明華居士編譯于無量壽經(jīng)

你等能于此濁世端正心意，不作種種惡業(yè)，堪稱大德。為什么呢？十方世界善多惡少，容易接受開導(dǎo)教化，唯此五濁惡世，最為劇苦。我今于此作佛，教化眾生，使之舍棄五惡，去除五痛，離開五燒，降伏化除他們的癡迷之心，使之守持五善，讓他們獲得福德。

什么是這五呢？

其一者，世間眾生，想作種種惡事，強(qiáng)者制伏弱者，強(qiáng)者又有更強(qiáng)者要降伏他，輾轉(zhuǎn)克制，互相殘害傷殺，弱肉強(qiáng)食，不知為善，而后必受懲罰。所以，世間眾生有貧窮、乞丐、孤獨(dú)、聾盲、喑啞、癡呆丑惡、殘廢、癲狂等。都是因?yàn)樗麄兦笆啦恍诺赖?，不肯為善所造成的。世間也有尊貴、豪富、賢明、長(zhǎng)者、智勇、才達(dá)的人，他們都是因?yàn)榍笆来缺㈨?，修善積德。現(xiàn)在世間能看到果報(bào)的事，更有壽終之后下到冥界后看不見的果報(bào)之事，在冥界轉(zhuǎn)生投胎再受色身，去到不同的地方。還會(huì)有地獄、禽獸、飛蠅、爬蟲等眾生，這就如同世間的法治牢獄，具有劇苦極刑，各自的魂神命精，相隨自己所造的罪業(yè)到惡道去受苦。不管壽命或長(zhǎng)或短，過去的冤家債主相互追隨共生，更將前世的怨仇債務(wù)，一一報(bào)償。所受的殃惡如果沒有報(bào)盡，終究不能脫離。必定輾轉(zhuǎn)在三惡道中難得出離，難得解脫。這種痛苦不是用言語所能形容的。天地之間，因果之事自然如影隨形，必然有如是的報(bào)應(yīng)。雖然不會(huì)立刻受到報(bào)應(yīng)，但善惡因果，真實(shí)不虛。因緣會(huì)合時(shí)，必受其報(bào)。

其二者，世間之人不依教法，驕奢淫縱，任心自由放恣。身居上位而不自律，誣陷冤枉，損害忠良，心口不一，投機(jī)取巧，詭詐多端。不論長(zhǎng)輩晚輩，自家還是外人，彼此互相欺誑。嗔恚愚癡，凡事利己貪得無厭。必定發(fā)生利害沖突，互相爭(zhēng)奪，于是結(jié)忿成仇，甚至家破人亡。這些都是不顧因果報(bào)應(yīng)的所為。富人慳吝貪惜，不肯施舍與人。愛貪欲念、頑固深重，終生身心勞苦。如是到死，財(cái)物沒有一樣能夠相隨，唯有一生所造善惡的業(yè)力追隨于他在六道輪回。作善得生樂處，作惡必遭苦毒。又或見人行善，反生憎惡誹謗，不思敬慕效仿。常懷盜賊之心，盜取他人利益，用作自我供給，消受用完又復(fù)再盜。這當(dāng)然逃不出神明的眼睛，終將被打入惡道，自然有三途惡道的無量痛苦等著他，其人輾轉(zhuǎn)于三惡道中，累劫也難以脫離，其苦不堪言。

其三者，世間人民由于相互之間的業(yè)因寄生于世，壽命能有多長(zhǎng)。不良之人，心術(shù)不正，常懷邪惡，常念淫行。煩惱的欲望填滿心胸，邪態(tài)外逸。耗損家財(cái)，來作非法事情。正當(dāng)之事，不肯去做。又或拉幫結(jié)伙，興兵相伐。攻劫殺戮，脅迫強(qiáng)奪。以此種種惡行得來的財(cái)物拿去取悅妻妾，極盡能事的行淫作樂。大眾對(duì)此憎惡厭絕，埋下了禍患苦果。如此惡人，已被人、鬼，神明記識(shí)帳上。命終之后自然墮入三途受無量苦惱。這樣輾轉(zhuǎn)在三途之中，累劫難得出離，真是苦不堪言。

其四者，世間之人不念修善，樂于搬弄是非，惡語相向，交互欺誑，巧言令色。憎恨嫉妒善人，敗壞賢明，不孝順父母，輕慢師長(zhǎng)。對(duì)朋友不守信譽(yù)，難得以誠相待。稱高自大，自吹有道。橫行霸道，仗勢(shì)欺人。讓人畏敬，真是不知羞慚畏懼。時(shí)刻心存傲慢，確實(shí)難以降伏教化。因?yàn)槠淝笆婪e下的福德佑護(hù)，才沒有受難。但今世為惡，其福德盡滅。其命終了之時(shí)，各種惡業(yè)與他一道纏繞。又因?yàn)閻盒?，全被神明記于其名籍中。惡業(yè)牽引的結(jié)果，是無從舍棄的。只得一路前行，入于火鑊。身心遭受摧碎，神形苦極。到那個(gè)時(shí)候真是后悔都來不及了啊。

其五者，世間之人停留在懈怠之中，不肯作善，治身修業(yè)。父母教誨，而后輩違背忤逆。像是冤家對(duì)頭，還不如無子。負(fù)恩違義，無有報(bào)償。放恣游散，耽嗜美酒好食。專橫跋扈，不近人情。無義無禮，所以無法聽勸明理。六親眷屬有無資物，全不顧念。不感激父母之恩，不心存師友之義。心常念惡，口常言惡，身常作惡，未曾作過一件善事。不信諸佛經(jīng)法，不信生死因果。欲害阿羅漢，離間僧眾使之爭(zhēng)斗。蒙昧無知，反而自以為聰明。不知道生從何處，死后何去。不懂仁愛和順，妄想長(zhǎng)生不老。對(duì)待慈心的教誨、不肯相信，對(duì)苦口的勸勉，無動(dòng)于衷。心中閉塞，無法開解領(lǐng)會(huì)。大命將終，悔懼交加。不預(yù)先修善，死到臨頭方生后悔，可是悔之于后，已是悔將難及。天地之間，五道分明。善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承。只由自身承當(dāng)，他人無可替代。善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。這其中的道理有誰能知道？唯有佛！佛所教導(dǎo)開示的真實(shí)之相，信受依行的人少。所以生死不休，惡道不絕。像這樣的凡夫俗子，的確難以全部度脫。所以才有三惡道無量苦惱，讓這些凡夫俗子輾轉(zhuǎn)其中世世累劫，無有出期。難得解脫，痛不堪言。

像這樣的五惡、五痛、五燒，猶如大火焚燒人身，若有人能在火燒之中，如果能夠?qū)Ｒ黄湫?，制止意業(yè)發(fā)生，端正其行為思想，言行一致，誠心誠意，不管世間濁穢如何，獨(dú)作諸善，不為眾惡。其人獨(dú)得度脫，獲其福德，可得以在無生無滅的涅盤境界中長(zhǎng)生。是為五大善也?！?/p>