一時,世尊在果新巴。一施主迎請果新巴的僧眾去安居。果新巴的比丘們和廣嚴城的比丘都行持三藏,然性格暴躁。兩個僧團準備一起安居,規(guī)定凡用衛(wèi)生間后若見水特別少則必須把水裝滿或者稟告管家,否則即為違規(guī)。

一日施主迎請所有僧眾應(yīng)供,廣嚴城的一位比丘去用衛(wèi)生間后見水很少,既未添水亦未稟告管家,認為大家都不在無人知道,不料被果新巴的一比丘注意到并告訴了果新巴的其他幾位比丘。諸比丘慫恿道:您說得對,他已明顯違背了我們安居的紀律,等一會,您把這件事說一遍,我們大家?guī)湍莺菖u他。

廣嚴城的那位比丘回去后心里一直不安,知道自己已經(jīng)違背了紀律,即對廣嚴城的幾位比丘說:今天我可能做得不對,用衛(wèi)生間后既沒添水又沒稟告管家。幾位比丘說:這點小事不要緊,如果他們找麻煩,您稍微說一下我們可以站在您的立場,為您辯護。果新巴的眾比丘應(yīng)供畢返回經(jīng)堂,楗槌集眾通告:廣嚴城的一位比丘,違犯紀律,用衛(wèi)生間后既不添水又不稟告管家。廣嚴城的比丘中幾位性格暴躁者與對方爭吵起來,互相指責,爭執(zhí)不下。世尊知道后,親自詢問:是否廣嚴城的比丘和果新巴的比丘彼此不合,互說過失?如此會使惡業(yè)增長、善法滅盡,極不應(yīng)理。諸比丘如實回稟世尊,世尊三番五次勸解,但兩僧團和合仍很困難。不久一施主迎請所有的僧眾應(yīng)供,時世尊準備以此緣起制戒。比丘們在施主家仍然爭吵不休甚至動武。世尊即制戒:以后一個僧團中不能有兩派不合、不得分開誦戒,如果有不和合之比丘,其余僧眾不得與他們一起講話、飲食、行道,否則非法增長善法減滅。此后世尊教法的僧團中不再有寺院與寺院之間及僧團內(nèi)部不和的現(xiàn)象。僧眾和合,互相恭敬,釋迦教法方得久住。