香隆立嘉措仁波切:五洲四海本一家
近幾年來,深深感覺時(shí)代已經(jīng)完全進(jìn)入N世代,如果各類宗教再故步自封,自畫城池,無疑對(duì)于現(xiàn)代眾生不但毫無利益,反而易生弊端,所以近十年來我積極地和不同信仰宗派的人士多有交流,時(shí)有往來,我也愿意敞開心胸把自己僅懂的皮毛貢獻(xiàn)給基督教、天主教、回教和道教的好友們分享。
接著他問我說,他讀過《金剛經(jīng)》,《金剛經(jīng)》裡面有一句「無所得法」,這句話從英文的翻譯解釋中他不太了解,是不是可以請(qǐng)我告訴他。我便告訴他:「釋迦牟尼佛講經(jīng)說法幾乎用了大半輩子的時(shí)間,對(duì)于不同智慧、不同背景、不同出生環(huán)境的人,釋迦牟尼佛都會(huì)根據(jù)個(gè)人不同的需求給予對(duì)他們最有幫助的法。但最后的目的就是要告訴所有的眾生,所有的人、所有的菩薩、所有的佛、所有的六道眾生都是具有佛性,而且每一個(gè)人心中都充滿了寶藏。所以當(dāng)時(shí)燃燈佛對(duì)釋迦佛傳授法要的時(shí)候,到最后無一法可得的時(shí)候,釋迦牟尼佛才了解到燃燈佛的真正本心。所以經(jīng)文裡面有說到,所謂的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,一切法都是平等的,沒有任何的高低分別,修一切法最重要是不執(zhí)著于一切相。」我用很平鋪直敘的方式給這一位遠(yuǎn)方到來的朋友說明了我的想法以后,似乎他彷彿突然恍然大悟,勐點(diǎn)頭起來。后來他又問我一個(gè)比較深入的問題,他說他在德國(guó)因?yàn)楹闷嬉灿腥⒓哟蚱撸运麊柫宋液軐I(yè)的一個(gè)問題:「甚麼叫做頓?甚麼叫做漸?」我便回答他:「其實(shí)所有人都一樣,人也許有智慧高低的問題,但并沒有所謂利根器和鈍根器的差別,所不一樣的地方是在于發(fā)心和見地,只要發(fā)心正確就是上等根器。但是現(xiàn)在的時(shí)代不論上根器與否,我通常會(huì)建議要配合漸修法門參雜修持比較保險(xiǎn),就像我們吃飯,不可能只吃一口飯就會(huì)飽一般?!箍傊畮讉€(gè)鐘頭下來,相談甚歡,而且看起來他也滿心歡喜,我也鬆了一口氣,覺得沒有讓對(duì)方失望。
這幾年我對(duì)于基督、天主教徒他們對(duì)信望愛三德的堅(jiān)持與信解及伊斯蘭教的基本信經(jīng)和教義,都有去探討和了解,而且對(duì)于他們每天五次的禮拜都面向麥加的克爾白里頂禮,如此的恭敬和專一,并且對(duì)于他們宗教義務(wù)「天課」,我也深表讚嘆。對(duì)于道教的性命雙修主旨,以及道教教人們要從貴生、重生以及樂生,不同的層次直到生道無別的境界為止,為求得道升天孜孜不倦的態(tài)度,我也深感佩服。因此現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,如果可以結(jié)合各大宗教的愛心與奉獻(xiàn),不間斷地對(duì)這個(gè)地球作祈福、消災(zāi)、禱告和禳災(zāi)的回向,并且無政治目的或種族分別投注對(duì)這一個(gè)地球所有一切人的愛心,我相信正面的磁波會(huì)散播在地球上每一個(gè)眾生的生命本能中,是毫無疑問的。
此是我香隆立嘉措長(zhǎng)久以來對(duì)于地球暖化、天災(zāi)頻傳的大環(huán)境經(jīng)常引以為憂,深感若能結(jié)合各大宗教無私的愛心和關(guān)注地球,并且團(tuán)結(jié)一致不間斷地給予祝福,我相信藉由如此的力量,應(yīng)該可以給閻浮提南瞻部洲眾生極大的福祉,這是我歷久以來天天日日所做的回向與期盼。
評(píng)論