令人不知而取，就為盜，也叫做偷竊。偷竊常住僧物，乃至一草一木，一針一線，當(dāng)墮無間地獄。就這么小的東西，在常住當(dāng)中，你修絲毫的善，也無量無邊，同樣，你造一絲一毫的業(yè)，也是無量無邊的。為什么偷竊微少的常住僧物，會獲得這樣重的果報呢?這是因為常住的財物、谷米、飲食、衣服，都是十方信眾，為增長修行人的道業(yè)，及求福而施舍出來的，這些常住僧物為十方所共有的，所以你結(jié)罪是在十方僧眾上結(jié)罪?！队^佛三昧經(jīng)》中說，盜僧鬘物者，過殺八萬四千父母罪?！斗降冉?jīng)》中，華聚菩薩說，五逆重罪，五逆重罪死墮阿鼻地獄的，五逆重罪我也能救，盜僧物者，我不能救。寺院的居士做的都非常好，師父也觀察，大家對這個都非常在意的，不去輕易的去拿常住一針一線的，都是布施。甚至我們到年底的時候，有的居士怕不懂，不故意犯了，然后會拿出一部分的現(xiàn)金，放到功德箱里，不為修福報，就是為了來補償常住，欠常住的罪過，師父看大家這么做，發(fā)心也是非常好的。據(jù)《阿含經(jīng)》中記載，目連尊者告勒叉那比丘說，我在路上看見一個大身眾生，身有熱鐵丸，從身出入，熱鐵丸從他的身上出入，那個人痛苦迫切，啼哭呼號，非?？蓱z，這是看到第一個;又看見一人舌頭又長又大，有把火熱的利斧在砍他的舌頭，和前面那個人一樣的，啼哭呼號，痛苦萬分;第三個又見一人，有雙鐵輪，在兩肋下，燃燒旋轉(zhuǎn)，還燒其身，鐵輪在他的兩個肋下旋轉(zhuǎn)。勒叉比丘聽了這話以后，便去問佛什么原因，佛就對大眾說了，我也看到這些眾生了，可是沒有說，什么原因呢?惟恐愚人，愚癡的人，不信佛語，會長夜受苦，所以不說，佛就給大家解釋了，為什么有三個人的這種現(xiàn)象。第一個那個熱鐵丸，從身上出入的眾生，在他過去世的時候，就是迦葉佛住世的時候，他出家作沙彌，守護僧人的果園，盜取了七粒果子供養(yǎng)他的師父，由于那次犯盜之后，死墮地獄，受無量苦，地獄余報，今得此身，繼續(xù)受苦;那個受火熱利斧砍舌頭的眾生，也是在迦葉佛的時候，出家作沙彌，他用那個斧子砍石蜜，我們今天說的冰糖，在我們經(jīng)中叫石蜜，用斧子砍石蜜來供僧的時候，因為那個石蜜，我們都吃過冰糖是不是，會有一少許的，沾在那個斧子上了，他就去舔那個石蜜，由于那次犯盜，死入地獄，被砍舌頭嘛，地獄苦受完了，余罪又繼續(xù)受苦;第三個那個熱鐵輪在肋下的眾生，也是在迦葉佛法中出家作沙彌，派他去拿餅來供僧，他在拿餅的時候，盜取兩個餅子，藏在雙肋下，由于那次犯盜，死墮地獄，受無量苦，余罪繼續(xù)受此苦，到做人了，雙肋下還夾著，做人了，舌頭還經(jīng)常被熱斧砍。我們看到眾生，有的四肢不全的，有些種種殘疾的，這都是余罪還再接著受報。地獄苦受完了，三惡道的苦受完了，還在受余罪，你們想想害不害怕?所以師父都給大家說，趕緊念佛，逃離娑婆，求生凈土，然后再回來的時候，想回來再回來，然后我們無有眾苦，但受諸樂，就是這樣。不但在我們娑婆，到任何的世界，只要是從極樂世界，倒駕慈航回來的人，都不受眾苦。雖然你想受苦示現(xiàn)，來度化眾生，但是你沒有受苦的感覺了，就是在演戲一樣，就是這樣。這三位沙彌，因為只盜七個果子，兩個餅，一點石蜜就墮地獄，物品雖少，但是常住物是十方僧寶所共有，盜取少許，就于十方僧寶前結(jié)罪。我們想想，十方僧寶無量無邊，所以其罪極大。我們居士在寺院里發(fā)心，一定要引以為戒，雖然你們也做了好多的事情，也修了一些功德，但是并不能因為這些，你們放縱你們的煩惱，放縱你們的習(xí)氣，對這個出家人進行誹謗。剛到寺院里來掛單的出家人，你們貢高我慢，偷竊常住財物，這樣反而得不償失。我們在修福報的過程當(dāng)中，修功德的過程當(dāng)中，一定要引以為戒，我們按照佛陀的教誨，每天嚴謹?shù)囊笞约海缏谋”?，不去造作任何絲毫的微惡，讓我們的善永遠的去圓滿，這樣我們的菩提道業(yè)，就會快速的成熟。