人生的本相?。?！

佛教故事 2023-07-10 10:50

簡(jiǎn)介 人生的本相！??！釋尊在佛譬喻經(jīng)中，以一段有名的譬喻，向我們開示〈人生究竟是什么？〉這譬喻是這樣的：在一個(gè)寂寞的秋天傍晚，無(wú)盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路。忽然..

人生的本相?。?！

釋尊在佛譬喻經(jīng)中，以一段有名的譬喻，向我們開示〈人生究竟是什么？〉這譬喻是這樣的：

在一個(gè)寂寞的秋天傍晚，無(wú)盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路。忽然，旅人發(fā)明薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的器械，仔細(xì)一看，原來(lái)是人的白骨。

旅人正困惑思慮時(shí)，溘然早年方傳來(lái)驚人的咆哮聲，跟著一只大老虎緊逼而來(lái)。看到這只老虎，旅人立時(shí)懂得白骨的原因，急速素來(lái)時(shí)的途徑拔腿逃跑。

但顯然是迷失了途徑，旅人竟跑到一座斷崖峭壁的頂上。在毫無(wú)辦法之中，幸好發(fā)明斷崖上有一顆松樹，并且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫，立時(shí)抓著藤蔓垂下去，可謂九死平生。

老虎眼看好不輕易即將進(jìn)口的食物，居然被逃離，可以想象它是若何懊惱地在崖上狂吼著。

好感謝??！虧得有這藤蔓，終于救了寶貴一命。旅人暫時(shí)安心了。然則當(dāng)他朝腳下一看時(shí)，不禁啊了一聲，原來(lái)腳下竟是波濤澎湃、底弗成測(cè)的深海，怒浪彭湃著，而且在那波濤間還有三條毒龍，正張開大口等待著他的墜落。旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來(lái)。

但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接處出現(xiàn)了兩只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃著藤蔓。旅人拼命搖動(dòng)藤蔓，想趕走老鼠，可是老鼠一點(diǎn)也沒有逃開的樣子。而且每次搖動(dòng)藤蔓，便有水滴從上面落下來(lái)，這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。因?yàn)榉涿厶鹆耍萌司雇耆涀约赫幱谖ｋU(xiǎn)萬(wàn)分的地步，此心陶歡然地被蜂蜜所奪。

釋尊開示這愚癡的旅人之相，就是所有人類的人生之本相。那么釋尊這段譬喻意味著什么呢？

釋尊無(wú)常之老虎的法語(yǔ)，是在開示我們的人生真實(shí)之相。

　1，孤獨(dú)的心靈

旅人：這旅人是指我們自己。

荒野：無(wú)盡而寂寞的荒野是譬喻我們無(wú)盡寂寞的人生。

我們從生下來(lái)時(shí)，就成為旅人而在作人生之旅了。

等于旅人，應(yīng)知目的地。如今我們是以何目的而出生到人世來(lái)呢？

如若不知，豈不就和這愚癡的旅人一樣了。

秋天的傍晚：秋天的傍晚是譬喻人生的孤寂感。何故我們的人生就像秋天的孤寂？

因?yàn)槲覀兪枪陋?dú)一人旅行之故。雖說有親屬、家族、同伙，但并沒有可以互相傾吐心中一切、互相理解的心靈之友。即使是夫妻，終此平生也未必能互相理解心中之事。

人生的孤寂，原因就在這心靈的孤獨(dú)。難道你不曾有過孤獨(dú)的感傷嗎？

白骨：路邊的白骨是指我們?nèi)松猛局校易?、親屬、同伙等的滅亡。我們活到現(xiàn)在，應(yīng)該看到很多白骨，那時(shí)我們有何設(shè)法主意？有何感觸？我們可曾留意到緊逼而來(lái)的無(wú)常之虎？

老虎：饑餓的老虎所譬喻的，既是我們自己的滅亡。

世間的一切都是無(wú)常的，是以，我們非死弗成。

死，對(duì)我們而言是最恐怖的事，所以釋尊以恐怖的老虎作譬喻。

現(xiàn)在這無(wú)常之虎驟然向我們逼來(lái)，但因?yàn)槲覀円詾檫@是異?？植蓝也患榈氖?，所以日常平凡不想去思慮它。

而且假如我們因?yàn)榉鸾痰恼?guī)滅亡、談?wù)摐缤觯J(rèn)為黑沉沉，并且厭惡的話，就是對(duì)佛教完全誤解了。

我們生平雖然忘記死、回避死，但死必定會(huì)來(lái)到，這種回避的心態(tài)并不能解決死的問題。唯有與死正面對(duì)決，而獲得解決，才能獲得絕對(duì)的安心與幸福。是以佛教才提到死的事。

作為旅人的我們，本能地想從死逃開，一有病就到病院，或以藥物來(lái)跟滅亡搏斗，但畢竟難逃一死。

　2，無(wú)力的松樹

松樹：接著我們攀上崖頂?shù)乃蓸?，松樹是指金錢、家當(dāng)、聲譽(yù)、地位等等。這些器械即使擁有再多，在滅亡的面前也仍是無(wú)力的。像歷史上有輝煌成就的秦始皇、漢高祖，臨終時(shí)也不免認(rèn)為?。∪松缤瑝?mèng)中之夢(mèng)而寂寞地死去。

我們現(xiàn)在能握著金銀、家當(dāng)、聲譽(yù)、地位等，含笑地迎接滅亡嗎？瀕臨滅亡時(shí)，一物也帶不走，是以想要微笑地面對(duì)滅亡是弗成能的。

　3，人生是夢(mèng)

藤蔓：藤蔓所譬喻的是還不會(huì)！還不會(huì)！我還不會(huì)死的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃，但即使認(rèn)為還有十年、還有二十年可活著，但你認(rèn)為到底人壽幾何？想想便知：已以前的十年二十年，也不過是啊的一聲之間，便如夢(mèng)如幻般地消逝了。而往后的十年二十年，也同樣是啊的一聲之間便會(huì)以前。

老鼠：咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指日間和晚上。日間的白老鼠和晚上的黑老鼠，在互相地縮短著我們的壽命。所謂：活了今天一天，就是死了今天一天。即使過年、節(jié)日、假日也都一刻不休地在威逼我們的生命。是以最后藤蔓必定被咬斷，這就是死。

　4，后生大事

人生誰(shuí)都是過客相守百年也是夢(mèng)

世上萬(wàn)般帶不去一雙空手見閻羅

作為旅人的我們，此時(shí)唯有墜入深不見底的毒龍深海里。因?yàn)樵谖覀兯篮螅囟ㄓ泻笊淮笫隆?/p>

深海：深海所譬喻的就是地獄墜入此地獄，必須遭遇八萬(wàn)劫中大憂?，這一件工作便稱為后生一大事。

一墜地獄八萬(wàn)劫再得人身復(fù)幾時(shí)

毒龍：顯現(xiàn)地獄之苦的是這三條毒龍，這三條毒龍指我們的貪欲、嗔怒、愚癡的恐怖之心。

因?yàn)樨澯谖覀冃闹胁恢鄯e了若干殺、盜、淫、妄的意惡之罪。

因?yàn)猷僚谖覀冃闹胁恢鄯e了若干對(duì)翁姑、同伙、他人愿他快死等心殺之罪。

因?yàn)橛薨V在我們心中不知累積了若干對(duì)自己不幸的怫郁、對(duì)他人幸福的嫉妒之罪。

善因善果、惡因惡果、自因自果的因果軌則是不會(huì)有涓滴缺點(diǎn)的。由自己所賡續(xù)做作的罪惡所生出的地獄，最后照樣由自己墜入。