智慧和穩(wěn)重是做人的根本，如同樹(shù)根一樣，而慚愧心和不放逸好比樹(shù)干一樣，做人要具備慚愧心及不放逸這兩點(diǎn)。

第一，要有慚愧心。我們是凡夫，肯定會(huì)有缺點(diǎn)和做不到的地方；自己是個(gè)帶有業(yè)障的人，不可能不犯錯(cuò)，不可能不造業(yè)。但是必須要有慚愧心，這樣才能改掉毛病，改正錯(cuò)誤。若是連慚愧心都沒(méi)有，你根本就不是料。

第二，身口意不放逸。若是散漫放逸，就很難進(jìn)步，不可能精進(jìn)。身口意不能離開(kāi)正知正見(jiàn)，不能放逸，不能散亂，不能懈怠。這叫不放逸，就如同樹(shù)干一樣。

樹(shù)干上再長(zhǎng)出樹(shù)枝。做人要正直，要客觀公正。我們做任何事情都要考慮別人的感受和利益，自私自利的人是不會(huì)成功的。這種人肯定會(huì)遇到違緣和不可阻擋的障礙，很難成就，更不可能學(xué)佛修行。所以人的秉性要正直。

誓言堅(jiān)定。只要立下誓言了，就要堅(jiān)定；只要自己發(fā)愿了，就一定要堅(jiān)定。這兩種品格如同樹(shù)的樹(shù)枝。

樹(shù)枝上再長(zhǎng)出樹(shù)葉。以樹(shù)葉來(lái)比喻人要有知恩和利他之心。做人一定要知恩圖報(bào)，還要有利益他人和幫助他人的心及行為。不用說(shuō)學(xué)佛人，就是一般的世間人，也應(yīng)該要有這種思想和行為，這樣，自己的人生才會(huì)圓滿。

樹(shù)還要開(kāi)花。樹(shù)花比喻人要有信心和布施心。若是沒(méi)有信心，在世間做任何事都不會(huì)成功。我們學(xué)佛想要取得成就，也一定是靠信心的。

布施是指人要有這種施舍之心，什么都能分享給他人。不管是精神上的享受，還是物質(zhì)上的享受，都想與他人分享。能跟別人分享的心，叫布施。我們應(yīng)該有這種心。

樹(shù)有樹(shù)果。以樹(shù)果來(lái)比喻人的安樂(lè)和聲譽(yù)。

這十種是做人的原則，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。如同樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)葉、樹(shù)花都具足了，就可以結(jié)出果實(shí)。同樣，如果你具備了前面所講的這些功德與做人的原則，你今生來(lái)世以及生生世世都能夠安樂(lè)，名聲自然就來(lái)了。

一棵樹(shù)必須要具備這些，否則這棵樹(shù)就不完美；同樣，一個(gè)人哪怕是缺少了上述任何一種品質(zhì)，人生就不圓滿，這個(gè)人就不是一個(gè)完美的人。

——摘自《二規(guī)教言論》5