為什么要學(xué)佛？

為什么要學(xué)佛？對(duì)于這個(gè)問題，我想不同的人有不同的回答。

物理學(xué)家楊振寧接受白巖松采訪時(shí)說：“物理研究到盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)研究到盡頭是宗教?！倍鴲垡蛩固乖缇蜑檫@種宗教做了確定，他說：“如果世界上有一個(gè)宗教不但不與科學(xué)相違，而且每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗(yàn)證她的觀點(diǎn)，這就是佛教?！?/p>

當(dāng)代數(shù)學(xué)天才柳智宇認(rèn)為學(xué)數(shù)學(xué)救不了人，所以他走進(jìn)了佛教。

弘一大師認(rèn)為佛教能夠醫(yī)治生命無常這一人類根本痛苦，他于人生絢麗之際毅然投身佛門。

歷史上慧根深植，幼年慕道，少年即出家為僧者更是比比皆是。如三論宗的吉藏大師7歲出家；仰山慧寂禪師9歲出家；青原行思禪師和黃龍慧南禪師都是11歲出家；臨濟(jì)義玄禪師、南岳懷讓禪師、天臺(tái)的慧思與智者大師、華嚴(yán)初祖杜順和尚和二祖智儼和尚、玄奘法師等都是十幾歲出家……

我作為一個(gè)普普通通的現(xiàn)代人，既沒有古德們的宿慧，也沒有科學(xué)家超前敏銳的思想，更沒有對(duì)蘇格拉底人生終極三連問的深邃思考，不惑之年走進(jìn)佛門，是因?yàn)榻?jīng)歷了太多的不如意，積累了太多的為什么，還有太多的不甘和委屈，我想把太多的為什么弄明白。

相信，很多人和我一樣，有太多的不如意，太多的委屈，太多的艱辛和苦難，同樣也有太多的為什么，他們可能淚流滿面扣問蒼天，卻沒有如我一樣走進(jìn)佛門，我想這大概就是因緣的關(guān)系吧。

許是因緣的成熟，我走進(jìn)佛門沒有任何的遲滯，我如饑似渴地閱讀佛書，聞聽南無始祖報(bào)身佛的法音。在不斷聞聽學(xué)習(xí)的過程中，我滿腹的委屈和不甘都隨著我對(duì)法義的明了而煙消云散，太多的為什么也都一點(diǎn)一點(diǎn)地找到了答案。

佛法多了不起啊，給予我答案的道理沒有一點(diǎn)封建迷信的玄詭，宿命論的觀點(diǎn)在偉大的因果道理面前，尤其是三世因果面前是那么不堪一擊。相信太多不明佛理的人在面對(duì)人生轉(zhuǎn)折，不斷的艱難坎坷或者驟然降臨的災(zāi)難或是意想不到的驚喜面前都以為是命理運(yùn)氣的結(jié)果，以前的我就是如此，總覺得自己命不好運(yùn)氣差，掙扎卻又跳不出命運(yùn)的鎖鏈，只能就著太多的不甘和委屈咽下所有的苦水。

學(xué)佛后我終于明白，自我因果業(yè)緣的感召，哪里是簡(jiǎn)單的命理運(yùn)氣能解釋清的?？上е拔也欢蚬?，不信因果，一直都錯(cuò)用了心。利己主義導(dǎo)使下的貪心、嗔心只見其長(zhǎng)不見其消，如此迷妄顛倒，所作所為豈不都是違背因果？難怪怎么掙扎都是徒勞。

世間不知道有多少人如我一樣地掙扎而又徒勞？如果有，那么也請(qǐng)你們相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”這一最樸素的真理，不管世事如何，不管前途如何，但存善意心腸。

幾天前一位師姐跟我聊天說：“學(xué)佛還真有作用，以前有點(diǎn)小事就生氣，現(xiàn)在真是越來越快樂，沒有什么事大不了的，也沒有什么值得爭(zhēng)的，什么多少，好壞，你呀我呀的，都無所謂。”對(duì)于師姐的話，我亦有同感。對(duì)真正的學(xué)佛人來說，佛門并不是逃避塵世苦痛的去處，而是得到大歡喜的所在。它不僅讓世人煩惱越來越少，快樂越來越多，而且能讓虔誠(chéng)的修士跳出生死輪回的苦海，得大自在。

想釋迦佛陀住世至今，得大成就大自在者不知凡幾。如：定住太陽(yáng)的毗瓦巴、吞針的鳩摩羅什、童顏永駐的蓮花生大師、把螞蚌湖置于指甲的密勒日巴、同時(shí)從四個(gè)城門進(jìn)入應(yīng)召的慧思法師、八月飛雪滅瘟疫的虛云老和尚、講法時(shí)天雨香花地涌金蓮的二祖慧可、剃度時(shí)地神捧盤承發(fā)，涉水?dāng)嗔鞯亩彭樅蜕小⒅v法能感通非人，使馬兒墮淚無食草之念的馬明菩薩、化六牙白象行于水上的龍樹菩薩、一葦過江的達(dá)摩祖師、論辯無礙雄風(fēng)無敵威光獨(dú)占的玄奘大師、燃心供佛而又安然無恙的普欽法師……

數(shù)不盡的佛門高人留給世間數(shù)不盡的瑰寶，多少凡人難以想像、無法企及、科學(xué)也解釋不了的神妙玄奇展顯：舍利子、肉身不壞、肉身縮小、肉身化虹、返老回春、虛空漫步、起死回生、生死自由……

再看世人，“銀臺(tái)金闕如夢(mèng)中，秦皇漢武空相待”，長(zhǎng)生不老是不可能的，連秦皇漢武也是白白等待迷夢(mèng)一場(chǎng)，最終沒有跳出“自古賢愚皆白骨”、“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的下場(chǎng)。由此可見我們所執(zhí)著的一切功名利祿、是非成敗皆不是解脫我們輪回苦難的法寶，都不過是一場(chǎng)無常的幻夢(mèng)，輪回里的因種，只有佛法才是渡人的船筏。

佛法揭示了人生宇宙的真諦，是唯一能解答“我是誰？”、“我從哪里來？”、“我要到哪里去？”的人生終極三連問的大道，高僧大德們道不盡的禪機(jī)，數(shù)不盡的圣跡就是最好的證明。

“朝聞道夕死可矣”，孔子聞老子講道，尚有晨聞暮死都可以的感慨，那么今天的我們，恰逢南無始祖報(bào)身佛降世，面對(duì)能讓我們跳出一切痛苦和災(zāi)難的輪回苦海，回歸真我的如來正法面前，放下對(duì)俗世情感、功名、富貴的執(zhí)著，走進(jìn)佛門學(xué)習(xí)解脫成就的佛法又何樂而不為呢！

昔有孔子“朝聞道夕死可矣”之感慨，今有佛陀住世持讓眾生脫離輪回解脫成就之法，我們?cè)撊绾巫瞿兀?/p>