二眾修學(xué)的差異

白云禪師著述

佛弟子，有出家與在家二眾；其修學(xué)的旨趣和內(nèi)容亦有不同

出家，具天人師身份；于修學(xué)，不僅要自度，更須度他。

在家，乃教中外護(hù)；于修學(xué)，但得自度，隨緣作導(dǎo)引，廣結(jié)善緣。

出家，上承如來(lái)家業(yè)，下化無(wú)量眾生。

在家，供養(yǎng)常住三寶，推介未學(xué)能學(xué)。

或許，有人要問(wèn)，修學(xué)上究竟有什么差異呢？

依戒律而言，在家但具五戒十善，以及梵網(wǎng)經(jīng)中所說(shuō)戒法；最上，奉持八關(guān)齋戒

但是，出家戒律，要求三聚凈戒，有沙彌，比丘、比丘尼等非常繁復(fù)的戒法；即使，作個(gè)學(xué)佛女，亦須受持式叉摩那凈戒。

依佛說(shuō)經(jīng)論而言，有的對(duì)在家說(shuō)，有的對(duì)出家說(shuō)，有的對(duì)在家和出家同時(shí)宣說(shuō)；更有專(zhuān)門(mén)對(duì)某些眾生而說(shuō)。

但是，亦有許多例外；佛陀為告誡出家眾，往往慈悲方便，準(zhǔn)許在家眾，以至天龍八部，人非人等六道眾生，作隨喜旁聽(tīng)，同沾無(wú)上法益。

因此，凡佛弟子應(yīng)當(dāng)熟知：

在家修學(xué)，但能自己獲得饒益，切勿學(xué)過(guò)人法，反被損傷；蓋不可受供養(yǎng)，更行布施故。

出家修學(xué)，自己獲得饒益，多聞多思多修，具足五明十德；務(wù)期廣被眾生，行菩薩大慈大悲大喜大舍的無(wú)量功德；蓋可以受四事供養(yǎng)，普利無(wú)邊有情眾生故。

因此：

在家不可學(xué)出家法。

出家更不可學(xué)在家法。

虔誠(chéng)奉言，為了生脫死，切莫浪費(fèi)了難得的菩提種子，以及短短數(shù)十年寶貴的生命。