自序

自《一葦過江》至《萬里云天》,我共出版了五本文集;但若以貼切生活而言,那將以本書最為貼切?！读鎵?jīng)》云:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角?！狗鸱ǖ男迣W,雖不離精深堂奧的理論架構,不離嚴謹刻板的修行方法,但最后還是要運用到世間來。

當前的社會,雖科技發(fā)達,經(jīng)濟繁榮,多數(shù)人皆可過著豐衣足食的生活;但能自在安心者,還是少之又少。尤其在「多元化」的供求中,更增加動蕩與紊亂,煩惱與迷惑。當然,想回到古代單純、素樸的社會中,已絕不可能了。因此,如何使自己在「多中而不雜」、在「動中而不亂」,必將是現(xiàn)代人應付生活中主要的課題。

在本書中所收錄的如〈煩惱與菩提〉、〈完美與殘缺〉等,乃是個人于生活中的體悟;如〈共識與自在〉、〈了愿與消業(yè)〉等,屬于禪堂內的開示;至于〈禪與人生〉、〈佛法與企業(yè)〉、〈佛法與管理〉等,則是應企業(yè)界的邀請而作之專題演講。來源似非一,但主旨大一意,乃一脈相承──皆為現(xiàn)代生活標示其安心之道而已!

至于本書書名《天心明月》,現(xiàn)居都市生活的人,已難得看到天上的明月了;既沒這種因緣,也沒這種心情。但對我常住高山上的人而言,那就不一樣了。每當夜暮低垂,曠野無人,宇宙黯然之際;驀然回首,卻見一輪明月高掛天心。那種高超、皎潔、溫馨、清涼的意象,何其令人悠然神往;于是凡塵俗慮,豁然煙消,只留下一種圣潔的光輝,常駐心頭。但愿本書帶給讀者諸君和現(xiàn)代社會,就是這樣的感受。

民國八十三年十月二十日,序于白云山中