我的人生我做主

千千為敵,一夫勝之,未若自勝,為戰(zhàn)中上。自勝最賢,故曰人雄,護(hù)意調(diào)身,自損至終。雖曰尊天,神魔梵釋,皆莫能勝,自勝之人。

《法句經(jīng)?述千品》

每個(gè)人都一樣,從你生下來的那一剎那起,你就注定要回去,這是誰都逃不掉的命運(yùn)。但是,生與死之間的曲折境遇并不是天定的,更不是算命先生能說了算的。人的一生一半在命運(yùn)手里,還有一半由自己把握。

時(shí)時(shí)刻刻,命運(yùn)都與我們一同存在,你在哪里它也會(huì)在哪里。你不搶到它的前面,就會(huì)被它牽著走。人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒,那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。

不要敬畏命運(yùn)的神秘,雖然有時(shí)它深不可測(cè);不要懼怕命運(yùn)的無常,雖然有時(shí)它來去無蹤;更不要因?yàn)槊\(yùn)的強(qiáng)勢(shì)而俯首,因?yàn)槟愕娜松€有一半在自己的手里,只有另一半才在命運(yùn)的手里。

佛法主張諸法因緣而生,空無自性,講的是世間萬物是因緣而生的,沒有根本不變的法則。對(duì)于人生來說,人的命運(yùn)也不是一成不變的,壞的命運(yùn)可以借著種植善因善緣而改變。打個(gè)比方:一個(gè)積德行善的人和一個(gè)作惡多端的人同樣患病,善人可能只是生病而已,惡人則可能一命嗚呼。從古至今,這樣的故事流傳的很多,且不論它是否真有其人其事,我們認(rèn)為,這是有道理的。

有一位叫阿羅漢的師父,一天在禪定中知道自己疼愛的小徒弟只剩七天的生命,心想:這么乖巧的孩子怎么只剩下七天的生命呢?真是太不幸了!不可以將真相告訴他,他小小年紀(jì),怎么承受得了這樣的打擊呢?

第二天,阿羅漢把小沙彌叫到跟前說:孩子,你有好久沒有回家看望父母了,收拾行李回去和父母聚一聚吧!

不知情的小沙彌雖然感覺到師父的異樣,但是仍然高高興興地拜別了師父回家去了。日子一天一天地過去,過了七天小沙彌還沒有回來,雖然是斷了煩惱的阿羅漢,也難免為小徒弟的不幸遭遇而悵然傷感。當(dāng)他心中正在為再也見不到徒弟而郁郁不樂時(shí),小沙彌突然平平安安地回來了。

阿羅漢大為驚訝,牽著小沙彌的手上下打量地說:你怎么好好地回來了?你遇到什么事了嗎?

沒有呀!小沙彌迷惑地?fù)u頭回答。

你仔細(xì)想想看,有沒有看到什么?做過什么?師父追問。

噢,我想起來了。回家的途中,我經(jīng)過一個(gè)池塘,看到一團(tuán)螞蟻被困在水中,我撿了一片葉子,把它們救上了岸。小沙彌如實(shí)地回答,烏黑的眸子散發(fā)著喜悅的光芒。

師父聽了之后,再次入定觀看徒弟的命運(yùn):這個(gè)孩子不但去除了夭壽之相,并且有百年的壽命。

小沙彌的一念慈悲,不但救了螞蟻的性命,也改變自己的命運(yùn)。

人生在世,誰都會(huì)經(jīng)歷波折、災(zāi)難,內(nèi)心都會(huì)有憂慮、恐慌,但如果善在我們心中,佛在我們心中,命運(yùn)就不會(huì)拋棄我們。明白這個(gè)道理,人生就找到了一條光明大路。

有的人認(rèn)為自己罪孽滔天、惡貫滿盈,永遠(yuǎn)無法扭轉(zhuǎn)命運(yùn),其實(shí)不然。佛教認(rèn)為,再深重的罪孽也可以減輕。好比一把鹽,把它放入一杯水中,當(dāng)然咸得無法入口;但是如果把它撒在大水缸中,咸味自然減淡。罪孽的食鹽無論如何咸澀,只要善緣的清水放多了,仍然可以化咸為淡,因此,深重的罪孽可以借著廣植福德而加以改變。

有個(gè)和尚外出化齋來到一位施主家,看見對(duì)方正用楊枝漱口,并把牛黃涂在前額,頭頂戴著貝殼,手拿毗勒果高高舉起,然后貼在額上,態(tài)度非常地恭敬。

和尚看見他這個(gè)樣子,不解地問道:你到底在干什么?

施主得意地說:我要扮吉相。

扮吉相能得到什么好處呢?和尚追問道。

這樣就能得到巨大的功德,譬如該死的,能得以存活;被捆綁著的,能得以解脫;挨打的,能被寬恕等等,舉不勝舉。

聽到施主如此無知的話,和尚笑道:如果說扮吉相就能獲得這些福利,那真不錯(cuò)?？墒钦?qǐng)你告訴我,這牛黃是從哪里來的?

牛黃是從牛的胸腔中取出的。施主說。

如果涂上這牛黃,就可以得到吉祥和福報(bào),那么,牛為什么反而被人用繩子、鏈子穿透鼻孔,被迫去拖車,被人騎乘,而且還要忍受鞭策、饑渴和疲勞的煎熬呢?

牛的確是過著這樣的生活。施主點(diǎn)頭表示同意,但他不明白這是為什么。

牛自身擁有吉祥的牛黃,卻不能解救自己所受的困苦,這又是為什么呢?和尚見施主仍然迷惑,又進(jìn)步開解說,牛有牛黃,尚且不能解救自己的苦痛,而你只是在額上擦些牛黃,又怎能解救自身的困境呢?

施主聽完和尚的教訓(xùn),覺得有道理,也就默不作聲了。

和尚又問他:這種雪白的硬物,又能吹出聲音的東西,到底是什么?它是從哪里來的?

這是從海里涌出來的貝殼。施主回答。

和尚解釋道:它顯然是被海浪遺棄在陸地上,又被烈日炙曬,才窒息而死的。倘若如此,怎能說是吉相呢?你現(xiàn)在只是暫時(shí)戴上了貝殼,如何救得了你的不吉呢?

施主一聽,連連點(diǎn)頭,默默不語。

和尚知道自己的話已經(jīng)打動(dòng)了對(duì)方,是該救他的時(shí)候了,便繼續(xù)說:你告訴我,世人把它看成是歡喜丸,非常重視的那個(gè)東西是什么?

那是毗勒果啊!施主說。

毗勒果是樹上的果實(shí)。人要得到它時(shí),先用石頭投擲,毗勒果和樹枝就一塊兒墜地。因?yàn)橛泄麑?shí)存在,樹枝和葉子才會(huì)被打落下來。

的確如此。

如此看來,你就算有了它,又有什么吉相可言呢?果實(shí)雖然生長在樹上,自身卻無法守住這棵樹。有人投擲要得到它,樹枝和樹葉同時(shí)墜落,又被做成柴薪燃燒而不能自救,怎么又能保護(hù)得了人類呢?

聽了和尚一番誠懇的話,施主心頭的迷惑頓時(shí)解開了。他終于明白,這世上根本沒有一個(gè)外在的可以主宰吉兇的東西。

因此,人一定要學(xué)會(huì)做自己的主人。成功掌握在自己手中,失敗也掌握在自己手中。人一生的努力,就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運(yùn)所掌握的另一半。你愈是努力,你所擁有的那一半就愈大,命運(yùn)所能支配的那一半就愈小,所以說,我的人生可以由我自己做主。