素食護生：從“封建流毒”到心靈甘露 歷盡劫難的《護生畫集》

豐一吟為父親留下了大量照片。這是豐子愷在畫護生畫

在豐子愷數(shù)量繁多的作品中，《護生畫集》雖然名聲響亮，卻一直都不算主流。由于是佛教題材，很長一段時間里它們甚至被認定為“封建糟粕”。如果不是去年香港藝術館策劃“有情世界—豐子愷的藝術”特展，在《護生畫集》第一、二集中選了100 幅展出，人們就只能在出版物中看到這些充滿愛與善之教義的小畫，連豐子愷的家人也沒有機會見到原稿。

由于展覽引起了不小的轟動，吸引了大陸和臺灣的許多觀眾專門前去香港參觀，擁有全套真跡的浙江省博物館決定在豐子愷115 周年誕辰之際，將所有作品整體展出，展覽預計在5 月初開幕?！蹲o生畫集》來到浙江省博物館已28 年，這將是第一次全部公開。

據(jù)浙江省博物館副館長許洪流介紹，展覽原本定于4 月初開幕，但考慮到館內原有展架在設計上不太符合此次展品的特點，所以決定全新制作永久性鍍鉻鐵條實木展架，并對供應商進行公開招標。3 月27 日，招標結果出爐，目前已經(jīng)進入了制作階段。

豐子愷長女豐陳寶的兒子楊子耘最近也一直和浙江省博物館溝通相關信息，聊起這件事時，他提到《護生畫集》受到的關注，顯得又高興，又還沒有完全從過去偏見的陰影中回過神來：“以前覺得宗教題材應該蠻小眾的，不太有人要看，沒想到這幾年大家越來越喜歡。

為了了解《護生畫集》的創(chuàng)作細節(jié)，記者拜訪了豐子愷幼女豐一吟。家里客廳有一大排書架，放的全是豐子愷的作品，臥室床邊、衣櫥下層的柜子里，則堆滿了套著透明袋子、扎成一捆捆的老版本畫冊，包括豐子愷的第一本出版物《子愷漫畫》，開明書店的初版。這些舊書上大多貼著標簽，上面寫著“***”抄家抄走時的編號。楊子耘告訴她，這些書現(xiàn)在在網(wǎng)上能賣到好幾千一本，她笑起來：“這么貴噢。”隨后又叫他把它們放回柜子里，“隨便放”。

可是關于《護生畫集》的周邊資料很少，僅有的也都放到了豐子愷位于陜西南路的舊居“日月樓”里，不過那里陳列的大部分也是印刷的照片和文字介紹。有意思的是，“日月樓”雖然一度被充公，后來由豐子愷的后人集資買回，走進那里卻覺得易主的歲月并沒有真的存在過。

豐一吟對《護生畫集》的了解也不多，也許是因為一直和父親生活在一起，反而沒有刻意關注那些人物關系和時間節(jié)點，那些大概對外人來說才比較重要。很多事情她都“記不得了”。問她以前看過父親畫護生畫嗎，她回答：“應該是看到的，但是當時我忙著自己的俄文翻譯，我們一個人一張桌子，也習慣了，沒有特別站到他身邊看?！备赣H留下的很多物品她也都還沒整理，關于弘一法師出家前送給豐子愷的照片的下落，她說她“不能確定是不是在我這里，但是如果在我這里，肯定也不會丟，不在我這里我也不去拿”。

豐子愷一生雖然作畫幾千幅(算上重復的有上萬幅)，但畫“護生畫集”，猶懷著一顆虔誠之心。

不過豐一吟為父親留下了大量照片，她拿出家里的老相冊，大部分照片是她拍的?！鞍职值恼掌褪俏?guī)退木陀校也慌木蜎]有，”她說，“但是弘一法師和我父親的合影，簡直就沒有，只有一張和劉質平一起三個人的，沒有兩個人的。

“護生者，護心也

1927 年，弘一法師在豐子愷上海的家里住了大約一個星期，提出要做護生畫。也是這一年，豐子愷拜弘一法師為師，法名嬰行，所以雖然豐子愷一生作畫幾千幅(算上重復的有上萬幅)，但畫《護生畫集》，猶懷著一顆虔誠之心。

創(chuàng)作護生畫第一集時，法師在溫州，豐子愷在上海，那時候通訊不發(fā)達，法師的信還得找人代領。但他來來回回頻繁交流，對每一頁畫稿都仔細審視、一絲不茍。1928 年農(nóng)歷8 月，法師寫了一封長信給豐子愷和策劃畫集的李圓凈居士，信里囑咐，護生畫應該以優(yōu)美柔和的情調，讓看畫的人產(chǎn)生悲憫的情感，而且指出標題用《開棺》、《懸梁》、《示眾》等粗暴的文字，會使人感到厭惡，而優(yōu)美的作品才耐人尋味。所以第二集中，這一類的題目就取消了。

法師60 歲時，豐子愷為避戰(zhàn)火居于廣西宜山，完成護生畫續(xù)集60 幅，并將畫稿從宜山寄到泉州請法師題詞。法師回信囑咐他在自己70 歲時作護生畫70幅，此后每10 年作一集，直至百歲時作第六集100 幅，“護生畫功德于此圓滿”。豐子愷回信道：“世壽所許，定當遵囑?！比欢谌醋?，法師已圓寂。1949 年，豐子愷到福建泉州弘一法師圓寂處拜謁，一位居士在法師升西的床上拿出一封信，正是當年他應允完成護生畫的那一封。于是他離開泉州后便在廈門南普陀寺法師修行處附近租了一間屋子，花3 個月時間畫完第三集。此后盡管時局動蕩、境遇坎坷，豐子愷最終完成了對師父許下的諾言。只是弘一法師無法再為后四集題詞，所以這一工作分別由葉公綽、朱幼蘭、虞愚完成，其中朱幼蘭分別題寫了第四集和第六集。

《護生畫集》問世后，在佛教界內外一直以各種形式版本印行、流傳，也有人誤以為“護生”是要護一切動植物，那么人只好餓死，豐子愷曾這樣回應：“護生者，護心也??殘殺動植物這種舉動，足以養(yǎng)成人的殘忍心，而把這殘忍心移用于同類的人??護生實在是為人生，不是為動植物，勸普世間讀此書者，切勿拘泥字面?！瘪R一浮也曾說明護生是要“去除殘忍心，長養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來待人處事”。但是這部教人善行的書的命運卻有重重波折。

命途多舛的護生畫

《護生畫集》的最早版本，是1928 年2 月上海開明書店出版的平裝本。但是現(xiàn)在留下來的護生畫第一集原稿并不是最初的版本。根據(jù)豐子愷1939 年3 月5 日的日記所寫：“曹聚仁揚言欲燒毀之《護生畫集》，其原稿—弘一法師所書，我所繪—已在上海佛教居士林中被倭寇所燒毀。弘一法師閉關之后，猶發(fā)心重寫，是誠眾生之福音。吾擬即覆書，請其即著手重寫，寫成后即由吾依文字重置繪畫，設法付刊?！焙胍环◣熤貙懙臅?，后來保存在大法輪書局一位名叫蘇慧純的居士那里，后來他連同第三集的字畫一同捐出，豐子愷隨后將第一集50 幅畫重新繪制。

《續(xù)護生畫集》(即第二集)初版于1940 年11月，出版者同樣是開明書店，封面由豐子愷設計，弘一法師題簽，封底為英文書名。目前“ 日月樓”還保存著第二集的初版。續(xù)集的書畫稿也曾遺失，所幸后來被豐子愷的私淑弟子朱南田在書攤上覓得，變賣家中沙發(fā)湊錢買回。

《護生畫集》的各種版本

1950 年2 月，《護生畫三集》由大法輪書局發(fā)行，小32 開平裝，由于當時弘一法師已過世，所以封面設計和題簽均由豐子愷完成。到了1960 年左右，國內出版護生畫已有困難，因此《護生畫四集》由新加坡廣洽法師集資刊印3000 冊，在香港商務印書館印刷。版權頁上沒有寫明出版時間，序言時間為1960 年農(nóng)歷9 月?！蹲o生畫五集》原本應該在1970 年出版，但豐子愷擔心時局，提前繪成90 幅，請虞愚題字，用弘一法師字體作題簽，1965 年9 月由廣洽法師所在的薝葡院出版。然而從新加坡運回的《護生畫五集》不久后在“***”中被付之一炬，焚書處就在“日月樓”二樓房間門前。

“***”開始后，豐子愷被定為“反動學術權威”而受到批斗，《護生畫集》也被查禁，還剩下最后一集沒畫。豐一吟說：“他可能預感到自己活不到1980 年，所以從1973 年就開始畫第六集。”那時豐子愷的起居室設在“日月樓”二樓的陽臺，陽臺上的一張床小得無法伸直雙腿躺下。為了不影響家人，也因為怕被發(fā)現(xiàn)連累家人，他利用每天天亮前和天黑后的時間拼命畫，最后提前5 年完成了第六集。豐子愷的家人特別提到了護生畫集的“恩人”朱幼蘭：“‘***’期間書都被抄家抄走了，找不到繪畫的素材，朱幼蘭冒著政治風險找到《動物鑒》為他提供畫材，當時沒人敢為畫集寫書稿，他也自告奮勇，說我是信佛的，我不寫誰寫。寫完以后，也一直放在他家里?！?978 年，廣洽法師回到大陸，從朱幼蘭處將保存完好的原稿帶走，當年10 月由香港時代圖書有限公司出版，并同時發(fā)行了第一至第五集的再版，封面裝幀仍沿用荷花老版本?？上жS子愷已于1975 年9 月15 日逝世，未能見到第六集出版。

1985 年，廣洽法師將原稿全部捐給了浙江省博物館，它們終于不再顛沛流離。不過由于這些書畫此后一直“隱居”在杭州，所以近年來國內出版的護生畫全集、選編，都是以1978 年的書稿而不是原稿為依據(jù)的。

采訪實錄：

（B = 《外灘畫報》，F(xiàn) = 豐一吟）

B：1985 年廣洽法師把護生畫原稿捐給浙江省博物館，是你建議的嗎？

F：當時廣洽法師把我們寄過去的原稿拿回中國大陸來，他說香港、臺灣都想要，他不給。本來是拿到家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)去的，想給緣緣堂，就是我爸爸的故居，但那個人不敢收，說他們沒有恒溫、防潮設備，要糟蹋了。廣洽就問我那怎么辦，我就想爸爸是浙江人，那么捐給浙江博物館好了。是無償捐的。博物館覺得不好意思，但是因為廣洽是和尚嘛，不能叫他吃飯，不能給他錢，就請他游普陀山作為答謝，我也陪著去了。所以后來有人和他們借，他們出高價，我就說，廣洽是無償給你們的，你們出借怎么好出高價。

84歲的豐子愷小女兒豐一吟

B：是香港藝術館來借的時候他們出高價？

F：對的，他們那個虛白齋的司徒元杰當時跟我說浙博要價要得很高，我就叫他跟他們說，我是免費捐給你的。后來他們就談成了，具體怎么談成的我也不知道。

B：除了《護生畫集》以外，你們還捐過別的給浙江省博物館嗎？

F：當時捐的還有《敝帚自珍》那套漫畫，“***”中畫的，有100 多幅吧，是豐新枚(豐子愷的幼子)捐的。浙博辦過兩次《敝帚自珍》展，一次在武漢，一次在太原。當時捐畫是有獎勵的，好像是30塊一幅，100 多幅就有4 萬多，4 萬多在1985 年是一大筆錢。二姐也捐了一些單幅作品。我的二姐以前跑過來看到爸爸在畫什么，哪怕廢稿她也拿去的，我因為一直在爸爸身邊，反而不稀奇，從來不拿。后來好不容易他畫了一個6 個子女都有的，《春夏秋冬》，6 套，我的那套給抄家抄走了。

B：那這次浙博的展覽是什么時候開始策劃的？

F：大概2 月份。杭州師范大學有一個弘一法師豐子愷研究中心，他們也去香港看了展覽，看人家只拿出來這么點就辦得這么轟動，于是我們也要辦。今年剛好是豐子愷誕辰115 周年，浙博28 年從來沒拿出來過，我們也很想去掃描一套電子檔。我們現(xiàn)在做書都是用新加坡版為藍本掃描，不是原稿，這次問問看。

B：你父親平時在家里一般什么時候畫畫？

F：他畫畫快。一般清早畫，至少是上午，下午不大畫的，他有午睡的習慣，午睡起來就開始喝酒了。他喝酒很當一回事的，每天要喝黃酒的。3 點多溫好黃酒，菜也不多，就是花生或者筍干，用很小的碟子裝，一直喝到大家吃晚飯。他常常不吃飯，說酒也是糧食做的，“在世無所需，唯酒與長年”，他很喜歡邊喝酒邊吟詩，我聽得很熟了，但不知道是誰的。他還說寫字可以喝點酒，畫畫就不行，所以畫畫都在上午，下午喝了酒寫字可以的，他說他寫字的時候最好有個人在旁邊，收筆的時候喊一聲“好”，就好像有個助力。1948 年的時候他在臺灣，覺得臺灣很好，但是沒有黃酒。所以叫他的學生海運運到臺灣，運過去了之后又不能一個人吃，要大家一起吃，很快就沒了。他們在上虞春暉中學教書的時候，喝酒也是很有名的，要喝5 斤才能進他們的圈子，包括夏丏尊、錢君、葉圣陶。在上虞的住處“小楊柳”墻上，貼了很多他畫的畫，當時鄭振鐸把它們拿下來要出版，好像是朱自清說的，就叫《子愷漫畫》好了。后來帶出去叫開明書店出了，這是他的第一本書。

B：護生畫的好幾集都遺失過，除了“***”被毀的，還有在地攤上被發(fā)現(xiàn)的。那時候的書稿出版了之后，你父親也沒想要留著原稿嗎？

F：以前書稿送去制版以后就不過問了，從來不拿回來，出版社好像也沒有留著原稿的習慣，很多制版后不知道怎么就流到市面上去了。

B：那么你們把全部稿子寄給廣洽法師，后來他又拿回來捐，也就是說這些稿子就算是他的了？

F：原稿寄給廣洽，就是送給他了。爸爸還因此變成了內定右派。因為以前信件都是可以拆開來看的，看見你把迷信的東西往外面寄。

B：《護生畫集》里你印象最深的是哪一幅？

F：倒不是印象深刻不深刻，有一幅畫我到幾年前才懂得它什么意思。就是有個鱔魚要被燒了，肚子是拱起來的，我一直不知道是什么意思，后來才知道是因為它肚子里有小鱔魚，臨死的時候還把孩子抬起來。不記得誰給我點醒的了。

B：那你父親平時和你們講做人的道理嗎？就像畫護生畫教化人一樣。

F：他從來不像教條一樣和我們講道理的，從來沒有好好跟我們說過，就是不知不覺中，以身作則么，大道理不講的。要么我們就在他的文章上看。

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