釋迦牟尼佛廣傳(下)

全知麥彭仁波切著 索達(dá)吉堪布 譯

釋迦牟尼佛廣傳 七、尋法品 88.尋法志堅(jiān)不懼萬(wàn)難

七、尋法品

88.尋法志堅(jiān)不懼萬(wàn)難

釋迦牟尼佛為國(guó)王香朗嘎樂(lè)時(shí)，常欲聽(tīng)聞佛法。有次國(guó)王傳令廣宣道：“有誰(shuí)能為我宣講佛法，我甘愿將一切財(cái)物布施與他?！碑?dāng)時(shí)有一婆羅門(mén)名為累德切，他對(duì)國(guó)王說(shuō)他掌握有佛法，但必待國(guó)王將自身釘入一千鐵釘后才可宣說(shuō)。國(guó)王不僅答應(yīng)下來(lái)，還號(hào)召民眾皆來(lái)觀(guān)看。眾人紛紛對(duì)其進(jìn)行勸阻，但國(guó)王求法心切，根本就不聽(tīng)從。

香朗嘎樂(lè)國(guó)王要求累德切婆羅門(mén)首先為自己傳法，然后再釘入釘子，婆羅門(mén)答應(yīng)后便宣講道：“諸行皆無(wú)常，有生即痛苦，諸法空無(wú)我，亦無(wú)我所有?！眹?guó)王聽(tīng)后心滿(mǎn)意足，隨即便踐行諾言，釘入一千鐵釘。當(dāng)此之時(shí)，眾多小國(guó)之人與國(guó)王眷屬皆哀哭倒地，天人也撒下花雨、失聲痛哭。帝釋天則來(lái)至國(guó)王前問(wèn)道：“你苦行是為得帝釋天還是轉(zhuǎn)輪王果位?”

國(guó)王忍痛答言：“三界安樂(lè)我皆不欲取，所有功德只回向無(wú)上佛果。”帝釋天面帶懷疑之色：“我觀(guān)你身體顫抖，面呈無(wú)法忍耐之色，你自己卻說(shuō)并不后悔所作所為，這話(huà)有誰(shuí)能相信?”國(guó)王便發(fā)愿道：“若我確無(wú)后悔心，則愿我身不留下任何傷痕?！眹?guó)王說(shuō)完，身體即恢復(fù)如初，諸天人也心生歡喜。

久遠(yuǎn)之前，此世界有一梵天國(guó)王，他有一太子名為達(dá)瑪嘎木，也即后來(lái)之釋迦牟尼佛。太子整日四處尋法，但就是難聞?wù)ǚㄒ簦麨榇撕苁强鄲?、痛苦。帝釋天為觀(guān)察太子發(fā)心真?zhèn)?，便以婆羅門(mén)形象來(lái)到王宮說(shuō)他有佛法可以傳授。太子立即請(qǐng)他傳法，并答應(yīng)說(shuō)為聽(tīng)法甘愿舍棄一切。

帝釋天則故意刁難說(shuō)：“你需準(zhǔn)備一十尺深坑，內(nèi)里遍滿(mǎn)大火烈焰，若你能跳入，我則可為你傳法。”太子毫不猶豫就答應(yīng)下來(lái)，并開(kāi)始挖坑準(zhǔn)備。梵天國(guó)王與王妃、眾大臣、各大官員內(nèi)心均痛徹心肺，他們紛紛要求王子萬(wàn)勿如此行事，并命令帝釋天所化之婆羅門(mén)不得輕率妄動(dòng)，若非要跳入火坑，他們皆愿以己身代太子跳入。

而婆羅門(mén)卻軟中帶硬說(shuō)道：“我根本不欲勉強(qiáng)太子，他如何行事全在他本人自己掌控。但要求佛法就必須按我要求去做，否則我絕不說(shuō)法?！碧哟丝桃验_(kāi)始廣詔天下，言七日后自己要為法殉身火坑，所有愿意觀(guān)瞻之人均可前往親睹。鄰近小國(guó)民眾聽(tīng)聞后全都趕來(lái)勸阻太子，祈請(qǐng)他切勿自喪身命。太子全部予以拒絕，并堅(jiān)決說(shuō)道：“在長(zhǎng)期漂轉(zhuǎn)輪回之過(guò)程中，雖我擁有無(wú)數(shù)身軀，但轉(zhuǎn)生人、天眾生中時(shí)，因貪欲無(wú)饜而深感痛苦;轉(zhuǎn)生三惡趣時(shí)，更是感受難忍、難言之劇痛。如此折騰全為無(wú)意義損耗自身，皆非以佛法積聚微少善根。現(xiàn)如今我這骯臟、丑陋身軀要為行佛法而供養(yǎng)，為獲無(wú)上菩提而發(fā)愿，你等千萬(wàn)勿造違緣。我乃為得佛果而舍身，等我成佛后，我即可對(duì)你等行法布施矣?！?/p>

因太子誓愿堅(jiān)固，眾眷屬都已了知無(wú)遺，故而大家也就沉默不語(yǔ)。

太子隨后立于火坑邊對(duì)婆羅門(mén)說(shuō)道：“大師，請(qǐng)先說(shuō)法，我若現(xiàn)在喪身就再也無(wú)從聽(tīng)聞到佛法?！逼帕_門(mén)于是就宣說(shuō)一偈：“當(dāng)修仁慈心，斷除嗔恨心，大悲救眾生，因愛(ài)而流淚。當(dāng)修大喜心，自他平等心，以此菩提心，修持菩薩行?！碧勇?tīng)畢即欲以歡喜心躍入火坑。

帝釋天現(xiàn)出身形，與梵天拉住太子手說(shuō)道：“整個(gè)世界眾生皆以你之恩德而快樂(lè)生活，若你跳入坑中，這些眾生就會(huì)如死去父母之孤兒一般無(wú)依無(wú)靠，你為何還要將其舍棄而入火海?”

當(dāng)他們?nèi)缡莿褡柚畷r(shí)，太子看著帝釋天與自己眷屬說(shuō)道：“你們請(qǐng)勿為我發(fā)無(wú)上菩提心制造違緣。”

隨著太子話(huà)音落地，大家便全都陷入沉默之中。此時(shí)大地開(kāi)始震動(dòng)，天人也淚雨傾盆，而烈焰熊熊之火坑剎那就變成鮮花池。太子端坐蓮花之上，天人們興高采烈降下花雨，一直沒(méi)過(guò)太子雙膝。

久遠(yuǎn)之前，有五百位仙人居住在印度鹿野苑，當(dāng)時(shí)釋迦牟尼佛即為仙人上師，名為俄巴拉。在一位婆羅門(mén)前為獲佛法，他便按其要求自剝身皮以為紙、自抽骨骼以為筆，以此為代價(jià)聽(tīng)得一偈：“嚴(yán)守身戒律，不殺及盜淫，遠(yuǎn)離諸惡見(jiàn)，此乃菩薩行。”待俄巴拉于自己皮上記錄下此偈后，他更要求整個(gè)贍部洲眾生牢記并守持此偈。

久遠(yuǎn)之前，釋迦牟尼佛曾轉(zhuǎn)生為色賢國(guó)王，如理如法主持國(guó)政，恒以廣大布施滿(mǎn)眾生所愿。國(guó)王娶有一美麗非常之麗人王妃，又育有一端嚴(yán)善妙之美顏太子。當(dāng)色賢國(guó)王急欲求得佛法時(shí)，卻處處難覓正法蹤影，人們都說(shuō)只有如來(lái)出世方才有佛法宣流，現(xiàn)在既無(wú)佛陀存世，又哪里能聽(tīng)聞佛法?

國(guó)王便將珍貴金器置于勝幢頂上，然后發(fā)愿道：“有誰(shuí)能為我宣說(shuō)佛法，我便將此寶物贈(zèng)與他?！苯Y(jié)果竟無(wú)一人響應(yīng)，國(guó)王不覺(jué)傷心萬(wàn)分。

帝釋天為觀(guān)察國(guó)王發(fā)心，就幻現(xiàn)成一面目丑陋之夜叉對(duì)他說(shuō)：“我可為你說(shuō)法?！眹?guó)王自然喜不自勝，他答應(yīng)夜叉可為他布施寶物。誰(shuí)料夜叉卻說(shuō)：“我饑餓難忍，只想立即殺人食肉?！眹?guó)王聞言心下暗想：我能遇到價(jià)值無(wú)法衡量之佛法實(shí)乃萬(wàn)幸，我一定要用血肉買(mǎi)下佛法。

美顏太子此刻請(qǐng)求能代父布施自身血肉，國(guó)王便順從其意將可愛(ài)太子布施與夜叉，夜叉立即顯示神變，當(dāng)場(chǎng)就將太子生吞。為求得佛法，國(guó)王心中未生絲毫不悅感。

夜叉吃完太子又對(duì)國(guó)王說(shuō)：“我尚未飽?！苯Y(jié)果此次麗人王妃又請(qǐng)求代國(guó)王布施自身血肉。隨順王妃請(qǐng)求，國(guó)王便將寵愛(ài)妃子交與夜叉吞食。待夜叉又與此前一樣吃下王妃后，他還說(shuō)自己尚未食飽，國(guó)王不禁問(wèn)道：“我妻子、小兒都已被你生吞，你還欲食何物?”夜叉答道：“只有將你吃掉，我才會(huì)腹飽心足?！眹?guó)王立刻答應(yīng)，只是又提一要求說(shuō)：“若我舍身就無(wú)法聽(tīng)法，故而你應(yīng)先傳法，我隨后就舍身?！币共孢@才說(shuō)：“愛(ài)中生憂(yōu)患，愛(ài)中生怖畏，離愛(ài)無(wú)憂(yōu)患，何處有怖畏?！眹?guó)王聽(tīng)罷心滿(mǎn)意足對(duì)夜叉說(shuō)：“我現(xiàn)在可舍身矣?！?/p>

帝釋天已清楚了知國(guó)王求法之心堅(jiān)固不可動(dòng)搖，于是便現(xiàn)出天身，左手牽著美顏、右手帶著麗人，將二人又交與國(guó)王且連聲贊嘆。國(guó)王則對(duì)帝釋天感恩戴德道：“帝釋天王，我求法愿望已經(jīng)圓滿(mǎn)，我從內(nèi)心對(duì)你感恩不盡?！?/p>

又久遠(yuǎn)之前，有一梵施國(guó)王，如理如法主持國(guó)事。某位菩薩當(dāng)時(shí)入于殊勝王妃胎中，結(jié)果王妃懷孕后極欲求得善法，她便將渴求佛法心態(tài)告知國(guó)王。國(guó)王就找來(lái)看相者占卜原因，看相者回答說(shuō)：“此乃王妃胎中胎兒所致?！?/p>

國(guó)王立即懸賞十萬(wàn)兩黃金四處尋求善法，但卻處處碰壁，無(wú)法覓得佛法蹤跡。而太子恰在此時(shí)降生，于是眾人便將此位莊嚴(yán)太子稱(chēng)為尋善說(shuō)。尋善說(shuō)長(zhǎng)大成人后一直勤于尋找善法，奈何始終都無(wú)法如愿以?xún)?。后?lái)梵施國(guó)王圓寂，他便接替父王主持國(guó)政，又繼續(xù)要求諸大臣尋覓善說(shuō)。

尋善說(shuō)依然用十萬(wàn)兩黃金在贍部洲廣泛搜尋，但自始至終都不聞?wù)Q(chēng)。正當(dāng)國(guó)王傷心欲絕之時(shí)，帝釋天知道此訊息后，為觀(guān)察他發(fā)心真實(shí)與否，就變現(xiàn)為極不莊嚴(yán)之夜叉現(xiàn)身尋善說(shuō)面前說(shuō)道：“行持善妙法，斷除諸惡行，行法在此世，來(lái)世得安樂(lè)。”

國(guó)王聽(tīng)后非常高興，他向夜叉請(qǐng)求說(shuō)：“如此秘密難聞之法語(yǔ)請(qǐng)?jiān)俅涡f(shuō)，我等樂(lè)聞。”夜叉卻說(shuō)道：“你若能按我要求去做，我即可為你重宣此偈。”國(guó)王便問(wèn)他：“你有何要求?”夜叉命令道：“你應(yīng)于七日中焚燒檀木，然后跳入此火坑，那時(shí)我才可二度傳法?！眹?guó)王聽(tīng)罷，滿(mǎn)心歡喜應(yīng)承下來(lái)。

七日過(guò)后，為聞善說(shuō)，國(guó)王欲入火坑，并派人廣宣，言所有欲看精彩瞬間者均可前往觀(guān)瞻。結(jié)果成千上萬(wàn)眾生應(yīng)召而來(lái)，他們看到菩薩如此殊勝發(fā)心后都深覺(jué)稀有。此刻夜叉則騰身虛空高聲說(shuō)道：“大國(guó)王，請(qǐng)履行誓言?！?/p>

國(guó)王將王位傳與大太子，然后又在大臣及民眾前懺悔自己所行不妥之事以安慰諸人。最后他行至坑邊說(shuō)道：“我今于此恐怖火海前，為佛法愿不顧一切舍身而入。以我福德力，愿我入坑后，此火海能立即變?yōu)樯徎ǔ??！眹?guó)王言畢舉身入坑。結(jié)果火坑即刻遍滿(mǎn)蓮花。

帝釋天眼見(jiàn)國(guó)王如此稀有難見(jiàn)之行為后，馬上現(xiàn)出天身并將偈頌再次宣說(shuō)一遍：“行持善妙法，斷除諸惡行，行法在此世，來(lái)世得安樂(lè)?！眹?guó)王不僅親守此偈，還將之寫(xiě)于金紙上，并在整個(gè)贍部洲廣泛弘揚(yáng)。

當(dāng)時(shí)之尋善說(shuō)即為后來(lái)之釋迦牟尼佛。

釋迦牟尼佛又曾為尋法童子，每當(dāng)聽(tīng)聞善法便會(huì)繕寫(xiě)并受持，聞法后又繼續(xù)前往大小城市尋找佛法。

童子某次于一崖窠內(nèi)遇一人，此人對(duì)他說(shuō)：“我可為你傳授內(nèi)含佛號(hào)之法語(yǔ)?！睂し劼?tīng)后當(dāng)然高興異常，但那人又說(shuō)：“你若不行供養(yǎng)，我肯定不會(huì)為你宣說(shuō)?！?/p>

童子急忙將昂貴衣物及珍寶全部奉獻(xiàn)與他，那人又繼而提出更苛刻要求：“你若能從崖窠上躍下，我才肯為你傳法?！蓖右廊淮饝?yīng)下來(lái)，在聽(tīng)聞含有佛號(hào)之法語(yǔ)后，他縱身從崖窠上跳下，同時(shí)又宣說(shuō)愿自己身軀不受傷害之諦實(shí)語(yǔ)。四天王聞聽(tīng)后適時(shí)出現(xiàn)，并在半空中將他接住，還連連贊嘆他所具功德。