簡(jiǎn)介 高月明居士：命運(yùn)真的存在嗎？ 當(dāng)我陷入死亡絕境時(shí)，我在思考，真的存在命運(yùn)嗎？難道我就命該如此嗎？在偶然的一次廣播電臺(tái)中，我聽(tīng)到了一段關(guān)于命運(yùn)的評(píng)述，如下：&n..

高月明居士：命運(yùn)真的存在嗎？

當(dāng)我陷入死亡絕境時(shí)，我在思考，真的存在命運(yùn)嗎？難道我就命該如此嗎？在偶然的一次廣播電臺(tái)中，我聽(tīng)到了一段關(guān)于命運(yùn)的評(píng)述，如下：

林肯當(dāng)選參議員是在1846年，肯尼迪當(dāng)選參議員是在1946年。相差100年。林肯當(dāng)選總統(tǒng)是在1860年，肯尼迪當(dāng)選總統(tǒng)是在1960年。相差100年。兩人都致力于人權(quán)。兩人的夫人都在白宮失去了孩子。兩人都在星期五被刺殺，兩人都被子彈射中頭部。下面的就更神奇了......

林肯的秘書(shū)名叫肯尼迪，肯尼迪的秘書(shū)名叫林肯。兩人都是被南部的人所刺殺。兩人的繼任者都叫JOHNSON，林肯的繼任者,ANDREWJOHNSON,生于1808，肯尼迪的繼任者,LYNDON JOHNSON,生于1908。

刺殺林肯的人生于1839年，刺殺肯尼迪的人生于1939年。兩個(gè)刺客的名字都有三個(gè)單詞，兩個(gè)刺客的名字都有十五個(gè)字母?，F(xiàn)在坐穩(wěn)了, 下面的更神......

林肯在福特劇院被刺殺，肯尼迪在福特汽車(chē)生產(chǎn)的林肯車(chē)上被刺殺。

刺客在劇院刺殺林肯后，就躲進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)。刺客在倉(cāng)庫(kù)向肯尼迪開(kāi)槍后，就躲進(jìn)了劇院。兩個(gè)刺客都在審判之前被人殺死。下面是最神奇的了:

林肯在被刺殺的一星期前,在馬里蘭州的夢(mèng)露城.(MONROE, MARYLAND)

肯尼迪在被刺殺的一星期前,和馬里蓮夢(mèng)露在一起.(MARILYN MONROE)

最后主持人總結(jié)到：每一個(gè)人都無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排。在命運(yùn)之路的兩側(cè)就如同是樹(shù)立著兩堵無(wú)法逾越的高墻，一個(gè)人只能在被固定的命運(yùn)狹路上前行。即便是偉人與平凡人都一樣，都無(wú)法逾越命運(yùn)的定數(shù)。世界上僅有幾個(gè)人可以超越這種命運(yùn)的安排，這樣的人真實(shí)的是滄海一粟。

與絕大多數(shù)人相信＂自我非凡＂的想法一樣，在我患病之前，一直從內(nèi)心中有一種感覺(jué)，認(rèn)為自己是一個(gè)不平凡的人，未來(lái)會(huì)有大成就，似乎人生是為一種使命而來(lái)。然而，隨著疾病的不斷加重，我越來(lái)越感到絕望，感覺(jué)自己就是一個(gè)非常平凡的人。繼而我又深刻的感受到，能夠作為一個(gè)平凡人活著是多么美好的事情！隨著疾病的越發(fā)加重，隨后，我絕望的接受了作為一個(gè)平凡的人在很年輕的時(shí)候就會(huì)死去這件無(wú)奈的事情！

在聽(tīng)完這段廣播后，也許與其他人不同的是，我不是更加接受了命運(yùn)的定數(shù)，反而在想，世界上僅有的那幾個(gè)人，他們能夠超越命運(yùn)安排的秘密究竟是什么？自此以后，在絕望和不斷燃起希望矛盾中，終于就像是找到了生命之泉一樣，我發(fā)現(xiàn)了逾越命運(yùn)的秘密，成為了逾越命運(yùn)之墻的人！相信，今天能夠看到本文的人，都有機(jī)會(huì)成為這樣的人！

下面，為了發(fā)現(xiàn)逾越命運(yùn)之墻的秘密，首先你必須理解命運(yùn)的本質(zhì)。那么命運(yùn)的本質(zhì)是什么？接下來(lái)，我們通過(guò)量子力學(xué)中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)透視命運(yùn)的本質(zhì)。

第一節(jié)：干涉條紋

用一臺(tái)光子槍向帶有兩個(gè)縫隙的擋板發(fā)射電子，在擋板后面放上一面像電視機(jī)熒屏一樣的光子檢測(cè)屏。如果你只發(fā)射一個(gè)光子，就會(huì)在檢測(cè)屏上看到一個(gè)針尖般的光點(diǎn)(類(lèi)似于電視機(jī)熒屏上出現(xiàn)的“雪花點(diǎn)”)。這種光點(diǎn)的出現(xiàn)，就證明了光是以一個(gè)粒子形式打在檢測(cè)屏上的。也就是證明了光子是個(gè)粒子。

如果你一次性同時(shí)發(fā)射10000個(gè)光子，你就會(huì)在檢測(cè)屏上看到所有光子共同形成的干涉條紋。因?yàn)橹挥胁ú啪哂醒苌渑c干涉的特性，因此這種干涉條紋的出現(xiàn)，無(wú)可辯駁的說(shuō)明了這些光子是以波的方式穿過(guò)雙縫的，然后打在檢測(cè)屏上的。為了更形象理解，你可以想象這一群光子像是漂浮在水面上的乒乓球，它們集體的隨著水波的運(yùn)動(dòng)穿過(guò)雙縫，然后由于波的干涉效應(yīng)，在檢測(cè)屏上就形成了光子的干涉條紋。如果你這樣去理解，是符合我們常識(shí)認(rèn)識(shí)的，并不會(huì)讓人感到驚奇。(下圖：相隔時(shí)間連續(xù)發(fā)射光子最終形成的干涉條紋圖)

然而，讓人感到無(wú)法理解的是：如果你不是同時(shí)發(fā)送，而是每隔一秒鐘發(fā)送一個(gè)光子，在連續(xù)發(fā)射完10000個(gè)光子后，你依然會(huì)在檢測(cè)屏上得到與同時(shí)發(fā)射10000個(gè)光子一模一樣的干涉條紋。這就讓人感到無(wú)法理解和不可思議了。這是為什么呢？
首先，空間與時(shí)間是相對(duì)的，其本質(zhì)關(guān)系是一秒鐘時(shí)間=30萬(wàn)公里的空間距離。例如：當(dāng)越接近光速運(yùn)行時(shí)，你身體中的生物化學(xué)反應(yīng)——就是所有原子、分子之間相對(duì)運(yùn)動(dòng)的速度，就會(huì)變得越來(lái)越慢。如果你以每秒30萬(wàn)公里速度前行，你的時(shí)間就停止了，你將永遠(yuǎn)不會(huì)變老。

根據(jù)這一關(guān)系，簡(jiǎn)化復(fù)雜換算公式通俗的說(shuō)：如果一個(gè)人以每秒鐘一米的速度行走，他要走完30萬(wàn)公里需要10年的時(shí)間。而光一秒鐘就走完了30萬(wàn)公里。所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，相隔一秒鐘發(fā)射的一個(gè)光子，就如同是在我們的日常感知世界中，相隔10年才發(fā)射出的一粒臺(tái)球(具體波粒二相性的實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)請(qǐng)參看《科學(xué)禪定》書(shū))。

根據(jù)以上理解，相隔一秒鐘發(fā)射出的光子，如果最終還會(huì)形成干涉條紋的話，那么它所帶來(lái)的結(jié)果只能是：在第一個(gè)光子出發(fā)之時(shí)，它就知道了整個(gè)計(jì)劃，而且它會(huì)知道在它出發(fā)之后的所有光子會(huì)去那里，而自己又必須去那里。不但如此，在一萬(wàn)個(gè)光子中，每一個(gè)光子都知道整個(gè)發(fā)射計(jì)劃，以及每一個(gè)光子都知道其他任何一個(gè)光子最終都會(huì)到哪里去。換一句話來(lái)說(shuō)，所有的光子完全穿越了一切時(shí)間和一切空間的限制，就像同時(shí)出發(fā)的那樣相互聯(lián)系在一起。時(shí)間與空間的限制對(duì)光子來(lái)說(shuō)完全不存在。那么這與命運(yùn)的本質(zhì)又有什么關(guān)系呢？

第二節(jié)：你就是光。

想象一下，從太陽(yáng)發(fā)射過(guò)來(lái)的一粒光子，在偶然中照射在了一片綠葉上，一瞬間，這粒光子就把一個(gè)碳原子與一個(gè)水分子(H2O)結(jié)合在了一起，然后這粒光子就以能量的方式被封閉在了這個(gè)被結(jié)合成的碳水化合物分子中，這個(gè)分子又經(jīng)過(guò)一系列的化合反應(yīng)生成了糖分子。這個(gè)過(guò)程就是大家熟知的光合作用。這個(gè)糖分子也許會(huì)成為樹(shù)葉的一部分，也許會(huì)被蘋(píng)果所吸納。如果是牛吃了草葉，那么最終這個(gè)糖分子會(huì)被重新裝配成牛肉蛋白質(zhì)的一小塊“磚塊”。

因此，無(wú)論你是吃蘋(píng)果還是吃綠葉蔬菜，或者吃牛肉，最終組成你身體的都是這些原子和光子。在你眨一下眼睛時(shí)，或思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，或者彈一下手指時(shí)，那么你的能量源泉都是在釋放當(dāng)時(shí)封閉在糖分子中的太陽(yáng)光子的能量所帶來(lái)的結(jié)果。正因?yàn)椋@種釋放，才會(huì)讓你呼入氧氣，又呼出二氧化碳。其具體過(guò)程是，在你身體釋放光能量的過(guò)程中，你通過(guò)肺吸入的氧原子會(huì)化合碳水化合物還原成二氧化碳和水分子。

實(shí)際上，任何的化學(xué)反應(yīng)都只是光子在各種原子、分子之間發(fā)射、吸收、傳遞流動(dòng)的過(guò)程。因此，你的整個(gè)生命過(guò)程以及由腦中神經(jīng)電流的發(fā)放所呈現(xiàn)出的任何想法、思念，本質(zhì)上都是光子流在原子、分子間迅速流動(dòng)傳遞所帶來(lái)的過(guò)程的結(jié)果。因此，你的整個(gè)人體和整個(gè)的生理活動(dòng)、人生中的任何事件、因果，都只是原子、分子們執(zhí)行在以光子為能量驅(qū)動(dòng)下運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

那么光子們是隨機(jī)運(yùn)動(dòng)的嗎？也就是在你人生中發(fā)生的一切事件都是隨機(jī)出現(xiàn)的嗎？

在雙縫實(shí)驗(yàn)中我們已經(jīng)清楚的看到，光子們是完全穿越任何時(shí)間和空間而相互聯(lián)系在一起的。例如，從太陽(yáng)發(fā)射過(guò)來(lái)的一粒光子不是隨機(jī)照射在某一片樹(shù)葉上的，在你身體中的光子也不是隨機(jī)被釋放的，實(shí)際在它從太陽(yáng)出發(fā)時(shí)，光子們就做好了整個(gè)計(jì)劃。不但如此，因?yàn)檎麄€(gè)太陽(yáng)都是由光子組成的，所有的光子又都是在宇宙創(chuàng)建之初就已經(jīng)存在的，所以，在宇宙創(chuàng)建之初，星系的命運(yùn)、星球的命運(yùn)、太陽(yáng)的命運(yùn)，以至到一座青山、一條河流，乃至一片草葉、一個(gè)蘋(píng)果，到此刻你腦中呈現(xiàn)出的一個(gè)想法和你的整個(gè)人生過(guò)程都是被光子計(jì)劃好的。

進(jìn)一步說(shuō)，不但是光子，包括任何一個(gè)粒子，電子、質(zhì)子，都具有同一特性——穿越一切時(shí)間和一切空間的特性。所以，組成你身體中的任何一個(gè)粒子，在沒(méi)有進(jìn)入你身體之前，就已經(jīng)清楚了整個(gè)計(jì)劃。例如，每一個(gè)光子、電子都知道它會(huì)組成你身體的那個(gè)部分，又在何時(shí)會(huì)離開(kāi)你的身體，如此等等情況。最終就是說(shuō)，你的整個(gè)人生都只是被動(dòng)的執(zhí)行在宇宙創(chuàng)建之初就已經(jīng)存在的光子們以何種方式運(yùn)行的結(jié)果。

所以，你的每一次皺眉、每一次眨眼、每一次微笑、每一次感冒、每一次踢到那塊石頭，會(huì)崩出那幾點(diǎn)火花，如此等等事件，都是光子們?cè)趶奶?yáng)出發(fā)之前，或者說(shuō)在宇宙創(chuàng)建之初就已經(jīng)計(jì)劃好的和被確定了的。

那么，我們要問(wèn)，命運(yùn)的本質(zhì)就是一切都是被固定了的嗎？難道說(shuō)，世界上的每一個(gè)人都像是木偶一樣，被動(dòng)執(zhí)行光子們已經(jīng)計(jì)劃好的運(yùn)行所帶給我們的結(jié)果嗎？答案雖然是否定的，但卻是不可思議的。下面，我們來(lái)看這是為什么？以及是如何不可思議的？

第三節(jié)：是意識(shí)穿越了時(shí)空，而不是光子！

如果外在物質(zhì)世界是不依賴于你的意識(shí)而存在的話，那么物質(zhì)間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)就會(huì)在你的意識(shí)覺(jué)知之外不受控制的運(yùn)行著，命運(yùn)就一定是被固定的。如果在雙縫實(shí)驗(yàn)中連續(xù)發(fā)射的光子，不依賴于你的意識(shí)而自動(dòng)在檢測(cè)屏上顯示出干涉條紋的話，那么命運(yùn)就是固定的。

然而，事實(shí)卻不是這樣的。假設(shè)，沒(méi)有一個(gè)人去看檢測(cè)屏，這一萬(wàn)個(gè)光子依舊是不斷擴(kuò)散著的虛無(wú)的球狀波，也就不會(huì)出現(xiàn)任何粒子和干涉條紋。只有在意識(shí)覺(jué)知的當(dāng)下，一切才被確定的，也就是說(shuō)，只有在意識(shí)的監(jiān)察之下，光子們才崩潰為粒子和形成干涉條紋的。因此，我們可以清楚看到，世界上出現(xiàn)的任何事物，以及其存在發(fā)生發(fā)展的規(guī)律和相互之間的關(guān)聯(lián)，只有在意識(shí)覺(jué)知中，一切才突然出現(xiàn)了意義。才讓光子們穿越時(shí)間和空間的限制，就像是同時(shí)發(fā)生的那樣，相互聯(lián)系在一起。

更清楚的說(shuō)， 不是光子們穿越了時(shí)間和空間的限制而相互聯(lián)系在了一起，而是你的意識(shí)穿越了時(shí)間和空間的限制，讓一切得以呈現(xiàn)出來(lái)，得以關(guān)聯(lián)在一起。這一切事物包括光子、原子，玫瑰花、蝴蝶，男人、女人、夢(mèng)境、喜愛(ài)、憎恨、山川、河流、虛空大地和星系星云！

因?yàn)楣庾觽兊某霈F(xiàn)及其穿越時(shí)間和空間相互聯(lián)系在一起的事件，必須以意識(shí)為存在的前提下才會(huì)出現(xiàn)，因此實(shí)際上，也沒(méi)有穿越時(shí)間與空間這回事。原因是，時(shí)間與空間本身就是幻相。為什么呢？

第四節(jié)：為什么時(shí)間與和空間是幻相

第一、時(shí)間是對(duì)物質(zhì)(光子、原子)相互之間相對(duì)運(yùn)動(dòng)的測(cè)量，空間是對(duì)物質(zhì)之間相對(duì)距離的度量，如果沒(méi)有意識(shí)讓光子崩潰為粒子，就不會(huì)出現(xiàn)任何物質(zhì)粒子之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)任何時(shí)間。如果沒(méi)有意識(shí)讓光子崩潰為粒子，就不會(huì)出現(xiàn)任何粒子，也就不存在任何粒子之間的空間距離，因此也就不存在任何空間。因此，時(shí)間本質(zhì)上只是心理事件。時(shí)間與空間并不是客觀存在的事物。時(shí)間和空間只存在于人們腦中的想象中。也就說(shuō)，時(shí)間與空間都只是心理事件！

第二、沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，只有當(dāng)下，一切都是因果。原因來(lái)自波粒二相性中的“延遲實(shí)驗(yàn)”。

延遲實(shí)驗(yàn)：

1979年為紀(jì)念?lèi)?ài)因斯坦誕辰100周年，科學(xué)家約翰·惠勒提出“延遲實(shí)驗(yàn)”的構(gòu)想。這個(gè)實(shí)驗(yàn)是對(duì)雙縫實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步思考。與雙縫實(shí)驗(yàn)不同的是，也就是這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵之處在于它是在光子通過(guò)雙縫之后，才對(duì)光子是以波的方式同時(shí)穿過(guò)兩條縫，還是以單個(gè)粒子的方式只穿過(guò)其中的一條縫做出檢測(cè)的。也就是，對(duì)“光子到底是什么”的檢測(cè)是在光子穿過(guò)雙縫后再做出的“延遲”決定。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)構(gòu)想提出五年后，就有人實(shí)現(xiàn)了這一實(shí)驗(yàn)檢測(cè)。至今科學(xué)界已經(jīng)經(jīng)過(guò)許多更巧妙的實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，結(jié)果已經(jīng)得到世界的公認(rèn)，但卻讓所有人不敢去相信。下面，我們即會(huì)看到這是為什么？(注：因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)太過(guò)復(fù)雜，下面僅對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)做出簡(jiǎn)化說(shuō)明。如需了解細(xì)節(jié)，請(qǐng)參看其他量子物理學(xué)文獻(xiàn))

1、 用一面半鍍銀反射鏡(或者叫光子分配器；如同雙縫)來(lái)代替雙縫。用兩塊全反射鏡子(鏡子1、鏡子2)分別在分叉的兩條光子線路上擺成45度角，讓分開(kāi)的光子再次交匯在一起，在交匯處放上一塊光子檢測(cè)屏(光子干涉儀)。

2、從一臺(tái)光子槍發(fā)射出一個(gè)光子，讓其通過(guò)半鍍銀鏡。被發(fā)射的光子會(huì)有50%的概率進(jìn)入到線路A，或者進(jìn)入到線路B。這種情況就如同是一個(gè)光子會(huì)以50%的概率穿過(guò)雙縫擋板中的其中一條縫一樣。只不過(guò)這時(shí)光子在通過(guò)半鍍銀鏡后走的是線路。

3、在線路B接近終點(diǎn)處插入一塊反射鏡。這個(gè)反射鏡(如同切換光路開(kāi)關(guān))的用處是將從線路B過(guò)來(lái)的光子切換到一個(gè)光子探測(cè)器上(如果探測(cè)到的光子，就會(huì)發(fā)出咔噠聲，證明光是以一個(gè)粒子的形式到達(dá)探測(cè)器的)，這樣就不會(huì)與從A線路過(guò)來(lái)的光子交匯到一起。

4、第一種實(shí)驗(yàn)情況：不在線路B處插入反射鏡，然后發(fā)射一個(gè)光子，這時(shí)你就會(huì)在兩條線路交匯處的光子檢測(cè)屏上看到干涉條紋。干涉條紋的出現(xiàn)說(shuō)明光子在穿過(guò)半鍍銀反射鏡(如同雙縫)時(shí)，是以波的方式同時(shí)從兩條線路過(guò)來(lái)的。

5、第二種實(shí)驗(yàn)情況：在線路B處插入反射鏡(斷開(kāi)兩條線路發(fā)生交匯的事件)，發(fā)射一個(gè)光子，這時(shí)你就會(huì)有50%的概率看到一個(gè)光子或者到達(dá)線路A，在光子檢測(cè)屏上顯示為一個(gè)針尖般的亮點(diǎn)，這說(shuō)明光子是以一個(gè)粒子的形式到達(dá)的?；蛘咭?0%的概率到達(dá)線路B，然后你就會(huì)在探測(cè)器上聽(tīng)到咔噠一聲，這說(shuō)明光子是以一個(gè)粒子的形式到達(dá)探測(cè)器的。因?yàn)槟阒荒苡?0%的概率看到一個(gè)光子出現(xiàn)在線路A，或者線路B，所以這說(shuō)明，光子在通過(guò)半鍍銀反射鏡(如同雙縫)時(shí)，是以一個(gè)單一的粒子形式，只進(jìn)入到了其中的一條線路中。如果你連續(xù)發(fā)射100個(gè)光子，那么你會(huì)在兩條線路的終端各自看到平均有50個(gè)光子到達(dá)。這與把強(qiáng)光照射在雙縫時(shí)看到的情況一模一樣——光子只能顯示為一個(gè)單一的粒子以50%概率的方式穿過(guò)其中的一條縫。

6、下面就是不可思議的延遲實(shí)驗(yàn)了。為了能夠清楚說(shuō)明，現(xiàn)在把時(shí)間做一個(gè)放大處理。首先假定，光子從光子槍出發(fā)的時(shí)刻是中午12點(diǎn)鐘。到達(dá)半鍍銀反射鏡(如同雙縫)時(shí)是下午1點(diǎn)鐘。到達(dá)鏡子1或鏡子2處的時(shí)間是下午3點(diǎn)鐘。到達(dá)線路B的反射鏡處的時(shí)間是下午4點(diǎn)鐘。最終在到達(dá)光子檢測(cè)屏或者光子探測(cè)器的時(shí)間是下午5點(diǎn)鐘。下面實(shí)驗(yàn)開(kāi)始：

7、在線路B處插入反射鏡，讓兩條線路過(guò)來(lái)的光子不發(fā)生交匯?，F(xiàn)在發(fā)射一個(gè)光子，這時(shí)你就會(huì)50%的概率在光子線路A檢測(cè)屏(一個(gè)亮點(diǎn))或線路B光子探測(cè)器(咔噠聲)處看到一個(gè)光子。如果發(fā)射100個(gè)光子，那么平均會(huì)有50個(gè)光子出現(xiàn)在檢測(cè)屏上看到大概50個(gè)光點(diǎn)，有大概50個(gè)光子出現(xiàn)在探測(cè)器中(聽(tīng)到50次咔噠聲)。這說(shuō)明，光子在1點(diǎn)鐘時(shí)是以單個(gè)粒子的形式穿過(guò)半鍍銀反射鏡進(jìn)入到其中一條線路的。就是說(shuō)，光子是以一個(gè)單個(gè)粒子的形式不是進(jìn)入到線路A，就是進(jìn)入到線路B的。下面，不可思議的情況出現(xiàn)了：
8、實(shí)驗(yàn)一：在線路B處插入反射鏡，發(fā)射一個(gè)光子，然后等到1點(diǎn)鐘，等光子穿過(guò)了半鍍銀反射鏡，再等到3點(diǎn)鐘光子通過(guò)了鏡子1(或鏡子2)，直到4點(diǎn)鐘的時(shí)刻，你突然決定撤除反射鏡(這就是“延遲決定”)，這時(shí)就讓從兩條線路發(fā)生了交匯，這時(shí)，讓人不可思議的情況就此出現(xiàn)了，你在兩條線路交匯處的檢測(cè)屏上竟然看到了干涉條紋。這樣的干涉條紋的出現(xiàn)，讓你必須作出這樣的想象：在12點(diǎn)鐘，光子出發(fā)時(shí)是一個(gè)單一的粒子，在1點(diǎn)鐘時(shí)刻，光子穿過(guò)半鍍銀反射鏡時(shí)，是以一個(gè)單一的粒子或者進(jìn)入到線路A或者進(jìn)入到線路B(兩條線路它只能選擇進(jìn)入一條)，然后在3點(diǎn)鐘光子依舊是以一個(gè)粒子的形式在線路中行進(jìn)的。然后當(dāng)光子行進(jìn)到4點(diǎn)鐘時(shí)，你突然拔出了反射鏡，讓兩條線路發(fā)生了交匯，這種決定讓光子不得不對(duì)你的決定重新作出反應(yīng)，結(jié)果是，這讓光子不得不逆時(shí)間，回到已經(jīng)過(guò)去的1點(diǎn)鐘時(shí)刻的在半鍍銀反射鏡那里，重新以波的方式同時(shí)從兩條線路行進(jìn)(如同是同時(shí)穿過(guò)兩條縫)，然后經(jīng)過(guò)了4點(diǎn)鐘時(shí)刻，最終在下午5點(diǎn)鐘時(shí)刻，在光子檢測(cè)屏處顯示出干涉條紋。就是說(shuō)，光子是在知道了你的突然決定后，回到了過(guò)去，重新作出選擇。

9、實(shí)驗(yàn)二：不在線路B處插入反射鏡，發(fā)射一個(gè)光子，然后等到1點(diǎn)鐘時(shí)刻。因?yàn)椴徊迦敕瓷溏R的話，兩條線路就會(huì)發(fā)生交匯，因此，光子會(huì)以波的形式穿過(guò)半鍍銀反射鏡(如同在雙縫實(shí)驗(yàn)中同時(shí)穿過(guò)雙縫)，然后從兩條線路同時(shí)行進(jìn)，等到光子行進(jìn)到3點(diǎn)鐘時(shí)刻，再到4點(diǎn)鐘時(shí)刻時(shí)，你突然決定插入反射鏡(延遲決定)，反射鏡的插入斷開(kāi)了兩條線路會(huì)發(fā)生交匯的事件。這時(shí)讓人不可思議的情況又出現(xiàn)了，你在檢測(cè)屏上不再看到干涉條紋，而是會(huì)以50%的概率看到一個(gè)光子以粒子的形式顯示在光子檢測(cè)屏上，或出現(xiàn)在光子探測(cè)器(聽(tīng)到咔噠聲)。這樣的光子以50%的概率出現(xiàn)在光子檢測(cè)屏或探測(cè)器中的情形，讓你必須作出這樣的想象：在12點(diǎn)鐘，光子出發(fā)時(shí)是一道波，在1點(diǎn)鐘，光子穿過(guò)半鍍銀反射鏡時(shí)是以一道波的方式同時(shí)進(jìn)入到兩條線路中的。然后當(dāng)光子波進(jìn)行前行至3點(diǎn)鐘時(shí)刻，再行進(jìn)到4點(diǎn)鐘時(shí)刻，你突然決定插入了反射鏡，由此就斷開(kāi)了兩條線路發(fā)生交匯的事件，這讓光子不得不逆時(shí)間，回到已經(jīng)過(guò)去的1點(diǎn)鐘在半鍍銀反射鏡那里，重新以一個(gè)單一的粒子的形式只進(jìn)入到兩條線路中的一條線路中(如同是只穿過(guò)雙縫中的一條縫)，然后經(jīng)過(guò)了4點(diǎn)鐘時(shí)刻，最終在下午5點(diǎn)鐘時(shí)刻，在光子檢測(cè)屏或探測(cè)器中顯示為一個(gè)單一的粒子。

10、 通過(guò)以上的實(shí)驗(yàn)，我們可以清楚的看到，光子是波還是粒子，即便是在光子已經(jīng)通過(guò)了半鍍銀鏡——就是說(shuō)，即便是已經(jīng)穿過(guò)了雙縫，也會(huì)發(fā)生由于你的臨時(shí)決定，讓光子如同是回到過(guò)去擋板雙縫前重新作出選擇一樣。這個(gè)實(shí)驗(yàn)帶給我們的結(jié)果是，是你逆時(shí)間創(chuàng)造了光子過(guò)去的歷史！延遲實(shí)驗(yàn)帶給人們不敢相信的結(jié)果是：不是歷史事件已經(jīng)發(fā)生，而是你逆時(shí)間創(chuàng)造了過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件。

11、在實(shí)際的檢驗(yàn)中，也許從光子槍到光子檢測(cè)屏的距離是1米，也就是光子行走的時(shí)間是30000萬(wàn)分之1秒(30萬(wàn)公里×1000米)，而你也許會(huì)認(rèn)為你只是逆了30000萬(wàn)分之1秒鐘的時(shí)間創(chuàng)造了過(guò)去的歷史，這不足為奇。但是，如果當(dāng)你思考太陽(yáng)距離我們是8分鐘光子運(yùn)行的時(shí)間時(shí)，你能夠逆8分鐘的時(shí)間創(chuàng)造了太陽(yáng)的過(guò)去歷史，這就讓人有些驚奇了。進(jìn)而，離我們最近的一顆恒星是半人馬座A，它距離我們有4.5光年的距離，你每看一眼這顆恒星，你都逆了4.5年的時(shí)間創(chuàng)造了它過(guò)去的歷史，這就更讓人不可思議了。再進(jìn)一步說(shuō)，銀河系的直徑是10萬(wàn)光年，我們距離銀河系中心是3萬(wàn)光年，那么在夜晚，你每看一眼銀河系，你都在逆3萬(wàn)年或10萬(wàn)年的時(shí)間創(chuàng)造著銀河系的過(guò)去歷史。再遠(yuǎn)一點(diǎn)說(shuō)，最遠(yuǎn)的星體——類(lèi)星體，距離我們是137億光年遠(yuǎn)(因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在能夠看到的最遙遠(yuǎn)的星體是137億光年外的星體，因此才定義宇宙年齡是137億年。關(guān)于宇宙確切年齡，科學(xué)家還會(huì)隨著新數(shù)據(jù)更新微調(diào))，因此你每看一眼天空中的星星星系，你都在逆時(shí)間的創(chuàng)造著過(guò)去137億年中所有發(fā)生過(guò)的所有歷史事件。就是說(shuō)，根本沒(méi)有過(guò)去，過(guò)去都是你此時(shí)此刻的創(chuàng)造。每時(shí)每刻，你都在逆時(shí)間創(chuàng)造著過(guò)去發(fā)生的一切歷史事件(包括唐明皇與楊貴妃)。

12、 例如：你踢到一塊石頭，不是石頭事先存在在那里的，而是你逆時(shí)間到3天前，創(chuàng)造出了有人把這塊石頭放在路上，然后才讓你現(xiàn)在踢到它的。如此等等，你在人生中遇到任何事物都是如此情況……….例如：你偶然遇到一位老鄉(xiāng)，不是老鄉(xiāng)3年前就到這個(gè)城市工作的，而是你逆了3年的時(shí)間，決定了老鄉(xiāng)必然會(huì)到這個(gè)城市工作的，否則你就遇不到他。如此等等，你在人生中遇到任何事物都是如此情況……….例如：如果你今年30歲，那么不是你媽媽事先存在然后生了你，而你逆了55年之前，你姥姥先生了媽媽?zhuān)缓?0年前媽媽又生了你……….然后，以此類(lèi)推，不是先存在猿猴，然后才存在了你，而是先存在了此刻的你，才出現(xiàn)了基因、線蟲(chóng)、恐龍、猴子，達(dá)爾文、進(jìn)化論，蝴蝶、花朵，如此等等，你在人生中遇到任何事物都是如此情況……….

13、就像是反物質(zhì)的存在先是由1928年由狄拉克從方程式中推導(dǎo)出來(lái)的，然后才被物理實(shí)驗(yàn)所證實(shí)的一樣，如果說(shuō)，過(guò)去的一切事件都是此刻逆時(shí)間的創(chuàng)造(這可用延遲實(shí)驗(yàn)來(lái)檢測(cè)確定)，那么按照這一程式，未來(lái)將要發(fā)生的所有事件，都將是被此時(shí)此刻所創(chuàng)造的。就是說(shuō)，未來(lái)發(fā)生的所有事件，都是此刻你的決定，穿越一切時(shí)間和一切空間的限制而被決定的。今天，我先提出這一概念，即“未來(lái)”會(huì)有人在量子物理雙縫隙實(shí)驗(yàn)中設(shè)計(jì)出巧妙的裝置證實(shí)“未來(lái)事件”是由此刻的你決定穿越一切時(shí)間和一切空間所創(chuàng)造和決定的。

14、以上延遲實(shí)驗(yàn)的意義已經(jīng)非常清楚了：過(guò)去與未來(lái)并不存在。一切只存在當(dāng)下！一切只存在此時(shí)此刻！你既穿越一切時(shí)間空間創(chuàng)造著過(guò)去發(fā)生的事情，也在穿越一切時(shí)間空間創(chuàng)造著未來(lái)將要發(fā)生的事情。

15、因此，命運(yùn)的本質(zhì)是非常深?yuàn)W而不可思議的，那就是：一切唯心所現(xiàn)！一切皆是心中物！一切只在意識(shí)中！一切包括一切時(shí)間、一切空間、星系星云、地球月亮、蘿卜地瓜，眼睛與腦神經(jīng)、性格與思想、猴子與進(jìn)化論、心理學(xué)、量子力學(xué)與波粒二相性，光子與干涉條紋，你的家人和父母、你最?lèi)?ài)的人、最?lèi)?ài)你的人，還有林肯與肯尼迪，佛祖與金剛經(jīng)、厄運(yùn)與幸運(yùn)，幸福與快樂(lè)...

第五節(jié)：逾越命運(yùn)之墻的秘密

從以上我們已經(jīng)清楚的看到，命運(yùn)的本質(zhì)是一切唯心所現(xiàn)，那么逾越命運(yùn)之墻的秘密就變得即非常簡(jiǎn)單，又深?yuàn)W至極的幾乎不可被理解！那就是，得阿耨多羅三藐三菩提(譯為無(wú)上正等正覺(jué))。那么什么是阿耨多羅三藐三菩提！又如何得呢？

第一、學(xué)佛的最終目的是解脫一切苦。方法是得阿耨多羅三藐三菩提！所謂，凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)，因此，凡是證悟到一切皆是心生幻相者，即得阿耨多羅三藐三菩提。有如下經(jīng)義為證(以下所訴皆為佛法最高義空)：

1、《心經(jīng)》：觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。簡(jiǎn)單釋義：觀音菩薩證悟到五蘊(yùn)(物質(zhì)世界和精神世界)都是幻相，因此解脫了一切苦(度一切苦厄)！

2、《圓覺(jué)經(jīng)》：一切眾生從無(wú)始來(lái)，種種顛倒...妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相。簡(jiǎn)單釋義：一切眾生之所以輪回在苦中，是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到，由四大構(gòu)成的身體(物質(zhì)世界)和由六根組成的妄心(精神世界)都是幻相，并非實(shí)有！

3、《楞嚴(yán)經(jīng)》：如來(lái)常說(shuō)諸法所生，唯心所現(xiàn)。一切因果，世界微塵，因心成體?！?..我常說(shuō)言，色心諸緣，及心所使諸所緣法，唯心所現(xiàn)。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物...不知色身，外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。簡(jiǎn)單釋義：一切世界所有，小至不可見(jiàn)的微塵和汝身汝心(物質(zhì)與精神)、大至山川河流、虛空大地，都是因心而成實(shí)體。一切唯心所現(xiàn)，一切都是心中物，一切都是心生幻相。

4、《金剛經(jīng)》：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。簡(jiǎn)單釋義：應(yīng)該這樣去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，一切萬(wàn)事萬(wàn)物皆是如夢(mèng)幻泡影一樣的幻有！

第二、如何證悟此大智慧呢？

1、《楞嚴(yán)經(jīng)》：生因識(shí)有，滅從色除。理則頓悟，乘悟并銷(xiāo)；事非頓除，因次第盡。簡(jiǎn)單釋義：證悟唯心所現(xiàn)分通過(guò)佛理來(lái)理悟和實(shí)修禪定來(lái)證悟。理悟的用處是實(shí)修證悟的“地圖”。

2、《壇經(jīng)》：禪宗五祖對(duì)六祖說(shuō)：自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。簡(jiǎn)單釋義：自古佛家宗師傳承給弟子們的佛法最高義、最高秘密是：證悟到本心(本心=如來(lái))。證悟到本心即是證悟到一切皆是心生幻相！

3、《金剛經(jīng)》：凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)！簡(jiǎn)單釋義：如果見(jiàn)到一切世間所有皆是虛妄假象，就見(jiàn)到的如來(lái)本心，就證悟成佛了。

第三、成佛的境界是什么樣的？

《圓覺(jué)經(jīng)》：善男子，一切障礙即究竟覺(jué)；得念失念，無(wú)非解脫；成法破法，皆名涅槃；智慧愚癡通為般若；菩薩外道所成就法，同是菩提；無(wú)明真如，無(wú)異境界；諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行；眾生國(guó)土，是一法性；地獄天宮，皆為凈土；有性無(wú)性，齊成佛道；一切煩惱，畢竟解脫；法界海慧，照了諸相，猶如虛空；此名如來(lái)隨順覺(jué)性。

簡(jiǎn)單釋義：成佛的境界是本無(wú)束縛，何來(lái)解脫，當(dāng)下即是涅槃！本來(lái)你就是佛！眾生皆是騎驢找驢，以心覓心，以佛覓佛！

第四、如何在沒(méi)有證悟時(shí)，如同證悟的像佛一樣解脫一切苦？也就是如何立地成佛？(這一點(diǎn)最具有實(shí)際操作性的意義)

1、《金剛經(jīng)》：佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心！所有一切眾生之類(lèi)：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無(wú)色；若有想、若無(wú)想、若非有想非無(wú)想，我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。...菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應(yīng)如是布施，不住于相。何以故？何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量！

簡(jiǎn)單釋義：佛分大中小三乘。大乘乃最高佛法，講佛法最高義空，即第一義空，只有修證第一義空方可究竟解脫一切苦。本段在《金剛經(jīng)》中被標(biāo)記為“大乘正宗”分，意指修習(xí)大乘佛法的指導(dǎo)方針，即：要發(fā)度盡一切眾生的大慈大悲心，而最終沒(méi)有一個(gè)眾生被度。原因是，一切眾皆是幻相，發(fā)度盡幻相之心，才可得幻相中的大福德！認(rèn)識(shí)到一切皆是幻相，不是要徹底的離幻，而是要解脫幻相中的苦！因此度人就是度自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，度己的方法是度人。讓這一個(gè)邏輯得以成立的關(guān)鍵是，所度眾生皆是幻相(所謂無(wú)我人眾生壽者)。那么為什么唯有如此才能福德不可思量呢？原因是，世界上凡有大小多少皆是有可思量，例如財(cái)富名利，因?yàn)橐磺薪允切闹形铮臒o(wú)大小短長(zhǎng)，大小短長(zhǎng)皆是心中物，因此，只有心量才是不可思量的，所以解脫一切苦，即能夠離苦得樂(lè)的福德，才可稱(chēng)為不可思量的福德！

2、《金剛經(jīng)》：以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

簡(jiǎn)單釋義：在以認(rèn)識(shí)到“我、人、眾生、壽者(時(shí)間)”并非實(shí)有的基礎(chǔ)上，行一切善事，得一切善果，就是得阿耨多羅三藐三菩提。

3、《心經(jīng)》：是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死亦無(wú)老死盡，無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得，以無(wú)所得故。菩提薩捶依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙；無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想、究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提！

簡(jiǎn)單釋義：如果能夠認(rèn)識(shí)到一切皆“無(wú)”，即得般若波羅蜜多(大智慧)。依此認(rèn)知生活住世，即解脫一切苦，即得阿耨多羅三藐三菩提！

4、《金剛經(jīng)》：所謂佛法者，即非佛法。如來(lái)者，即諸法如義！

簡(jiǎn)單釋義：這段是最不可思議的。第一、所謂以指指月，指非是月，因此，一切佛法皆是應(yīng)機(jī)而說(shuō)的暫立假立，皆是幻有！因此佛祖住世時(shí)，禁止將其應(yīng)機(jī)所說(shuō)的法整理成文字，避免人們執(zhí)著在法相上，即執(zhí)著在佛法中所喻為實(shí)有上。因此，佛祖說(shuō)，不要執(zhí)著在一個(gè)東西、一個(gè)法門(mén)為佛法。要去領(lǐng)悟那個(gè)“義”。第二、“義”是什么？講一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一下。在一個(gè)漆黑無(wú)月的夜晚，有五個(gè)人偶遇一山間亭子中。大家坐下來(lái)寒暄之后，閑聊無(wú)事就開(kāi)始各自講起自己遇到鬼的故事。結(jié)果一個(gè)比一個(gè)講得都嚇人，正在大家毛骨悚然，聽(tīng)著其中一個(gè)人講得興起時(shí)，突然遠(yuǎn)方傳來(lái)一聲雞叫，想想發(fā)生了什么事情？這幾個(gè)人瞬間隨一陣清風(fēng)而去。原來(lái)他們每個(gè)人都不知道對(duì)方就是鬼。最高“義”是：一切皆是假象！包括佛祖、佛法、第一義空、實(shí)相、鬼、你、我.............

5、《金剛經(jīng)》：若善男子善女人，于后末世有受持讀誦此經(jīng)，所得功德，我若具說(shuō)者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。須菩提！當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，果報(bào)亦不可思議。

簡(jiǎn)單釋義：應(yīng)當(dāng)知道，佛法真義(唯心所現(xiàn))是不能用一般思維辯證的，因此，按此修行因緣果報(bào)所得之福德也是不可思量的！正所謂，信為道源功德母！信的當(dāng)下即得阿耨多羅三藐三菩提！

第五、性空緣起

1、從相繼發(fā)射的電子出現(xiàn)干涉條紋的實(shí)驗(yàn)，帶給我們的結(jié)果是：一切世間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展變化的規(guī)律，都是穿越一切時(shí)間和一切空間相互聯(lián)系在一起的。用另一句話來(lái)說(shuō)，雖然，因果事件是依時(shí)間的延續(xù)、空間的拓展才能得以表現(xiàn)其存在的，然而不可思議的是，一切事件的發(fā)生發(fā)展的前生后世就像是同時(shí)發(fā)生的那樣被聯(lián)系在一起而成為定數(shù)的。

2、延遲實(shí)驗(yàn)則告訴我們：一切已經(jīng)過(guò)去的事件的發(fā)生都是我們逆時(shí)間創(chuàng)造出來(lái)的，一切未來(lái)將要發(fā)生的事件，也由我們現(xiàn)在的意識(shí)所決定的。本質(zhì)上，實(shí)際上，沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有未來(lái)，一切的事件就像是同時(shí)發(fā)生的那樣在意識(shí)覺(jué)知中發(fā)生發(fā)展變化著。

3、從以上兩點(diǎn)，我們可以清楚看到，一切時(shí)間、一切空間，干涉條紋，延遲實(shí)驗(yàn)，一切都是意識(shí)所創(chuàng)造出的幻相，意識(shí)中顯現(xiàn)出的一切事件都是穿越一切時(shí)間、一切空間，就像是同時(shí)發(fā)生的那樣呈現(xiàn)出來(lái)的。因此，十方三世，萬(wàn)古千秋，千山萬(wàn)水，兒女情長(zhǎng)，皆是意識(shí)中物。正因?yàn)橐磺薪允切纳孟啵趴梢宰屢磺械靡源┰揭磺袝r(shí)間、一切空間，得以呈現(xiàn)出因果。這才是真正的力量！

4、 逾越命運(yùn)的秘密是，若此有故彼有，若此生故彼生。若此無(wú)故彼無(wú)，若此滅故彼滅(緣起)；種瓜得瓜，種豆得豆，你創(chuàng)造善的因，就會(huì)得善的果；你創(chuàng)造惡的因，就會(huì)得惡的果。此處所說(shuō)的因果報(bào)應(yīng)不是經(jīng)典物理學(xué)中的撞球世界的因果，而是量子物理學(xué)中的唯心所現(xiàn)中的因果！也就說(shuō)，這種因果是最高義的、唯心所現(xiàn)的，是非邏輯的、不可被辯證的因果，原因是，你相信有則有，你相信沒(méi)有則沒(méi)有，而關(guān)鍵是，沒(méi)有信與不信這回事，因?yàn)樾排c不信，其本身就是心生幻相！正所謂，當(dāng)知是經(jīng)義不可思議，果報(bào)亦不可思議。

5、逾越命運(yùn)之墻的方法是，因果就是定數(shù)！起心動(dòng)念即是命運(yùn)。

6、因此，諸惡莫作，眾善奉行，以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。這就是逾越命運(yùn)之墻的方法！所謂，但行好事，莫問(wèn)前程！

7、佛祖釋迦牟尼在菩提樹(shù)下禪定七七四十九天，在第四十九天的早晨，睹明星而悟道，他悟道了什么呢？佛祖證悟到的是世界的本質(zhì)是性空緣起。這句話的意思是，世間一切事物，包括虛空大地、山川河流、佛與眾生，過(guò)去與未來(lái)，都是幻相(性空)；一切事物的發(fā)生、發(fā)展、變化都是穿越一切時(shí)間、一切空間，就像同時(shí)發(fā)生的那樣的因緣果報(bào)的相互聯(lián)系在一起(緣起)！ 因?yàn)橐磺薪曰?，所以才有因果；因?yàn)橐磺薪允且蚬?，所以一切皆幻；即所謂性空緣起，緣起性空。

8、曾經(jīng)在我從頑童手中買(mǎi)來(lái)小鳥(niǎo)放回原鳥(niǎo)巢中后，一位村醫(yī)看到大為不解？我說(shuō)在修心養(yǎng)性！修心養(yǎng)性一般人看起來(lái)沒(méi)有什么意義，實(shí)則性空緣起，唯心所現(xiàn)！真正的力量，來(lái)自你的起心動(dòng)念！十方三世只在當(dāng)下一念，此即一真法界！

附錄：有人說(shuō)學(xué)佛是迷信，原因是，他們注意到的都是以迷信方式學(xué)佛的人！自古上至皇室臣子、圣賢學(xué)士，下至商賈走卒，凡夫俗子，皆以習(xí)悟佛法真義為人生終極學(xué)問(wèn)，因此，當(dāng)你窺入佛法真義，你會(huì)發(fā)現(xiàn)佛法是科學(xué)的，是以積極方式融入社會(huì)生活和造福人類(lèi)的大學(xué)問(wèn)、大智慧！

自古＂上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。＂信為道源功德母！

更新于：2023-07-30 10:55