簡(jiǎn)介 我要提醒大家注意，真修實(shí)證才是自己的東西，明心見性要自己見才是真見，且不可以文字的理解做為見，只能以古德之法義做為助見的資糧?，F(xiàn)在我來為你們說一首偈，以資大家真..

我要提醒大家注意，真修實(shí)證才是自己的東西，明心見性要自己見才是真見，且不可以文字的理解做為見，只能以古德之法義做為助見的資糧?，F(xiàn)在我來為你們說一首偈，以資大家真修取道，偈曰：

歷代祖師說玄訶，明心見性口訣多，

後塵學(xué)子數(shù)他寶，臨終還唱輪回歌，

不信但看此中人，我執(zhí)滿身人我行，

開口空洞妙有義，智慧神通不顯靈。

想想這首偈語吧！你是在數(shù)他人的寶呢？還是真的見到自性了？你是用法義的語言來推想寫成的所謂見性偈呢？還是真的見到了法身，明見了宇宙萬物的真源呢？如果沒有見到本性，是脫離不了輪回的。

如果你三業(yè)中，還存有「他不對(duì)，我對(duì)；他不了解我，我才明白我?！鼓酥粮聦又耍€要爭(zhēng)一個(gè)「我正確」，我執(zhí)滿身?。∪绻銢]有大悲菩提心，處處「我說了算，眾生算什麼」，你見什麼性呀？甚至拿惡習(xí)去面對(duì)弟子，還大言不慚的說：「我是為你們成材，為你們好?！惯@樣不知羞的話，他竟然講得出口，此類邪見之人，為什麼不用鏡子照照自己的臉呢？自己惡習(xí)滿身，不知拿什麼來為他人好，為了冒充自己是明心見性的人，八方摘拿祖師們的玄義，講自我的所謂相對(duì)論，說世間法是平等的，高與低也是平等的，殊不知你已錯(cuò)解法性的真諦！

正如我有一個(gè)弟子對(duì)我說：「師父！我見到了本性，里面什麼也沒有，就是一個(gè)空。一切都平等，地獄天堂，黑暗光明，日月方向，晚上和白天，全部一個(gè)樣，所以佛說：無男女相。」

我說：「你沒有明心，又怎見性呢？」

他說：「弟子見了就見了，不然我怎麼會(huì)講這些道理呢？」

我說：「不錯(cuò)你確實(shí)見了，見到了書上寫的?！?/p>

他說：「師父呀！你為什麼不信我呢？你再考考我看?！?/p>

我當(dāng)下叫人拿來哈達(dá)，把他的雙目蓋上，就地讓他轉(zhuǎn)了六圈，一圈不多，一圈也不少，然後再讓他步向法臺(tái)，可他卻錯(cuò)了方向，一頭碰上了墻壁。

我說：「你為什麼不走佛法的方向，偏要去碰壁呢？」

他說：「我眼睛看不見?！?/p>

我說：「肉眼怎能見得到自性呢？你不該偷學(xué)圣者們的相對(duì)法，變成自己的錯(cuò)謬論。圣者是於真如自性中，施萬法於妙有，而你是落入高調(diào)闊唱凡夫的空洞斷滅見。沒有自性可見，沒有生死可了，所以你才在輪回中六圈打轉(zhuǎn)，還是找不到法臺(tái)的方向，終歸是會(huì)碰壁的。任你空洞理論一大堆沒有用，無常照常會(huì)來請(qǐng)你的。如果你硬要說見了性，及我見性了，智就開了，那麼我請(qǐng)問你，智慧體現(xiàn)的力量在哪里？在五明的哪一個(gè)地方表現(xiàn)了呢？得到的高度又如何？是有驚世之才嗎？有的人乃至把妙有掛在口上，行在筆尖，既然如此，你的廣大神通在哪里展現(xiàn)過呢？沒有，一點(diǎn)兒也沒有，還是聽我一言，好好的聞法，認(rèn)真修持吧！」

（本文自伏藏那瑪大師《頓悟與解脫大手印精髓》法音開示摘錄整理而成）

更新于：2023-06-21 07:30