“要學(xué)好，冤孽找;要成佛，先受魔。”

若不想學(xué)好，則冤孽不會(huì)來(lái)找;愈想學(xué)好，冤孽愈來(lái)找，欲把債務(wù)算清。

因?yàn)閺臒o(wú)量劫以來(lái)，生生世世所造的善惡業(yè)夾雜不清，因此一旦想要修道，所有的債主都來(lái)討債。

好像你本來(lái)是個(gè)普通人，借了很多錢，沒有還清。

在你未發(fā)財(cái)前，這些債主知道你沒錢，所以不會(huì)來(lái)找。但當(dāng)你一發(fā)財(cái)了，這些債主便登門來(lái)討債。為什么?因?yàn)槟阌绣X了。若不向你要，就沒有其他的時(shí)間要回。

所以在修道中遇到逆境，應(yīng)該更向前勇猛精進(jìn)，而不退菩提心。

所有的債主來(lái)討時(shí)，還他們，就是將自己所得的功德，回向給冤親債主們，令他們得到功德，而離苦得樂，了生脫死，我們不能抗債不還。

無(wú)量劫來(lái)，由各種不同的因緣，生生世世不知做錯(cuò)了多少事。

就是今生仔細(xì)想想，我們殺了多少生?做了多少不公平的事?

對(duì)于其他眾生來(lái)說(shuō)，你或許沒有殺大的生命(如獅、象、馬、羊、牛、雞、犬等)，但可能殺小的生命(如青蛙、蚊蟲、螞蟻、蒼蠅等)，也可能你心里有殺念存在。

好像在小時(shí)候，因?yàn)闊o(wú)知，殺了很多小動(dòng)物、小昆蟲，這是無(wú)知罪。一旦你將眾生的生命奪取傷害了，若你想修道，它們都會(huì)來(lái)討債，這種債不是一個(gè)兩個(gè)，而是無(wú)以數(shù)計(jì)、生生世世、日積月累，這種債說(shuō)也說(shuō)不完。

所以我們不能不講公道，說(shuō)我修行了，而不認(rèn)所有的冤業(yè)債。

你如果有這種思想，則永遠(yuǎn)不會(huì)成道，因?yàn)槟阈睦锊还健?/p>

心里若公平，就要認(rèn)帳，還債就沒事了。故說(shuō)：“要學(xué)好，冤孽找?！?/p>

你好像一個(gè)暴發(fā)戶，故所有窮朋友都登門來(lái)找了，都想得些利益。

“要成佛，先受魔?！狈鹗悄椭傻赖模魶]有魔，就沒有佛。

魔是來(lái)考驗(yàn)?zāi)?，令你更進(jìn)一步。這也是來(lái)看看你的火侯夠否?

若夠，則千魔不改，萬(wàn)魔不退，不退失菩提心。愈在難處愈精進(jìn)，一切橫逆交加，皆處之泰然，不覺不公平。不怨天，不尤人，能逆來(lái)順受，修忍辱波羅蜜，要有這種功夫。

所有魔障來(lái)了，不與魔起對(duì)敵，自己吃一點(diǎn)苦不要緊，自己發(fā)愿度魔，使其皈依三寶、發(fā)菩提心。對(duì)誰(shuí)都不生怨仇心，如此可化干戈為玉帛，化仇恨為祥和。

應(yīng)在反面尋找好處，“行有不得，反求諸己?！?/p>

不要為自己作辯護(hù)，無(wú)論什么事，“真認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非，他非即我非，同體名大悲。”

同體亦包括魔，魔也是自性的一部份。若自性有魔，就會(huì)引進(jìn)外邊的魔;若自性無(wú)魔，外魔就不會(huì)進(jìn)來(lái)。

什么是自性魔?就是貪嗔癡。“若無(wú)貓食碗，則不招蒼蠅?！?/p>

魔因覺得你有點(diǎn)油水，他可以渾水摸魚得些好處，故來(lái)?yè)v亂你，顯他的魔通。

所以人的一舉一動(dòng)、一言一行，都要老老實(shí)實(shí)，言必忠信，行必篤敬，不打妄語(yǔ)。

如果怕認(rèn)自己錯(cuò)，盡是覆諱過(guò)失，此非修道的行為。

必須要開誠(chéng)布公，很坦白慷慨地做事，本著義理道德良心去行事;若與道德良心有不合之處，則絕不去做。

凡是修道人，必須具足真正智慧。

真正智慧，就是不會(huì)自贊毀他，說(shuō)：“你看我，我最第一、最清高，而他們卻都那么賤!”

凡是自贊的人，已經(jīng)是沒有前途的，雖然活著，但其實(shí)是已死了，因?yàn)樗`背良心道德，看不起他人，只知有自己，這是諸佛菩薩所最不歡喜的人。

若想得諸佛菩薩的歡喜與保護(hù)，則要言行一致，“言顧行，行顧言”，互相不矛盾。不要?？渥约喝绾魏?，但一做事就壞了。

修道人都應(yīng)回光返照，照照過(guò)去的事、現(xiàn)在的事，再照將來(lái)。

能念茲在茲，時(shí)刻不忘良心道德，時(shí)間一久，善根自然會(huì)增長(zhǎng)，菩提心將發(fā)大，而且會(huì)行菩薩道、利益眾生，這是有連帶的關(guān)系。

人不要怕魔而退失菩提心。

魔障是考驗(yàn)，好像學(xué)生剛開始讀書，覺得課程很難，可是時(shí)間一久，讀得入門了，就又不覺得困難。從開始讀小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，皆有這情形發(fā)生。

所謂：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下聞。”

在修行時(shí)，不要盡想出風(fēng)頭。出家后，還求名求利，是最要不得的事。

我們出家之后，一定要認(rèn)真腳踏實(shí)地修行，栽培修植福慧。

修福就要利益人，修慧就要多研究經(jīng)典。常做利益人的事，就會(huì)生出福德。

有人問(wèn)要如何利益人?是否要用錢去做功德?

不需要!只要你心里沒有殺心、盜心、邪淫心、打妄語(yǔ)心、不飲酒了，這都是培福的地方。

所謂：“慈悲口，方便舌，有錢無(wú)錢都做德?！?/p>

你在口頭上不罵人，不說(shuō)粗言暴語(yǔ)傷害他人，這也都是功德。

我們處處要惜福，處處不舍福，處處修福修慧。

修福慧非一朝一夕所成，而是時(shí)時(shí)刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要繼續(xù)做下去。

不能“一日曝之，十日寒之?！蹦闳暨@樣子，永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步。

所以我們要認(rèn)定宗旨，勇猛精進(jìn)，不要向后退，這是每個(gè)修道人應(yīng)該具有的條件。