◎宣化上人

再來(lái)講魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，這魔還不找你;你一修道，魔障就會(huì)來(lái)找你來(lái)了。為什么呢?因?yàn)槿嗽跊](méi)有修道的時(shí)候就等于是個(gè)窮人，這個(gè)魔就等于是土匪，土匪不會(huì)去搶窮人，因?yàn)樗栏F人根本就沒(méi)有什么東西可以搶。你一修道了，這就等于發(fā)了財(cái)一樣。你有錢了，土匪不論白天晚間都會(huì)找機(jī)會(huì)來(lái)?yè)屇愕呢?cái)寶，所以你修道就有魔。所謂：

魔是磨真道，真道才有魔;

越磨越光亮，光亮更要磨。

磨得如秋月，空中照群魔;

群魔照退了，現(xiàn)出本來(lái)佛。

你修道有一點(diǎn)真正的誠(chéng)心了，這才有魔來(lái)磨你。這個(gè)魔也就是來(lái)考你的，因?yàn)槟阌霉τ卸嗌僬媪耍@個(gè)魔就要來(lái)考試、考試你。你越受這個(gè)魔考，就越顯出你的光明來(lái)，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一點(diǎn)。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。這時(shí)候你就能在虛空里邊照退群魔了。這也就是說(shuō)你若有了真正的智慧，魔來(lái)你就認(rèn)識(shí)了，你的智慧光明就照得這個(gè)魔無(wú)隙可乘，他就跑了。這時(shí)候就現(xiàn)出本來(lái)的這個(gè)佛了。

你修道有所成就的時(shí)候，就會(huì)有一種魔障發(fā)生。就拿守戒來(lái)講，你心里本來(lái)想不犯戒，本來(lái)不想殺生，但不知不覺(jué)就殺了生、犯了戒了。你本來(lái)不想偷盜，不知不覺(jué)也就犯了;本來(lái)不想邪淫，不知不覺(jué)也就犯了。怎么不知不覺(jué)呢?就是糊涂了，那時(shí)候無(wú)明就現(xiàn)前了。無(wú)明一現(xiàn)前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的齋也忘了，就又開(kāi)齋又破戒了。你本來(lái)不想打妄語(yǔ)，這無(wú)明發(fā)現(xiàn)了就打了妄語(yǔ);你本來(lái)不想飲酒，無(wú)明上來(lái)也就飲酒了。這都是無(wú)明把你的智慧給遮蓋住了，沒(méi)有智慧所以就犯戒了，這是一種境界。

你打坐剛剛有點(diǎn)定力，由這個(gè)定力就生出一點(diǎn)智慧，就想斷這個(gè)淫欲心。于是你就發(fā)心了，說(shuō)：“男女這種問(wèn)題是一種不好的事情，我一定要把它改了。”你不想斷淫欲心還沒(méi)有事，你這一想斷淫欲心的時(shí)候，這個(gè)淫魔就找上來(lái)了。

怎么找上來(lái)呢?或者在你睡覺(jué)的時(shí)候，他就化成種種的美女，你歡喜什么樣子的，他就現(xiàn)出什么樣子的美女來(lái)引誘你。若是女人呢，他就現(xiàn)出種種美貌男子的像來(lái)誘惑你，也就是在夢(mèng)中來(lái)考驗(yàn)?zāi)恪?/p>

這個(gè)時(shí)候，你一沒(méi)有了把握，在夢(mèng)寐中就犯了戒，就沒(méi)有定力了，沒(méi)有定力也就沒(méi)有智慧了?；蛘卟皇窃趬?mèng)寐中，就是在普通的時(shí)候，或者是你以前舊有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不覺(jué)把戒就犯了。犯了戒就沒(méi)有定力了，于是乎也就愚癡了、沒(méi)有慧力了。這都是因?yàn)橛幸环N無(wú)明來(lái)遮蓋住你的智慧，令你破壞戒律，這是另一種境界。

還有，你一天到晚就打坐、參禪，坐坐也會(huì)發(fā)出魔障。或者看見(jiàn)種種的境界，或者覺(jué)得自己有了神通，或者覺(jué)得自己的身體有虛空那么大?！独銍?yán)經(jīng)》里講的五十種陰魔的種種境界都現(xiàn)前了，這都是魔的境界。

以前有一個(gè)老修行，在這兒坐禪修道。在將要入定還沒(méi)有入定的時(shí)候，就看見(jiàn)一種境界。他看見(jiàn)自己頭上有一根很細(xì)的繩，吊著一塊幾噸重的大石頭，就這么懸吊在他的頭頂上，這繩子上還有一只老鼠在那兒咬繩子。繩子如果一被咬斷，這塊大石頭一定會(huì)掉下來(lái)把他砸死。在他看見(jiàn)這種境界的時(shí)候，如果他一驚恐，或者一跑，這時(shí)候就會(huì)走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水?！澳惆咽^吊在我頭上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在這兒打坐?！蹦敲匆院笏攵?，結(jié)果也沒(méi)有這么一塊石頭來(lái)把他砸死。

還有，釋迦牟尼佛將要成道的時(shí)候，魔王波旬就慌張了，說(shuō)：“哎!這個(gè)悉達(dá)瞿曇就要成佛了，我們應(yīng)該想辦法讓令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的時(shí)候，他的魔女來(lái)了，就問(wèn)他說(shuō)：“父親，你為什么這么憂愁呢?”魔王說(shuō)：“現(xiàn)在瞿曇就要成佛了，我不想讓他成佛。因?yàn)樗舫煞?，我們這些魔王眷屬就沒(méi)有勢(shì)力了，所以我現(xiàn)在正在想法子令他不成佛。”魔女說(shuō)：“我去，我去擾亂他的道心，令他生一種淫欲心?！庇谑呛跄鸵テ茐尼屽饶材岱鸬牡罉I(yè)。魔女生得非常的美貌，到了釋迦牟尼佛這兒，就用種種嬌媚的姿態(tài)來(lái)引誘釋迦牟尼佛，想令釋迦牟尼佛生出淫欲心來(lái)。

可是釋迦牟尼佛對(duì)這種境界根本就如如不動(dòng)，他還作了一種觀想，說(shuō)：“你現(xiàn)在以為你很美貌，其實(shí)你將來(lái)老的時(shí)候就會(huì)變成雞皮鶴發(fā)，頭發(fā)也白了，臉上也生了皺紋了，很丑陋的。”釋迦牟尼佛這一觀想，魔女也就看見(jiàn)自己即刻就老了，看東西也看不清楚了，耳朵也聽(tīng)不清楚了，一副老態(tài)龍鐘的，于是乎就生出一種慚悔心，就跑了。

講起魔的境界是很多很多的，不過(guò)我們修道的人無(wú)論遇到任何境界，都不要為它所搖動(dòng)。你不為一切境界所搖動(dòng)，這就是定力。你有定力就能度散亂，不散亂就不會(huì)走火入魔，就能破除魔的境界。

“世間道中得解脫”：就在這個(gè)世間道里就會(huì)得到解脫，世間道就是我們這個(gè)世間的道理，就在這個(gè)世法上就可以出世，就在這世間就可以出世間。怎么在這個(gè)世間就出世間呢?就是不要執(zhí)著。你離開(kāi)你的執(zhí)著就會(huì)得到解脫了。怎么叫不執(zhí)著呢?就是：

人在塵心出塵，井里栽花不染塵。

人雖然在這個(gè)世界上，可是心超出這個(gè)塵世了。好像在井里栽上花似的，沒(méi)有塵?？梢缘降昧??！蔼q如蓮華不著水”：也就好像蓮華出污泥而不染一樣。蓮華的根雖然長(zhǎng)在污泥里邊，但是它的華卻長(zhǎng)到水的上邊，一點(diǎn)也沒(méi)有被污染。我們?nèi)巳裟懿恢篱g上的這一切法，也就好像蓮華不染塵似的。“亦如日月不住空”：也好像日月雖然在虛空，而不執(zhí)著虛空，無(wú)所執(zhí)著。

阿彌陀佛