所謂心行平等難：這個(gè)就更難了，比如說(shuō)，到寺院里，有錢(qián)的人來(lái)了，可能會(huì)受到一種不同的接待。從寺院未來(lái)的發(fā)展，從某種角度來(lái)講，這是無(wú)可厚非的：不當(dāng)家不知柴米貴！但是對(duì)待那些個(gè)沒(méi)有錢(qián)的人，不可以輕視。

所以佛陀說(shuō)：心行要平等，一定要平等。否則，如同經(jīng)商：看他沒(méi)錢(qián)就瞧不起他！這是目前最大的悲哀。一般的社會(huì)規(guī)則可以嫌貧愛(ài)富；在佛教信仰里，如果再出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，這是一種恥辱！所以不應(yīng)該發(fā)生。

眾生的窮與富都是一種因緣，而因緣不是定法，完全可以通過(guò)努力改變！學(xué)佛的宗旨和目的，并不能夠用這個(gè)金錢(qián)的多少來(lái)衡量！如果是這樣的話，那么我們本身就已經(jīng)還俗了！所謂佛道教的商業(yè)化問(wèn)題，肯定不是佛道教主動(dòng)自愿的問(wèn)題！應(yīng)該是一種被動(dòng)和無(wú)奈

我們應(yīng)該說(shuō)實(shí)話！因?yàn)槲覀儽旧硪呀?jīng)出家了，跟入世的觀念，已經(jīng)截然不同，盡管入世和出世之間有一個(gè)銜接點(diǎn)，不即不離！我們需要通過(guò)：面對(duì)、接受、處理、放下！從而突破現(xiàn)實(shí)對(duì)我們的束縛和困擾！

整個(gè)過(guò)程是：不去執(zhí)著這樣的價(jià)值觀念，不再以這樣的價(jià)值觀念作為我們修學(xué)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)！因此，作為過(guò)程中人，有錢(qián)的人不必驕傲，因?yàn)槭且蚓壍暮秃希≈挥袨榱烁嗟娜?，才有了自己的福?bào)！

所以要學(xué)習(xí)：感恩、包容、結(jié)緣、分享！沒(méi)有錢(qián)的人不要自卑，因?yàn)槟氵€可以有一顆心！窮，你的佛性并不貧窮，如六祖《壇經(jīng)》所說(shuō)，人雖有南北，佛性本無(wú)南北！人有南北，佛性沒(méi)有南北！人有男女、貧窮，佛性沒(méi)有男女、貧窮！何況貧窮因緣不是定法！只要愿意，通過(guò)播種，一定可以改變！只是我們需要的是堅(jiān)持！學(xué)佛需要福慧雙修！

這里邊就說(shuō)，心行平等難，如果我們的心中還存在著那樣的高低貴賤之別，或者存在著強(qiáng)烈的分別、愛(ài)憎，那對(duì)我們的修道而言，則是最大的障礙！所以每一個(gè)佛教徒需要去考量，去改變它。

因?yàn)槿松呢毰c富、好與壞、高與低、美與丑都是因緣所生的不定法！重要的問(wèn)題是它使我們?nèi)ジ形蛘嫦啵翰灰驗(yàn)橥饨绲淖兓绊懽约盒牡那鍍?，而影響自己?duì)于事物真相的透視！一般人只是注重外在，所以煩惱和輪回！真正的佛教徒，則是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，所以平等！

同時(shí)，佛所說(shuō)的這部《四十二章經(jīng)》，其實(shí)是對(duì)每一個(gè)佛教徒講的。他不是僅對(duì)我講的，也不是僅對(duì)你講的，是對(duì)所有的有緣的眾生來(lái)講的！所以只要我們?cè)敢?，我們就能感悟而受益。如果你說(shuō)我不愿意，那么當(dāng)然同你沒(méi)有關(guān)系！

原標(biāo)題：心行平等難哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選

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