【經(jīng)典介紹】《華嚴(yán)經(jīng)》，簽字《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是佛成道后在菩提場等處，藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因行果德如雜華肅靜，廣大圓滿、無盡無礙妙旨的要典。

佛性人人具足，但不是一步可即

【經(jīng)典原文】若常崇奉于尊法，則聞佛法無厭足。若聞佛法無厭足，彼人信法不思議?！度A嚴(yán)經(jīng)》

【經(jīng)文解釋】“若常崇奉于尊法”：你若信佛，就應(yīng)該信法。因為法是佛所說，你若單信佛不信法，這是不能入佛法的大海里去。所以才說假設(shè)有人，能經(jīng)常地崇奉佛所說的一切尊法，就是三藏十二部一切經(jīng)典，則聞佛法無厭足：因為有信的力量，所以聽講經(jīng)說法，什么時刻也不會說我聽夠了，我不要再聽了。

聽法，不是說天天聽法，對我就一定有什么利益，我就開什么聰明了，不是這樣。真正信佛、信法的人，不愿望獲得什么利益、什么好處;你若想獲得好處，獲得利益，這照樣有貪心。要能心不貪而經(jīng)常聽法，經(jīng)常聽法還沒有貪心，拿進(jìn)修佛法做為自己吃飯、穿衣、睡覺，正常的功課一樣，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生出來，就與道不相合;與道合一，就一切的妄念都沒有了，要止住這個念，不動這個念。你能不動念，就是清凈;你能不打妄想，也是清凈;你能一念不生，也就是清凈。所以要常聞佛法，沒有厭足的時刻。

“若聞佛法無厭足”：假設(shè)你能聽聞佛法沒有厭足的時刻，這一種求法的思惟，不時刻刻都不憎惡，不認(rèn)為知足，也就是無所求而經(jīng)常聞法，經(jīng)常聞法還不厭足。

“彼人信法不思議”：這小我若能這樣，他信一切尊法，也會獲得一種不思議的境界。雖然能獲得不思議的境界，但不要在沒有獲得以前，有一種愿望，有一種貪求;要無心，沒有妄想心。你若能沒有妄想心，就會與道合一;與道合一時，本來的聰明也就會現(xiàn)出來了.