有不少的同修問過我同樣的問題，他的貪心很重，他的脾氣不好，他經(jīng)常有一些無謂的煩惱，不斷地來困擾他，甚至于影響到他的睡眠和情緒，間接地，也會使得他的人際關(guān)係大亂，因此思緒、腦筋越來越不清晰，有些人也很坦白地承認(rèn)，他很想精進(jìn)地學(xué)習(xí)佛法，可是由于自己的所知障和先入為主的理路思想，經(jīng)常困擾著他，于是他總是在修行的路上進(jìn)進(jìn)又退退、退退又進(jìn)進(jìn)，蹉跎時光，他也經(jīng)常為了這種無明，感到極端地苦惱……，這些問題事實(shí)上都存在于每個世俗人的心中，每個都在想，個個不敢說，實(shí)際上這些都是修行上很好的逆增上緣。

我們的習(xí)氣和煩惱不是這一世瞬間產(chǎn)生的，而是追溯到無量劫長期以來所串習(xí)累積，就像垃圾山一般，即便遷移，可是味道始終存在，因此，學(xué)習(xí)佛法的目的，不可能即刻就把長期已經(jīng)被薰染的業(yè)氣，在短時間之中盡除，而是要隨緣消業(yè)，一邊轉(zhuǎn)化，一邊觀察這些習(xí)氣，漸修漸除地，慢慢使得馀習(xí)消失于自然之中，不需刻意針對任何一種習(xí)氣，如同喉中刺般除之后快的心態(tài)，反而要珍惜這些習(xí)氣，和你相處的時段中，與習(xí)氣為伴，并且學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)你知道你被何種習(xí)氣捆綁和困擾住的時候，表示你已經(jīng)觀察到，你的煩惱標(biāo)的物何在，因此你只要保持欲擒故縱，和如同熟練的貓，知道老鼠的蹤跡，以及出沒時間便可以，至于何時可以攫獲，取決于自心，這個才是真正的覺知，從這上面也才有機(jī)會真正練習(xí)到知而無念的方法。

另外在我們的心深處，對煩惱與習(xí)氣始終要保持感恩的心，因?yàn)槿绻麤]有它賜予我們機(jī)會，做為一個心的發(fā)現(xiàn)者和修行人，便沒有機(jī)會可以時時地去做返聞自性和反觀自照的功課，修行人和一般凡夫之中，最難能可貴的便是，可以經(jīng)常清明地觀察到自己長時間伴隨自己靈魂中圓滿的缺陷「習(xí)氣」，而卻可以悠游從容、游刃有馀的與它共處，絲毫不會因?yàn)樽约荷砜谝馑嬖诘拟哦径?到憂傷，或急躁難耐到片刻無法包容地如芒刺在背，反而可以姿態(tài)優(yōu)雅地與狼共舞，并且伺機(jī)使之成為溫順的綿羊，這才叫轉(zhuǎn)化成功，轉(zhuǎn)進(jìn)攻頂獲勝，到了這般境界，其實(shí)也無所謂對治與觀修，因?yàn)樵谂c煩惱相處共度的時光中，這些煩惱和馀毒自己也會因?yàn)樽约阂褵o任何可以撒野和肆意胡為的空間，轉(zhuǎn)而淨(jìng)化自己的負(fù)面能量，提升自性的正面靈能，終究和法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智與成所作智等五種佛智融成一體。

此是我香隆立嘉措于某次對新入佛門同修所做開示其中所取片段。