大處難處看境界,小處細(xì)處看修養(yǎng)
世間之大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間之小,也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因為真正的大小不僅在眼界之中,還在人的心智之中。
在人生的大方向上,關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點上,應(yīng)對人生困局方面,一個人的境界高低決定了他的成就,因為境界高低由他的品行、眼光與知識決定。
人生除了大江大河,還有涓涓溪流,在人生的小處、細(xì)節(jié)處看一個人,則看他的修養(yǎng)。
人的修養(yǎng)在小處、
細(xì)節(jié)處主要有三方面:
話在口中滾三滾
《禮記》上說,“不失口于人”,意思是說話談吐要謹(jǐn)慎,不要出口傷人,應(yīng)考慮聽者的感受,話出口前,在口中滾三滾,考慮一下再說出去,不要說話不經(jīng)過大腦。
在古人看來,人生有四件事是無法挽回的:說出去的話、射出去的箭、過去的時光、錯過的機(jī)會。而其中,說出去的話是居于首位的。
當(dāng)人處于壓力下,往往忘記了怎么好好說話,一時情緒宣泄,對別人使用了嘲諷、歪曲、夸大、貶低、晦暗等等的語言,我們的壓力雖然得到一定的釋放,卻傷害了對方,讓聽話者尷尬、傷心、反感,甚至憤怒。如果對方再對傷害進(jìn)行反唇相譏,沖突就會愈演愈烈。良好的對話氛圍就毀在了一時的口不擇言上。
怒在臉上遮一遮
《禮記》上說,“不失色于人”,意思是喜怒克制于心,不常外露在臉上。
在面對關(guān)系較遠(yuǎn)的人,我們還注意控制情緒,而對親近的人,越是親近,越容易肆無忌憚,越容易發(fā)脾氣,容易任性與沖動,也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害。
然而可悲的是,有時我們總是花大力氣,費大心思去處理紛繁復(fù)雜的各類人際關(guān)系,卻往往忽略了如何善待最親近的人。
家庭中,特別是關(guān)系親密的家人之間,是一個相對安全包容的環(huán)境,因此也就造成了對待至親時無所顧忌的態(tài)度。
有些時候,在外面受了委屈或承受一些壓力,沒有辦法發(fā)泄出來,只好到家中進(jìn)行宣泄,將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己,理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該能理解,必須去包容,卻往往忽略了情緒承受者的心情。
孔子說孝敬尊親最難做到的是“色難”。“色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態(tài)度。如今的我們,雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài),但在對待至親與知己時,懂得控制情緒,不要失態(tài),才是真正的愛親敬友。
行在足上頓一頓
《禮記》上說,“不失足于人”,意思是在人前應(yīng)該注意自己的行為舉止,儀表端莊,舉手投足要有分寸,不要有失態(tài)的表現(xiàn)。
無論是在家庭中亦或是在摯友前,每個人的思想狀態(tài)都是最放松的,也就是在最為自然狀態(tài)下顯露的行為才最能體現(xiàn)一個人的品行。所以在親人和好友面前可以放松,但是不能放肆。
為人父母者,在生活中應(yīng)起到的是榜樣作用,孩子在成長中會潛移默化學(xué)習(xí)父母或長輩的言談舉止,正是在生活中的細(xì)微行為給予下一代的是不可估計的影響,這往往比有聲教育來得重要、來得深遠(yuǎn)。
人全部的煩惱都緣起一個“俗”,被功名利祿、人情關(guān)系、酒肉情色……太多世俗的東西遮蓋了生活本來的面目,困擾著自己難以自拔,也讓自己在這個物欲橫流的社會里迷失了方向,丟棄了自我。
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