簡(jiǎn)介 “若有眾生”：這是還沒犯罪的眾生，但假設(shè)他有，或者有這一類的眾生，那一類的眾生?“出佛身血”：怎么叫出佛身血呢?現(xiàn)在釋迦牟尼佛已經(jīng)入涅槃了，那怎么會(huì)出佛身血呢?我..

“若有眾生”：這是還沒犯罪的眾生，但假設(shè)他有，或者有這一類的眾生，那一類的眾生?“出佛身血”：怎么叫出佛身血呢?現(xiàn)在釋迦牟尼佛已經(jīng)入涅槃了，那怎么會(huì)出佛身血呢?我們也沒有生在佛在世的時(shí)候，也沒有見到佛，怎么會(huì)出佛身血呢?這個(gè)出佛身血，就是佛在世的時(shí)候，你傷了佛的身體。

佛入涅槃之后，把佛像毀壞了，或者把一個(gè)耳朵，或者把一個(gè)手指頭弄掉了，這都是等于出佛身血。或是紙像，你把它燒了，這也等于出佛身血。本來(lái)這個(gè)罪是不通懺悔，不可以懺悔的。不過(guò)，這個(gè)情形也有開緣的，或者喝醉酒了，或者發(fā)顛狂病，精神不正常的時(shí)候，就都不在此列。不過(guò)也不能說(shuō)是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意這么做，那就有罪了。你要是無(wú)心，這個(gè)罪業(yè)還輕一點(diǎn)。

佛在世的時(shí)候，佛有那么大的神通，有誰(shuí)可以出他的身血呢?佛已經(jīng)證果了，誰(shuí)能損壞到佛的身體?有的時(shí)候，出人意料之外，佛也會(huì)受損傷。

你們各位有聽過(guò)提婆達(dá)多沒有?他是佛的一個(gè)堂弟，這個(gè)提婆達(dá)多，專門跟佛作對(duì)，專門反對(duì)佛。佛說(shuō)這種法，他就破壞;佛說(shuō)那種法，他又破壞，總而言之，他說(shuō)佛的所行所做都不對(duì)的。他怎么樣破壞佛呢?他找了一個(gè)很窮的女人，對(duì)她說(shuō)：“你為我做一件事，做成了，我就給你很多錢。”

人在窮嘛!就沒有什么志氣。做事只要有錢就可以了。她說(shuō)：“你叫我做什么呢?”提婆達(dá)多告訴她：“你在肚子前纏一個(gè)枕頭，然后佛在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，你就對(duì)一般弟子說(shuō)，你這個(gè)大肚子里的小孩子是佛的。就這么樣講，把佛破壞了，他的弟子就都不相信他，這樣我就給你很多錢?！?/p>

這個(gè)女人就這樣去做了，告訴佛的弟子說(shuō)，她肚子里的小孩是佛的?？墒欠鹩猩裢?，就用神通把她這個(gè)枕頭掉到地下，當(dāng)場(chǎng)就證明不是了。這是佛講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，提婆達(dá)多用種種方法去破壞他。

以后有一次佛走到靈鷲山旁邊，提婆達(dá)多也有神通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌將山一推，山就好像崩塌了，山石跌下來(lái)砸到佛，在他一推的時(shí)候，金剛力士，也就是守著靈鷲山的神，這個(gè)山神，有個(gè)名字叫貝拉。貝拉一看提婆達(dá)多把山推下來(lái)砸佛，于是在離得很遠(yuǎn)處，就用他的金剛寶杵劈打這個(gè)山，把這個(gè)山的石頭又都打回去了。

但是把石頭打碎了，石頭一打得粉碎，碎石就各處蹦，偏偏就有一塊石頭蹦到佛腳的小拇指頭上，把小拇指頭打破了，所以這叫出佛身血──把佛的身體打出血來(lái)。這出佛身血不要緊，但這個(gè)時(shí)候，隨著地獄的火車就來(lái)了，把提婆達(dá)多給押到地獄，所以提婆達(dá)多一出佛身血就生陷地獄，即從肉身墮到地獄去。

以后的人，如果把佛像焚燒了，或者把佛像毀壞了，或者把廟拆了，或者把塔破壞了，這都犯了和提婆達(dá)多同等的罪，都是出佛身血。

恭錄自《地藏菩薩本愿經(jīng)淺釋》

更新于：5個(gè)月前