才能開解，為說十八界。三者樂欲不合，樂略者為說五蘊，樂中者為說十二處，樂廣者為說十八界。
說此三科，意在說明有情身心的存在，是由浩瀚的元素和合體，是無常的相續(xù)，人我的假現(xiàn)，知此意故，則破我法二種實執(zhí)，令證寂靜的涅維。
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