一、有福之人不用忙

我們都在追求福報(bào)，都有很多的計(jì)劃和安排，其實(shí)若是能行持善法，無論走到哪里都一樣有福報(bào)。

如理如法地修行就像點(diǎn)火，火點(diǎn)燃了，灰自然就有了。當(dāng)你只為眾生求解脫而不考慮自己得失的時候，這些世間的福報(bào)自然而然就有了。

面對這些世間福報(bào)，成就者就像玩游戲一樣，在他的境界里黃金和牛糞等同。如果你撿了一屋子的牛糞你會留戀嗎? 不會的，所以即使擁有了三界所有的財(cái)產(chǎn)他也不會有壓力，這些財(cái)富也不可能束縛他。

福德是自己積累的，都儲存在阿賴耶識當(dāng)中，恒時跟隨著自己，擺脫不了，沒法放棄。哪怕是到了地獄、餓鬼道，這些福報(bào)依然會跟隨著你，和你形影不離。因?yàn)槟莻€時候你得到的福報(bào)都是恒常的、不變的、本具的、原有的。

若是沒有修行的話，就像龍樹菩薩所說的，積財(cái)、守財(cái)、失財(cái)都是苦。積累財(cái)富的過程是痛苦的，即使發(fā)了財(cái)要守住也是痛苦的，最后只有兩個結(jié)局：要么錢離開你，要么你離開錢，沒有別的選擇，這兩個結(jié)局都是讓人痛苦的!

很多人不點(diǎn)火只求灰，雖然灰無價(jià)值，但你連這個也得不到——你不點(diǎn)火能得到灰嗎?

有智慧的人只點(diǎn)火不求灰，灰自然就有了。那些大德高僧所求的并非世間福報(bào)，但福報(bào)自然就有了，名氣也有了，一切具足，躲也躲不開。

二 真正的福報(bào)是修來的，不是求來的

一心一意精進(jìn)學(xué)修佛法，衣食等世間的福報(bào)自然而然就會有。有些人對此有疑問：“我整日念佛誦經(jīng)、打坐參禪就可以有吃有穿了嗎?”并非這個意思。精進(jìn)修持佛法不是指整天在房間里念佛，而是指要去積累善根、福德、功德，這樣福報(bào)才會來。

佛講善惡因果，我們不斷地積累善根就會有善報(bào)，福報(bào)自然就來了。需要為此操心嗎? 根本不需要!這是不可思議的，可以說是天上掉餡餅。但是你什么也不做，就在那等著掉餡餅是不行的。你要爭取要努力，這樣才會真正掉餡餅。

福報(bào)猶如一桶水，如果只用不往里添加，很快就會用完。所以我們享受福報(bào)的同時一定要積累福報(bào)，受苦是消業(yè)，享受是消福。一切吃、穿、用的、包括一切好的機(jī)緣都是自己修來的福報(bào)，不要浪費(fèi)。

我們還有享福不消福的辦法，那就是佛法：在吃、穿、用之前先供養(yǎng)三寶，然后再當(dāng)成佛菩薩給自己的加持品去享用，這樣不但能吃好穿好，還能消業(yè)，還能保護(hù)自己。

我們在生活工作中要學(xué)會轉(zhuǎn)念，要把一切轉(zhuǎn)為道用，這樣才能不斷地積累福報(bào)。心的力量不可思議，念轉(zhuǎn)才能業(yè)消，才能福德圓滿，智慧圓滿;如果不轉(zhuǎn)念，即使天天刻苦地誦經(jīng)念佛也沒有用，業(yè)障消不了，智慧也不會圓滿。

三 知足是最大的福報(bào)

真正看破放下之后才會有知足，知足是最大的福報(bào)。即使錢再多，若內(nèi)心沒有滿足感，你依然是個窮人，依然一無所有。

知足是指無論何時何地都感到足夠了、很好了、圓滿了。知足的人并不是只能過貧困潦倒的生活，知足是指內(nèi)心的安然與淡定，有多大福報(bào)享多大福報(bào)。

該有的總會有，不該來的不會來; 屬于你的必定歸你，不屬于你的永遠(yuǎn)得不到——深信此理，真正能做到放下，此謂知足。

——摘自《噶當(dāng)教言講解》等