特別提示：本文轉(zhuǎn)載自蝴蝶霏霏的博客，原文標(biāo)題為《還君一缽無(wú)情淚，恨不重逢未剃時(shí)》，鏈接地址為：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ddf26e301013akp.html

很多年前，我讀到李叔同在杭州削發(fā)的一段

西湖邊楊柳依依、水波滟滟，沒(méi)有比西湖更合適送其余場(chǎng)景了。1918年的春天，一個(gè)日本女人和她的同伙，尋遍了杭州的寺院，最終在一座叫虎跑的寺廟里找到了自己削發(fā)的丈夫。

38歲的他原來(lái)是西湖對(duì)岸浙江省立第一師范黌舍的教員，不久前辭去教職離開(kāi)黌舍，在這里削發(fā)為僧。十年前他在日本留學(xué)時(shí)與妻子結(jié)識(shí)，此后經(jīng)歷了多次的聚散離合，但這一次已經(jīng)是最后的送別，丈夫決定離開(kāi)這繁華世界，皈依佛門(mén)。

幾小我一同在岳廟前臨湖素食店，吃了一頓相對(duì)無(wú)言的素飯。丈夫把手表交給妻子作為拜別紀(jì)念，安慰她說(shuō)，你有技巧，回日本去不會(huì)失業(yè)。岸邊的人望著逐漸遠(yuǎn)去的劃子失聲痛哭，船上的人連頭也沒(méi)有再回過(guò)一次。（看雪客注：此段原始出處為黃炎培文章《我也來(lái)談?wù)劺钍逋瑤熼L(zhǎng)教師》）

這個(gè)可憐的日本女人，可能至死也不會(huì)明白她的丈夫緣何薄情寡義至此是啊，世間還有什么比此情此景更殘暴，更讓人心碎的呢？我讀到此放聲大哭，淚如雨下。

那時(shí)刻我還很年輕，我對(duì)絕世才子李叔同恨得咬牙切齒，視他為世間最薄情寡義、最自私自利的漢子。他的萬(wàn)般才情，在我的心目中傾刻間化為云煙。從此，世間再無(wú)那個(gè)會(huì)作詩(shī)、會(huì)填詞、會(huì)書(shū)法、會(huì)作畫(huà)、會(huì)篆刻、又會(huì)音樂(lè)、會(huì)演戲的李叔同，只有一代名僧弘一法師！

若干年后，我讀到了李叔同在削發(fā)前寫(xiě)給日本妻子的一封信：

誠(chéng)子：

關(guān)于我決定削發(fā)之事，在身邊一切事務(wù)上我已向相關(guān)之人交卸清楚。上回與你談過(guò)，想必你已懂得我削發(fā)一事，是日夕的問(wèn)題罷了。經(jīng)由了一段時(shí)間的思考，你是否能理解我的決定了呢？若你已贊成我這么做，請(qǐng)來(lái)信告訴我，你的決定于我十分重要。

對(duì)你來(lái)講硬是要接收落空一個(gè)與你關(guān)系至深之人的苦楚與絕望，這樣的心情我懂得。但你是不平凡的，請(qǐng)吞下這苦酒，然后撐著去過(guò)日子吧，我想你的體內(nèi)住著的不是一個(gè)庸俗、怯懦的靈魂。愿佛力加被，能助你度過(guò)這段難挨的日子

做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道過(guò)程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財(cái)富。這些都是過(guò)眼云煙，不值得留戀的

我們要建立的是未來(lái)光華的佛國(guó)，在西天無(wú)極樂(lè)土，我們?cè)僦胤臧?/p>。

為了不增加你的苦楚，我將不再回上海去了。我們那個(gè)家里的一切，全數(shù)由你支配，并作為紀(jì)念。人生短暫數(shù)十載，大限老是要來(lái)，如今不過(guò)是將它提前罷了，我們是日夕要分其余，愿你能識(shí)破

在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重，念佛的洪名

叔同戊午七月一日

（1918年，陰歷的正月十五，李叔同正式皈依佛門(mén)。剃度幾個(gè)禮拜后，他的日本妻子，與他有過(guò)刻骨愛(ài)戀的日籍夫人悲傷欲絕地?cái)y了季子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，抱著最后的一線愿望，勸告丈夫切莫棄她削發(fā)。這一年，是兩人了解后的第11年。然而叔同決心已定，連寺門(mén)都沒(méi)有讓妻子和孩子進(jìn)，妻子無(wú)奈離去，只是對(duì)著關(guān)閉的大門(mén)悲痛地責(zé)問(wèn)道：慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)獨(dú)傷我？他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要與他見(jiàn)最后一面。清晨,薄霧西湖,兩舟相向。李叔同的日本妻子:叔同李叔同:請(qǐng)叫我弘一。妻子:弘一法師,請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)?李叔同:愛(ài),就是慈悲。）

我很光榮我是在信佛學(xué)佛今后讀到這封信的。換作以前，我是斷斷不能理解，也不能饒恕的。而今讀來(lái)，雖然有淚盈眶，但心里是溫暖的。時(shí)隔多年，我才終于了悟弘一法師的有情。他哪里是無(wú)情，分明是道是無(wú)情卻有情??？

很多年來(lái)，在我的心目中，李叔同就是杭州那個(gè)決絕、冷淡、識(shí)破塵凡、心如死灰的僧人形象。很多年里，我也一向視皈依佛門(mén)為一種不負(fù)責(zé)任的自我回避。

然而，事實(shí)卻并非如斯。他在削發(fā)前曾預(yù)留了三個(gè)月的薪水，將其分為三份，個(gè)中一份連同自剪下的一綹胡須托老同伙楊白民師長(zhǎng)教師，轉(zhuǎn)交給自己的日籍妻子，并請(qǐng)托同伙將妻子送回日本。從這一細(xì)節(jié)可以看出弘一大師心坎的柔情和歉疚以及處事的細(xì)心和周密。

據(jù)說(shuō)，李叔同削發(fā)的消息在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)和諸般猜測(cè)。世人大多無(wú)法理解，最不能理解的是那些被他的詩(shī)文打動(dòng)的讀者，尤其是那些多愁善感的女讀者，一時(shí)間落空依靠，可謂痛不欲生。有一位女讀者，死心塌地愛(ài)上了李叔同，在他剃度之后，天天來(lái)寺里找他，求他還俗。弘一法師怎么處理此事？他派人送給那女子一首詩(shī)，個(gè)中有這么兩句：還君一缽無(wú)情淚，恨不重逢未剃時(shí)。

多么地溫柔慈悲啊！他不只不責(zé)備那女子擾人清修，反而用一種很遺憾的語(yǔ)氣對(duì)那女子說(shuō)：不是我不肯接收你，怪只怪我們相遇太晚了，今生沒(méi)緣分吶，只有對(duì)你無(wú)情了。我們可以肯定那女子讀了詩(shī)之后一定若有所悟，百感交集，即便不情愿，也只有認(rèn)命了。事實(shí)上她也就哭著走了，不再打擾弘一法師了。

（看雪客注：此或?yàn)閺埞诶畲髦`傳，因?yàn)榇司湓?shī)實(shí)為別的一位詩(shī)僧蘇曼殊所寫(xiě)，全詩(shī)為烏舍凌波肌似雪,親持紅葉索題詩(shī)。還君一缽無(wú)情淚,恨不重逢未剃時(shí)）

至于李叔同為什么要削發(fā)，年輕的時(shí)刻，我會(huì)百思不得其解，且一向追問(wèn)下去。而今，我已經(jīng)連問(wèn)都認(rèn)為是多余了。讀讀他寫(xiě)給妻子的那封信，就再明白不過(guò)了。

他的學(xué)生豐子愷曾經(jīng)這樣解釋?zhuān)核趺从伤囆g(shù)升華到宗教呢?當(dāng)時(shí)人都詫異，以為李師長(zhǎng)教師受了什么刺激，溘然遁入佛門(mén)了。我卻能理解他的心，我認(rèn)為他的削發(fā)是當(dāng)然的。我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。人生就是這樣的一個(gè)三層樓。懶得(或無(wú)力)走樓梯的，就住在第一層，即把物質(zhì)生活弄得很好，金衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就知足了。這也是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多半。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在里頭。這就是專(zhuān)心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力供獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)的研究，把全心依靠于文藝的創(chuàng)作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂常識(shí)分子，學(xué)者，藝術(shù)家，。還有一種人，人生欲很強(qiáng)，腳力很大，對(duì)二層樓還不知足，就再走樓梯，爬上三層樓去。這就是宗教徒了。他們做人很賣(mài)力，知足了物質(zhì)欲還不敷，知足了精神欲還不敷，必須尋找人生的究竟。他們以為家當(dāng)子孫都是身外之物，學(xué)術(shù)文藝都是暫時(shí)的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須窮究靈魂的來(lái)源，宇宙的根本，這才能知足他們的人生欲。這就是宗教徒。世間就不過(guò)這三種人。

我雖用三層樓為比喻，但并非必須從第一層到第二層，然后獲得第三層。有很多人，從第一層直上第三層，并不需要在第二層勾留。還有許多人連第一層也不住，一口氣跑上三層樓。不過(guò)我們的弘一法師，是一層一層的走上去的。弘一法師的人生欲異常之強(qiáng)！他的做人，一定要做得徹底。他早年對(duì)母盡孝，對(duì)妻子盡愛(ài)，安住在第一層樓中。中年專(zhuān)心研究藝術(shù)，發(fā)揮多方面的天才，就是遷居在二層樓了。強(qiáng)大的人生欲不能使他知足于二層樓，于是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律，這是當(dāng)然的事，毫不足怪的。做人好比喝酒；酒量小的，喝一杯花雕酒已經(jīng)醉了，酒量大的，喝花雕嫌淡，必須喝高粱酒才能過(guò)癮。文藝好比是花雕，宗教好比是高梁。弘一法師酒量很大，喝花雕不能過(guò)癮，必須喝高粱。我酒量很小，只能喝花雕，可貴喝一口高梁而已。但喝花雕的人，頗能理解喝高梁者的心。故我對(duì)于弘一法師的由藝術(shù)升華到宗教，一貫認(rèn)為當(dāng)然，毫不足怪的。藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相接近。二層樓的扶梯的最后頂點(diǎn)就是三層樓，所以弘一法師由藝術(shù)升華到宗教，是必定的事。

豐子愷的人生三層樓說(shuō)，一掃世俗們對(duì)李叔同削發(fā)起因所推想的破產(chǎn)說(shuō)、遁世說(shuō)、幻滅說(shuō)、失戀說(shuō)、官場(chǎng)失意說(shuō)等等貳心測(cè)度，符合實(shí)際，振聾發(fā)聵。我想，豐子愷應(yīng)該是最懂得他的師長(zhǎng)教師的吧。

以我凡夫之眼，我終其平生都無(wú)法體悟弘一法師的道心和境界。

林語(yǔ)堂說(shuō):他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到塵凡之外去了。張愛(ài)玲說(shuō):不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如斯的謙卑。趙樸初評(píng)他是無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。

其實(shí)他才不要當(dāng)什么奇珍和明月，他不過(guò)是為了自己的心罷了。他削發(fā)既不是為了當(dāng)律宗第十一世祖，更不是為了能和虛云、太虛、印光并稱(chēng)民國(guó)四大高僧。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說(shuō)。那些虛名，他是不要的。真實(shí)的他，63個(gè)流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普濟(jì)群生，卻自號(hào)二一白叟:一事無(wú)成人漸老，一錢(qián)不值何消說(shuō)。

弘一法師圓寂時(shí)有兩件小事令人沉思。一是他圓寂前夕寫(xiě)下的悲欣交集的帖子，無(wú)論是這句話本身，照樣他所寫(xiě)的墨寶，都使人看到一位高僧在死活玄關(guān)面前的不俗心境，既悲且欣，耐人尋味。二是他囑咐學(xué)生在火化尸體之后，記得在骨灰壇的架子下面放一缽清水，以免將路過(guò)的蟲(chóng)蟻燙死。活著的時(shí)刻器重螻蟻命并不奇怪，這是對(duì)修道之人的一般要求，然則快死了還惦念勿傷世上的生靈，這份心思的細(xì)膩非真正的大慈大悲者不能有，真真令世人聞之生敬！

片子《一輪明月》中有這么一個(gè)場(chǎng)景：清晨，薄霧西湖，兩舟相向。雪子：叔同李叔同：請(qǐng)叫我弘一。雪子：弘一法師，請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)？李叔同：愛(ài)，就是慈悲。

以前，我只知道那一句唐詩(shī)還君明珠雙淚垂，恨不重逢未嫁時(shí)。豈知這句還君一缽無(wú)情淚，恨不重逢未剃時(shí)，比起那一句的無(wú)奈，又多了幾分慈悲呢！

因?yàn)槎茫源缺?/p>

愛(ài)，就是慈悲！