為什么要念‘南無(wú)阿彌陀佛’呢?因?yàn)榘浲臃鸷褪揭磺?b>眾生都有大因緣。阿彌陀佛在因地時(shí)，就是他沒(méi)有成佛以前，是一個(gè)比丘，名字叫法藏。法藏比丘發(fā)了四十八大愿，每一愿都是要度眾生成佛的;其中有一愿是這樣說(shuō)的：‘等我成佛的時(shí)候，所有十方一切眾生，若念我的名號(hào)，一定要成佛;如果他們不成佛，我也不成佛?！?/p>

阿彌陀佛這愿力，好像吸鐵石那種吸鐵的力量，而十方所有的眾生都好像這一塊鐵，所以把十方的眾生都吸到極樂(lè)世界去。如果吸不到呢?阿彌陀佛也不成佛。所以我們一切眾生，若有稱阿彌陀佛這個(gè)名號(hào)的，就都有成佛的機(jī)會(huì)。

《阿彌陀經(jīng)》是佛不問(wèn)自說(shuō)的。為什么不問(wèn)自說(shuō)呢?因?yàn)闆](méi)有人懂這個(gè)法門，所以就沒(méi)有人問(wèn);大智舍利弗尊者雖然當(dāng)機(jī)，但是也不知道怎么樣問(wèn)。佛可以說(shuō)是在忍不住之中，把這個(gè)最方便、最直接、最了當(dāng)、最省事又省錢的念佛法門告訴大家;只要每一個(gè)人能專心念佛，念得‘若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前’，就來(lái)接引你。

不用三祗修?；鄣珣{六字出乾坤。所以這個(gè)法門是一般人所不能相信的，可是這卻是最直接、最了當(dāng)?shù)姆ㄩT;念佛法門是三根普被，利鈍兼收，不論你是聰明的人，或是愚癡的人，一樣都可以成佛。

生到極樂(lè)世界，那是‘無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)’的，從蓮華化生，不像我們?nèi)艘?jīng)過(guò)胎藏，極樂(lè)世界那兒是以蓮華為胎，在蓮華里住一個(gè)時(shí)期，將來(lái)就成佛了。

一句彌陀萬(wàn)法王　五時(shí)八教盡含藏

行人但能專持念　定入如來(lái)不動(dòng)堂

‘一句彌陀萬(wàn)法王’，這一句彌陀，就是萬(wàn)法之王。

‘五時(shí)八教盡含藏’，五時(shí)是：(一)華嚴(yán)時(shí)、(二)阿含時(shí)、(三)方等時(shí)、(四)般若時(shí)、(五)法華涅槃時(shí)。八教是：(一)藏教、(二)通教、(三)別教、(四)圓教、(五)頓教、(六)漸教、(七)秘密教、(八)不定教。這五時(shí)八教合起來(lái)，都在這一句彌陀里頭包含了。

‘行人但能專持念’，我們無(wú)論哪一個(gè)人，能專心念佛，‘定入如來(lái)不動(dòng)堂’，一定到常寂光凈土，到極樂(lè)世界去。

我們末法眾生就是以念佛得度，誰(shuí)若想得度，誰(shuí)就念佛。