口業(yè)之過（8）

作者：妙祥法師

《辯意長者子經(jīng)》佛陀以偈頌告訴長者子說：

訛詐迷惑眾 常無有至誠

心口所作行 令身受罪深

若生地獄中 鐵鉤鉤舌出

烊銅灌其口 日夜不懈休

若當(dāng)生為人 口氣常腥臭

人見便不喜 無有和悅歡

常遇縣官事 為人所譏論

遭逢眾厄難 心意初不安

死還入地獄 出則為畜生

輾轉(zhuǎn)五道中 不脫眾魔難

這佛講了，假如用各類的話，各類的口業(yè)去欺騙眾生，迷惑眾生，沒有至誠懇。常無有至誠，沒有至誠，全是撒謊啊，或是騙人的這種心。他不會(huì)有至誠懇的，因?yàn)樗际瞧垓_眾生，特別給人講法時(shí)，盡講一些口業(yè)的工作，把眾生引向了邪道。

心口所作行，令身受罪深，你口說了今后，以為就完事了？而全部身體都跟著受報(bào)。有時(shí)刻若生地獄中，在地獄中有鐵鉤把舌頭鉤出來，給割斷，割斷了又長出舌。再鉤出來割斷，就沒完沒了地鉤，沒完沒了地?cái)唷?/p>

烊銅灌其口，再就用烊銅，把銅水熬得沸滾，往口里灌，往口里燙。

日夜不懈休，并不是說灌一回就了了，灌完了一回再灌，沒完沒了地燙，異常疼，疼得都死去活來。死了今后再活，活了再讓你死。就這么樣在地獄沒完沒了地刻苦。

若這個(gè)罪滿了今后，若當(dāng)生為人，生為人今后，口氣常腥臭，嘴里老吐臭氣。你看老造口業(yè)的那小我，那個(gè)嘴臭啊。不用說他的嘴臭不臭，日常平凡走到他跟前，就認(rèn)為這小我危險(xiǎn)。那嘴就像吐白沫似的，那嘴嚼得啊，就像那個(gè)廁所似的，看著就惡心。那高低嘴什么玩意兒呢？就是糞缸，異常臭，你得遠(yuǎn)離他。而且異常毒，那里就像毒藥似的，不留意說不定立時(shí)就被他害了。最毒的毒藥都能從他嘴里拿出來，所以說要遠(yuǎn)離這種人。

口氣常腥臭，人見便不喜，誰見誰都不歡樂。

無有和悅歡，他來了你沒有歡樂，只有悲痛憂?憂悶。他到哪去了，就像大仙一樣胡說八道，你們家有災(zāi)害哪！你要不躲呀，這兩年就有災(zāi)害，大災(zāi)害。他給一通胡說八道，弄得人家心驚肉跳地過兩年。到處舍財(cái)，想破解災(zāi)害。別人再給怎么看，怎么說沒有災(zāi)害，也不信任。他的話說出就已經(jīng)造業(yè)了，把人家嚇得東跑西顛，躲這個(gè)災(zāi)，這邊躲，那邊藏的。所以說造此口業(yè)，讓人沒有歡樂，叫人生恐懼。

常遇縣官事，就是說常打官司。造口業(yè)的人，只如果有點(diǎn)事，人家第一個(gè)困惑他，說不說也得困惑他。那派出所、公安局，經(jīng)常地防備他，經(jīng)常查詢拜訪他。誰家一有事，街道干事處一開會(huì)就得想著他，說這個(gè)事誰傳出來的？這從哪來的這個(gè)事??？肯定是他們家，就那個(gè)長舌婦，或者那小我最愛傳瞎話了，弄不好就是她造謠。別人第一個(gè)念頭就困惑他（她），所以說，沒事就把他（她）召喚過來，得問一問。哪有事都得找他（她）來，都得困惑他（她），所以說常遇縣官事。

為人所譏論，人人常群情他，他人走以前了，人人吐唾沫，說這人就得遠(yuǎn)離。要不吐口唾沫，認(rèn)為這個(gè)口就似乎被他污染了似的，趕緊把這個(gè)臭氣吐出去吧，可別帶回家去，帶回家認(rèn)為太窩囊了。所以在背后吐口氣，把它吐出去，不讓它進(jìn)入這個(gè)頭腦里去，就恨到這個(gè)程度。

遭逢眾厄難，經(jīng)常碰到災(zāi)害。有點(diǎn)什么事，他們家就先攤上了。不是兒女傻呀，就是兒女瘋。再不自己家有點(diǎn)什么事，公安局找上他們家去了，盡出不好的工作。他盡給別人帶來魔難，所以他也要受魔難報(bào)。

心意初不安，他的心老是沒有安寧的時(shí)刻。想睡個(gè)安寧覺，沒有這個(gè)時(shí)刻。沒有坦坦蕩蕩地把門打開，睡個(gè)安穩(wěn)覺的時(shí)刻。什么時(shí)刻都把門插得死死的，生怕別人害他。因?yàn)樗舷牒e人，就連個(gè)蜜蜂都想害他，連蚊子都想喝他的血。

死還入地獄，死了今后哪里去呢？下地獄。出則為畜生，出來今后就當(dāng)畜生了，了償人債，受人譏嫌、鞭打，屬于這一類下賤的畜生。

輾轉(zhuǎn)五道中，在六道里輪回，不脫眾魔難，永遠(yuǎn)在刻苦，沒完沒了。

又說：人心是毒根，口為禍之門，心念而口言，身受其罪殃。

《妙法圣念處經(jīng)》卷二，佛陀告訴諸比丘說：寧持利刃，斷于舌根，不以此舌說染欲事。（中略）

染欲事，這個(gè)染欲事，包括很多有心或無心的，都不允許說。所以說，咱修道了，那關(guān)于女人的事別提，別提那個(gè)事。不能去說女人的事，說女人的事都有污染，連提都不提了。就是其實(shí)沒辦法，需要說的時(shí)刻，還得如何呢？只能說她的不好，得提女人的丑態(tài)，用這些方法來克服我們的邪念。所以措辭時(shí)，對染欲的工作一定要留意。包括能使你產(chǎn)生欲望的，什么欲望？淫欲心、色欲、錢欲、食欲等等。這些器械，這些欲望的工作都不要提。你提了今后都邑造口業(yè)的，心念口言，身受其殃。

爾時(shí)世尊，而說頌曰：

愚迷諸有情，貪財(cái)行虛誑，地獄業(yè)所牽，焚燒受諸苦。

亦如諸毒藥，自飲還自害，造業(yè)亦復(fù)然，似影恒隨逐。

又如出火木，生火能自害，苦果隨惡因，自作應(yīng)自受。

這是佛給說偈了，愚迷諸有情，就是愚癡的諸眾生，有情眾生。貪財(cái)行虛誑，為了財(cái)，而起貪心。特別有些工資了家當(dāng)，造了無邊的業(yè)。如叫人家燒紙啊，干各類的不如法的事。有的人就是胡說八道，用迷信代替了佛法，甚至把僧人也牽扯進(jìn)去了，把寺院也牽扯進(jìn)去。

頭些日子不趕上小我嗎，有人問：你來干什么？他說：有人（編者注：指大仙，一種以迷信行為騙取錢財(cái)?shù)奈揍t(yī)神漢，在東北地區(qū)稱之為大仙。）告訴我了，我們家有什么什么災(zāi)害，需要給佛幾尺黃布啊，放在佛堂上，還要在寺廟里認(rèn)個(gè)師父。問認(rèn)完師父做什么呢？后來他說實(shí)話了，大仙告訴他把布送給佛，在寺廟里認(rèn)個(gè)師父，最后把錢給大仙送去，就完事了，消災(zāi)免難了。

所以說，你想一想，現(xiàn)在有些人就是貪財(cái)行虛誑，拿著眾生的錢財(cái)，而應(yīng)用佛法僧來為他發(fā)家，欺騙眾生。所以說，他就造了地獄的業(yè)，將來就要焚燒受諸苦。

雖然他想了各類的辦法發(fā)家，騙取錢財(cái)，就等于人制毒藥一樣，自飲還自害，你自己喝，最后害誰？你得自作自受去。

造業(yè)亦復(fù)然，你造的業(yè)就是這樣。似影恒隨逐，你有這個(gè)身體，就有個(gè)影子，你走到哪也跑不掉，你變什么招也不好使，影子還要跟著你。你說我托人協(xié)助，我跑到哪個(gè)里邊去，跑不掉的。造這個(gè)罪業(yè)，欺騙眾生，騙取錢財(cái)，你跑不掉。你上天也不可，入地也不可，入海里也不可，哪也不可，必須得了償果報(bào)。

又如出火木，生火能自害，木頭是能生火不假，等火著起來，把木頭也燒完了。人欺騙眾生，騙取錢財(cái)亦如同木頭生火一樣，錢財(cái)是獲得了，卻也要燒掉自己。

苦果墮惡因，自作應(yīng)自受，就是自作自受。我們一定多加小心，別自己害自己。誰能害你？就是自己害自己，沒有人能害你，世上沒有任何人能害你。說汽車能撞你，誰都撞不了你；雷能打你，雷也不能劈你，誰也不能劈你。你得如何做呢？你得正，你要正了，誰都害不了你；你要不正，所有的器械都能害你命，都能取你命。所以說并不是有人害你，是你自己在害自己。關(guān)鍵就在我們心正不正，這是最主要的。

而且心想正，有各類的習(xí)慣都得改掉。我們不是有意想去做什么不好的工作，而是因?yàn)槲覀兌嗌e累下來的習(xí)慣所使。現(xiàn)在人又缺乏教導(dǎo)，不懂若何做人干事。世間缺乏教導(dǎo)，我們在世間長那么大，我們什么時(shí)刻能夠堂堂正正過？我們瞅人的時(shí)刻都沒有正過，那眼睛都是斜著瞅人，偷偷摸摸瞅人。像小偷似的，看人兜里有沒有錢，拿眼睛掃人一眼；女人以前了，看女人身后的影子；走到人家的窗戶跟前了，看人門縫里有沒有什么事。人的家里，比如屋里的家具，你都想瞅一眼，是好是壞。人的屋墻是一道近鄰，那就是小心線，不能再向里看。

我們就是走到百貨大樓，走到哪里，都要堂堂正正，連看都不看。雖然你有這些，但我不看你，就堂堂正正。我需要看的話，有人請我看，需要的時(shí)刻，我就轉(zhuǎn)過身來，一本正經(jīng)地看。就是叫這個(gè)心永遠(yuǎn)正直。那眼睛收攝的，讓人一看就服氣了。說這人一看就值得信任，沒有邪念。

你不信？日常平凡我們?nèi)绻鋈ブv法，給你個(gè)地方，很多人看著你。等你眼睛一出神，賊眉鼠眼的，從這頭掃到那頭，從那頭掃到這頭，眼睛根本就定不住，眸子從這頭骨碌那頭，從那頭骨碌這頭。本來什么事沒有，人也會(huì)說你這小我心眼多，太狡猾，弗成信任。你講出的話人家根本不信任。

我們從來沒有去堂堂正正地跟人措辭，眼睛不動(dòng)的時(shí)刻。而且看人的每一言，每一行，都是那么守規(guī)矩，規(guī)規(guī)矩矩。所以人人要留意，這些工作不留意，就自己害自己了。

來源：溯源佛教網(wǎng)站