龐蘊居士未習禪之前，之所以名滿湖湘，一方面是因為他的名流風儀，另一方面因了他的樂善好施。

老父給龐蘊遺留下萬貫家資，他不管什么人，只要你找上門問他乞助，他都不會讓你空手而歸。天長日久，窮親友們摸清了他的性情，就有心竅靈活者動起了貪念，隔三間五尋找各類飾辭上門來，或討幾貫現(xiàn)錢，或要幾斗米糧。

咳，反正他家有的是錢財，也不在乎這仨瓜倆棗的。再說，你不要白不要，你不要他人也會要，與其讓別人要去了，不如自己先弄到手

位住在鄉(xiāng)下的八竿子打不著的遠親就是這樣小我。是日，他又來了，又說揭不開鍋了。龐蘊說，你一趟又一趟的跑來跑去不輕易，此次就多弄些糧食回去。他說太多了背不動。龐蘊就讓管家借給了他一頭驢，幫著馱回去。

也許是貪心不足，裝的糧食太多了，壓得驢子邁不動腳步，出城不過十里，這驢死活不走了。遠親只好暫時卸下馱垛，讓驢歇息少焉。他將驢拴在樹上，自己也在樹蔭下閉目養(yǎng)神?；秀遍g，不知是做夢或是幻覺，那頭驢溘然變成了他一個死去幾年的老表叔。表叔對他說，自己活著的時刻與他現(xiàn)在一樣，經(jīng)常以各類飾辭到龐蘊父親那里叨光蹭油。于是，他死后就轉成了龐家的一頭驢往返報人家驢子變成的表叔還告訴他，說自己生前借過他一雙草鞋未還，所以幫他馱糧十里。

遠親驚出身冷汗，急忙將糧食送回了龐府，并說今后再也不來揩油了。遠親走后，龐蘊一家也陷入了沉沉的思考。并且由此萌生了出塵之志。第二天，龐蘊一家將金銀財寶、巨萬家產(chǎn)盡數(shù)拋入了湘江。他自己上衡山，向石頭大師求道問禪，兒子耕種幾畝薄田，女兒編織笊籬，以攝生計。

龐蘊平生沒有削發(fā)削發(fā)，他在離家禪修之前便已經(jīng)發(fā)愿，悟道后要回來先度脫自己的家人。也恰是因為如斯，他在馬祖道一會下歷練了兩年之后，就回到了衡陽家中，向妻子兒女傳授禪旨。

有男不婚，有女不嫁。

人人團欒頭，共說無生話。

龐居士這首偈子，就是他們家忠誠向佛，一心修禪的真實寫照。龐蘊是位道眼高明的大批師，在他的錘鉗鍛煉、敲打之下，家人抽釘拔楔，除粘去縛，進步神速，禪功大進。

一日，老夫妻倆在室內評論辯論禪悟之事，龐蘊說：難、難、難，可貴就像將十擔芝麻油往樹上攤。

龐婆說：易、易、易，連花草樹木都能表現(xiàn)出祖師的禪意。

正在屋檐下編笊籬的女兒靈照笑道：你們兩位白叟家，年紀一大把了，怎么說出這種小孩子的話來呢?

父母問她是如何看待禪修之事的?靈照說：也不難，也不易，饑來吃飯困來眠。

龐蘊撫掌大笑，說女兒甚得慧海師兄的禪旨心印。

一日，龐蘊與龐婆、兒子一同耕田去了，只留下靈照看家做飯。天近正午，她正在門口水井邊洗菜，一位草鞋錫杖的云游僧露宿風餐走了過來。靈照不用問也知道，來的是老父最親密無間的禪友、以石破天驚的禪風名震九州的大批師丹霞天然。老父經(jīng)常說起他，所以他的形象早已澆鑄在了靈照的腦海里。

丹霞天然問她：龐居士在家嗎?

靈照放下菜籃，收手站立，好不輕易見到了活的丹霞禪師，怎能不與他法戰(zhàn)一番?所以，靈照不吭聲，與他斗上了禪機。

丹霞天然當然不知她是何方神圣，就又問道：居士在嗎?

靈照提起菜籃走回家門。丹霞也只好離開了。不一會兒，龐蘊他們從田中回來，靈照喜逐顏開地將剛才的事兒論述了一遍。龐蘊問：丹霞大師呢?

靈照頗為自得地說：早走了。他未能融會我的禪機，不走干啥?

龐蘊苦苦一笑，嘆口氣，搖著頭說：你呀你，真是紅土涂在牛身上。

靈照一怔，不解地望著老爹。哥哥說：這還不好理解?老爹一則是說你班門弄斧，自己犯鋒傷手；二來罵你故作玄虛，畫蛇添足。

可不是嗎，牛本來就是紅色的，身上還沾滿了泥土，你再往它身上涂若干紅土也顯不出來。豈不是畫蛇添足!

第二天，丹霞天然大師又來了。在門口與一向在等他的龐蘊相遇了。丹霞明明眼看著龐蘊，嘴里說的仍是那句話：居士在嗎?

龐蘊的回答是：饑不擇食。

丹霞又問：龐公在嗎?

蒼天，蒼天。龐蘊邊喊邊走回家門。

蒼天，蒼天。丹霞邊說邊走了。

這就是兩位大批師的相見。丹霞天然千里迢迢而來，兩個貼心同伙就說這兩句，便分袂而去。

靈照將這一幕看得真真切切，此時，她才知禪海之波瀾壯闊。

唐朝元和年間，龐蘊計劃到襄、漢一帶的叢林寺院去游歷一番。當然，他的主要目標是離襄陽不遠的鄧州丹霞山，因為天然老友在那里弘傳禪法。多年不見了，都已經(jīng)年過古稀，再不聚一聚，生怕就見不到了。

靈照非要跟隨老爹北上弗成。龐蘊說：你跟著我干什么?

掙錢養(yǎng)活爹呀!靈照說，你又不是削發(fā)人，不能隨地化緣，沒有我給你編笊籬賣錢，你吃什么呀?

也好，兒子說：我在家種地伺候老母，妹妹在外面照顧老爹。

龐蘊就和女兒北游襄、漢，隨處而居。天，他倆在襄陽城一個熱鬧的街道，據(jù)說有法師講《金剛經(jīng)》，就隨緣去聽。當法師講到經(jīng)中無我無人之處時，龐蘊發(fā)問：法師，既然無我無人，那么，是誰在講?又是誰在聽呢?

法師無言以對。

龐蘊說：我雖然是個俗人，卻粗略知道這個中的意趣。

法師十分謙虛，急速向他就教：請居士明示。

龐蘊口誦一偈：無我復無人，作么有疏親?勸君休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并受用，老是假名陳。

法師聽后很是佩服，從此不再空口講經(jīng)，而是實其實在修行求悟。

龐蘊父女所到之處，與諸方禪師問答酬唱，機辯敏捷，深得叢林大德們的青睞。襄州州擅長 經(jīng)常向他求教。當他看到龐蘊父女生活極其貧寒，多次要接他倆到州衙去住，都被龐蘊婉言謝絕了。

日，龐蘊與靈照到集市上賣笊籬，下橋時，地濕路滑，龐蘊不小心摔了跤。靈照見狀，急速跑到父親自邊，有意臥倒在地上。

龐蘊哭笑不得，問：你這是干什么?

靈照說：看見老爹摔倒住地上，我特地過來攙扶。

聞聽此言，龐蘊也不往起爬了，就這么四腳朝天躺在地上，手舞足蹈，大笑不止。

瞧這父女倆，真夠猖狂的。

龐蘊曾經(jīng)問靈照：前人說，明明百草頭，明明祖師意。你怎么理解?

禪，在明心見性的祖師看來，并不神秘，青青翠竹都是法身。郁郁黃花無非般若。草木的盛衰發(fā)展，都明明白白演示著禪的要旨。

靈照是如何回答老爹的呢?她說：不管怎么說，你也若大年紀啦，卻說出這樣的話來!

龐蘊道：你如何說呢?

靈照一本正經(jīng)地板著面孔說：明明百草頭，明明祖師意。

龐蘊會心地笑了。

龐蘊行將謝世。他在蒲團上坐了下來，對女兒說：你去看著太陽，到正午的時刻，告訴我一聲。

靈照知道爹爹要在正午時刻去世，就到屋外觀察太陽去了。會兒，她走進室內，急促對龐蘊說：老爹，日頭已經(jīng)到正午了。不過，巧得很，天狗正在吞日頭呢。

哦，有這種事?

不信你去看看。

龐蘊出屋觀察遲疑。太陽在天空好好的，哪里有什么日蝕呢!回轉室內，靈照早巳盤坐在他的座位上，雙手合十，坐化了。

龐蘊一笑道：我女兒的機鋒真是迅捷呀!

于是，為了安葬女兒，他推遲七日逝世。

第七天，襄州州擅長頓來看他。他說：但愿空諸所有，慎勿實諸所無。他請州長坐在床邊，自己枕在他的膝蓋上，持續(xù)說：存留世間，自加小心，一切都和影子與反響一樣，是空幻的。

于頓聽他有拜別之意，垂頭觀察遲疑之時，龐蘊早已撒手歸西。

遵照他的遺言，尸體火化之后，把骨灰撒入江河之中。

龐蘊與靈照接踵圓寂的消息傳回衡陽。龐婆聞訊，趕緊到田中告訴正在鋤地的兒子。兒子聽到這個消息，一聲不吭，用鋤頭拄著下巴，登時而逝!

龐婆見此光景，一跺腳，從此消失得無影無蹤，再也沒了任何消息。