一者，眼施：常以好眼視父母師長及一切人，不以惡眼看人。是人往后，舍身受身，得清凈眼，未來成佛，得天眼佛眼，名第一大福報。

二，平易近民施：于父母師長及一切人，不以兇眉惡色。是人往后，舍身受身得妙色相，未來成佛，得金色身，是名第二大福報。

三，佳言施：于父母師長及一切人，出柔輕語，無粗惡語。是人往后，舍身受身得妙辯才，所出之言，人皆歡樂，信受奉行。未來成佛，得四辯才，是名第三大副報。

四，身施：于父母師長及一切修道之人，起迎禮拜，于一切人處，常懷恭敬謙遜。是人往后，舍身受身，得正直身，長大身，人見人敬身。未來成佛，如大榕樹，無有能見頂者，是名第四大福報。

五，心施：雖以上述四種方法行贍養(yǎng)，而心不和氣，不名為施。善心和氣，和氣功深，是名心施。是人往后，舍身受身，得清白心，不癡狂心。未來成佛，得一切種智心，是名心施第五大福報。

六，床座施：若見父母師長及一切人，為捕床座請其安坐，甚至以自己所用安泰坐位，請之安坐。是人往后，舍身受身，常得尊貴七寶床座，未來成佛，得師子法座。是名第六大福報。

七，房舍施：于父母師長及一切人，請于自己所有房舍之中，得行來坐臥，予以歡樂安泰。是人往后，舍身受身，得自然宮殿舍宅。未來成佛，于一切時得寶蓮花座，是名第七大福報。

以上七施，全由心作，均不損財，皆得大福報。