經(jīng)文：見他色美，起心私之。

【原文】

我勸世間人，貪淫如借債。

妻女暗相償，你賴他不賴。

我奪人之歡，人亦侵我愛。

打破此迷關(guān)，夢(mèng)魂無(wú)掛礙。

注：諸惡孽中，惟色易犯。敗德取禍，亦莫過(guò)此。淫念一生，諸惡念皆起。邪緣不湊，生幻妄心;勾引無(wú)計(jì)，生機(jī)械心;少有阻礙，生嗔恨心;欲情顛倒，生貪迷心;羨人之有，生妒毒心;奪人之愛，生殺害心。廉恥盡喪，倫理全無(wú)，種種惡業(yè)，從此而集。陰律奸人妻者，得絕嗣報(bào)，奸人室女者，得子孫淫佚報(bào)。世有忠厚善人，身后不昌，文人才士，終身潦倒者，多由于此。欲除此病，當(dāng)自起念時(shí)，痛自禁絕。經(jīng)文不言私他美色，而言起心私之，蓋此意也。

案：潘獻(xiàn)策娶妻尤氏，有殊色，生二子。潘父母年老，家業(yè)蕭條，門首開雜貨店，覓蠅頭糊口。一日，進(jìn)內(nèi)吃飯，尤氏看店。有陳育民者，家業(yè)甚豐，酷好女色。是日從店前經(jīng)過(guò)，一見尤氏魂銷志喪，故作進(jìn)店買貨，希圖飽看。尤氏喚夫出，陳隨意點(diǎn)買，諸物計(jì)價(jià)銀二兩四錢。謂潘曰：“看君大有才干，為何株守在家?”潘答以“無(wú)人提拔”。陳曰：“我目下正覓伙計(jì)，君肯為我經(jīng)營(yíng)乎?”潘知陳是財(cái)主，拜而謝之，陳笑而別。稍刻帶一家人，來(lái)取貨去，留銀四兩。潘辭以太多，陳曰：“正擬與兄作長(zhǎng)久交，切勿過(guò)謙?！弊允撬斐赡?。陳出本百兩，付潘販貨，得利二十兩，陳只取一兩。曰：“兄留以供父母，我得初次采頭足矣?！边t數(shù)日，又付本二百，潘得利四十，陳分文不取，曰：“近訪江西豆價(jià)甚昂，我與兄興販數(shù)千石，到彼可得重息。那時(shí)照利均分，未為遲也?！标惞鲢y三千兩，邀潘同行。至河南采買畢，南下至湖口縣，泊舟石鐘山下，水溜湍急。陳呼潘坐船頭閑話，乘其不備，推之落水。潘從水中翻起，陳用篙一戳，潘仰面隨流淌去，陳方大呼撈救，波浪滔天，已不知尸飄何處。眾惟嘆息而已。陳后歸家，向潘父母哭告曰：“令郎失足墮水，不能撈救，我之罪也?！睂⑺鶐欣畈榻?，復(fù)厚贈(zèng)銀兩，潘合家感陳是好人，不疑其謀害。三年孝滿，潘老一貧如洗，欲嫁媳以活兩孫。陳聞信大喜，央媒說(shuō)合，尤氏不肯。潘老勸之曰：“陳家大富，爾去享受，我亦放心。又早晚可以照看兩孫，且歷來(lái)所借銀米，俱有筆約，爾若嫁伊，前欠可銷。”尤氏乃肯。擇日過(guò)門，陳愛如珍寶。尤氏連生二子，彈指十八年矣。時(shí)值溽暑，陳命治酒水亭，與尤氏看荷乘涼。見池中一蛤蟆攛水而出，尤氏以竹杖擊之，沉水，須臾復(fù)出，尤氏重?fù)糁?。蛤蟆仰面而死，陳不覺失笑。乘醉吟曰：“回思十八年前事，宛是蛤蟆落水時(shí)。”尤氏詢其意，不肯言。固問(wèn)之，方曰：“我與爾恩愛多年，生子生孫，說(shuō)亦無(wú)礙?！蹦藗溲郧笆隆Ｓ纫嘌鹦?，將紙筆付陳，錄出前詩(shī)。次日，赴縣呈告，縣令拘陳到案，陳方強(qiáng)辯，忽起陰風(fēng)一陣，黑影中見一水死鬼，跪地索命。陳神色如癡，供吐不諱。遂擬抵。尤氏嘆曰：“我以顏色殺二夫，何以生為?”乃于尼庵自經(jīng)。陳潘兩家之子，爭(zhēng)尸歸葬，成訟，縣令斷尸歸潘，而令陳子附祭。

附：(一)冒起宗，揚(yáng)州如皋人，字嵩少。萬(wàn)歷丙午列子衿，每晨必莊誦《太上感應(yīng)篇》。曾拒少艾私奔。戊午，抱疴進(jìn)闈，神昏眼眩，不見卷格。率爾走筆出闈，不記一字。中后見墨卷楷書勝常，始信神助。己未春宮，下第歸，發(fā)愿增注《感應(yīng)篇》，念好色損德尤甚，士人多忽，于“見他色美”二句下，備列古今貞淫報(bào)應(yīng)，稿脫，則焚之神前。時(shí)佐寫者，乃其子襄業(yè)師南昌羅生憲岳也。崇禎戊辰，冒北上。羅別冒八載矣，是年正月二日，夢(mèng)入潭第，有黃衣老翁中坐，紫衣少年左右侍，俱飄然道裝。翁袖出一冊(cè)，顧左者曰：“爾誦來(lái)?！绷_諦聽之，字字清朗，乃“見他色美”二句全注。翁曰：“該中?！毙櫽艺咴唬骸盃栐囋佋?shī)?！睉?yīng)聲曰：“貪將折桂廣寒宮，那信三千色是空?？雌剖篱g迷眼相，榜花一到滿城紅?！痹伄?，翁笑而去。羅醒，作書并詩(shī)，報(bào)冒公子公允曰：“尊人捷南宮矣。惟‘榜花’二字不解，恐誤聽之?！苯視怨?。越一日，冒詣其友陳宗九，齋頭偶展閱類書，即見“榜花”二字，注云：“唐大歷中，禮部放榜，姓稀僻者曰‘榜花’?！倍皩?shí)應(yīng)之。后擢官副憲，羅生亦舉于鄉(xiāng)。(《棘闈勸戒錄》)

徐太史曰：試想沉疴臨闈，身且不保，何有于名?冒之定數(shù)似非戊午鄉(xiāng)榜中人也。中矣而蹭蹬公車者十年，冒之定數(shù)又似非戊辰會(huì)榜中人也。乃一于闈中神助，一于榜前夢(mèng)示，非由二十年刻厲持經(jīng)，初終不怠之為轉(zhuǎn)移哉?益信文帝云：士子有志功名，不僅在幾篇文字用力也。

漫詡風(fēng)流列泮宮，青衫翠黛兩成空。琴心多被相如誤，休怪歐陽(yáng)勒帛紅。(徐太史詩(shī))

(二)貴溪某生，善作文，屢試不第。請(qǐng)真人上表查天榜，聞神語(yǔ)曰：“此人該中，因盜嬸母革去。”起告生，生曰：“無(wú)此事?！鄙裨唬骸半m無(wú)其事，實(shí)有其心?！鄙w少時(shí)見嬸母貌美，偶動(dòng)一念故也。念且不可，況有其事乎?(《人鑒》下同)

(三)蕭山毛西河，諱奇齡。未遇時(shí)，游靖江，遇海昌范文園，素精相術(shù)。毛以終身問(wèn)，范許以青矜終老，毛怏怏歸寓。有馮氏女慕其才名，私就之，毛不允，嚴(yán)拒焉。后復(fù)見范，范大驚曰：“兄面貌大改觀，當(dāng)奇遇。”后應(yīng)康熙已未召試，官翰林院檢討。

(四)昔蘇東坡見江上浮一女尸，因吟詩(shī)曰：“江上臭皮囊，當(dāng)年桃花面。而今不忍看，昔日恨難見。”三復(fù)此詩(shī)，發(fā)人深省不少。

(五)太上戒淫寶訓(xùn)十二則(《愿效集》)

處女一：婦人一生貞節(jié)，自處女始。若有污玷，是以片刻之淫，壞盡終身之節(jié)。后來(lái)婚嫁便非完體，使其父母一門，暗傷體面，夫家三代，現(xiàn)受丑名。淫惡多端，此為最重，凡有良心，首宜痛戒。

寡婦二：人命無(wú)常，當(dāng)拋妻而死之時(shí)，必有無(wú)限囑咐，悲傷而欲其為我守節(jié)，不墮門風(fēng)。所以守節(jié)之婦，上天必使子孫昌大，以報(bào)答之，朝廷必建坊立石以旌表之。若誘而淫之，死生契闊之約敗于俄頃，霜貞冰潔之操壞于片時(shí)，不獨(dú)生者含羞陽(yáng)世，而死者亦痛憾九泉。此件淫惡，極為深重，慎勿移情，致干淫禍。

婢女三：人為饑寒窮苦，萬(wàn)不得已，將女賣人，原屬痛心切齒之事。為主人者當(dāng)如己女看待，勿行污辱。若以盆里食、階前草，隨行近便，恣意淫欲，且久遭幽閉不使配婚，此亦重于尋常淫惡，當(dāng)與處女、寡婦同切痛戒。

仆婦四：家人為義仆，妻為義婦，分雖主仆，恩同父子。今好色之徒，欲用家人，先觀妻色，既入淫局，必至成奸。且有母女盡遭淫玷，姑媳并無(wú)完節(jié)者。試思我既不正，彼亦無(wú)良，上干名分，種種叛端由此生，種種丑行由此起，奉勸世人亟宜猛省。

乳嫗五：人皆愛護(hù)自己子女，乃乳嫗舍其子女，鞠我嬰孩，豈忍借我嬰孩，傷其大節(jié)!況嫗在我家，夫守空舍，彼其意中難保妻不失節(jié)，而永夜凄涼，未嘗不自羞而自憾也。我勸世人切勿相犯。

人妻六：世間不正之事，勾引起于男人，或瓜葛戚屬，不禁往來(lái)，或左右比鄰，偶然聞見，總當(dāng)以禮自閑，不可毫忽動(dòng)心。若因貌言相接，頓起淫思，遂爾設(shè)計(jì)施謀，惡端百出，此等罪孽尤為顯著，此等報(bào)應(yīng)尤為迅速，何不返己自思，急早痛改。

僧尼道姑七：僧尼道姑，業(yè)已出家，永斷情根，若加淫褻，不惟自干陰律，亦且玷彼清規(guī)，神誅鬼殛，迅速不爽。

妾八：古人娶妾，特為嗣續(xù)計(jì)也。蓋得新忘故，有負(fù)糟糠，固非人情所宜。抑或悍妻妒婦，使妾不得其所：甚至百端凌辱，因此傷身殞命，更屬大傷陰德。務(wù)使妻妾各得其宜，斯為美耳。每見富貴之家，廣蓄婢妾，恣意宣淫，一不當(dāng)意，旋即屏棄，視女子之終身如同兒戲。人若有良，速自覺悟。

至于娼妓，為淫賤之流，此輩何言名節(jié)。豈知君子修身，原同執(zhí)玉，彼雖無(wú)損，我則行虧。且狐媚動(dòng)人，小則耗費(fèi)資財(cái)，大則染毒致病。真陷人深坑，決不可近。

正心術(shù)九：人之干犯淫惡，皆由心地不正。故欲除邪惡，務(wù)循禮法。持身以正，先能不愧刑于，御下以嚴(yán)，且又無(wú)慚家法。暗室自處，不動(dòng)淫思，夢(mèng)寐神魂，亦無(wú)邪見，則志氣清朗，無(wú)憂外誘。

毀淫書十：大凡淫詞艷曲，最壞人心術(shù)，偷香竊玉，機(jī)關(guān)不止千般，賣俏行奸，流毒直兼數(shù)世。彼庸夫俗子，遂爾誑惑，而學(xué)士文人，亦遭引誘。方謂風(fēng)流俊逸才子思得佳人，豈知德行損虧，衣冠竟同禽獸，尚其早戒，以正化源。

交游謹(jǐn)慎十一：人能親近端人正士，自然誠(chéng)實(shí)老成。若與匪類相交，則居常無(wú)禮義之言，浪游多輕薄之行，或成群結(jié)黨勾引奸淫，或獻(xiàn)媚取容行謀進(jìn)寵，此雖自無(wú)把握，實(shí)因若輩贊成。如此宵小，急宜屏絕。

斬子嗣十二：陰律云，奸人妻者得子孫淫佚報(bào)，淫人室女者得絕嗣報(bào)。先哲云，殺人者殺其一身，淫人者，殺其三世。蓋穢德必彰，丑聲易播，上則辱其父母，中則害其夫妻，下則污其子女，此真正罪惡之魁，非絕嗣無(wú)以示報(bào)。每見人家有生子已經(jīng)長(zhǎng)成，忽而夭死者，有多娶婢妾而終身無(wú)子者，亦有生子不肖如同無(wú)子者，皆以淫惡過(guò)重，故爾殃及子孫。誠(chéng)知報(bào)應(yīng)非輕，曷不早觀淫戒!

【譯文】

注：各種惡業(yè)中，惟有貪淫好色是最容易犯的。敗壞德行，自取禍端，最大的緣由也在此。淫欲之念一生，各種邪惡的念頭也會(huì)隨之而產(chǎn)生。邪緣不湊巧，就會(huì)引出癡心妄想。勾引沒有計(jì)策，就會(huì)生出巧詐之心。事情稍有阻礙，就會(huì)產(chǎn)生嗔恨心。欲情顛倒，就會(huì)生出貪迷心。羨慕為他人所擁有，就會(huì)生出妒害心。想要奪人之愛，就會(huì)產(chǎn)生殺害心。廉恥喪盡，人倫天理全然不顧，種種禍端，都從這上面引發(fā)出來(lái)。按照陰律，奸他人妻，要得到斷子絕孫的報(bào)應(yīng);奸人家女兒，要得到子孫淫佚無(wú)度的報(bào)應(yīng)。世上有一些忠厚善良的人，身后卻家門不昌盛，文人才子卻終身潦倒，大多是因?yàn)檫@個(gè)原因。要想除治這個(gè)病，須當(dāng)從起淫念時(shí)就要痛自禁絕。經(jīng)文不直接說(shuō)“私他美色”，而說(shuō)“起心私之”，意義正在于此。

案：潘獻(xiàn)策娶妻尤氏，非常美麗，生了兩個(gè)兒子。潘家父母年老，家業(yè)蕭條，在門口開了一家雜貨店，賺些蠅頭小利糊口。一天，獻(xiàn)策進(jìn)內(nèi)里吃飯，就讓尤氏看店。有個(gè)叫陳育民的，家庭富有，非常貪好女色。這天正好從店前路過(guò)，一看見尤氏，就銷魂落魄，故意假作進(jìn)店里買貨，企圖看個(gè)夠。尤氏把丈夫喚出來(lái)，陳育民隨意點(diǎn)買了幾樣貨物，計(jì)價(jià)錢是銀二兩四錢。陳育民對(duì)潘獻(xiàn)策說(shuō)：“看你大有才干，為什么株守在家?”潘獻(xiàn)策答以“無(wú)人提拔”。陳育民就說(shuō)：“我眼下正找伙計(jì)，你肯替我做買賣嗎?”潘獻(xiàn)策見他是財(cái)主，就拜謝。陳育民笑著告別。不一會(huì)兒，帶了一個(gè)家人來(lái)取貨，走時(shí)留下銀子四兩，潘獻(xiàn)策辭謝說(shuō)太多了，陳育民說(shuō)：“正還想著與兄建立長(zhǎng)久的交往，千萬(wàn)不要太客氣?！弊源撕蠖怂斐闪四嬷弧?/p>

陳育民拿出了一百兩銀子，讓潘獻(xiàn)策拿去做買賣，得了利潤(rùn)二十兩，陳育民只拿一兩，說(shuō)：“兄長(zhǎng)你留下供養(yǎng)父母吧，我得個(gè)初次的彩頭就夠了?！边^(guò)了幾天，又拿出本錢二百兩，潘獻(xiàn)策又賺回利潤(rùn)四十兩，陳育民分文不取，說(shuō)：“近日訪得江西豆價(jià)很貴，我與兄長(zhǎng)販上數(shù)千石，到那里可得很多利潤(rùn)。那時(shí)再按利均分，也不算遲?！标愑窆荒贸鋈摄y子，邀請(qǐng)潘獻(xiàn)策與他一同去河南采買貨物，然后南下到了河口縣，泊舟石鐘山下，當(dāng)時(shí)水流湍急，陳育民叫出潘獻(xiàn)策來(lái)在船頭上說(shuō)閑話，乘他不防備，把他推落下水。潘獻(xiàn)策從水中翻起來(lái)，陳育民用篙將他一戳，潘又仰面隨著水流漂了下去，陳育民才大呼叫人來(lái)?yè)凭龋ɡ颂咸?，已不知尸飄何處去了，眾人只能嘆息而已。陳育民回來(lái)后，向潘的父母哭告說(shuō);“您兒子失足落入水中，未能撈救上來(lái)，是我的罪過(guò)呀?！本桶阉鶐У男欣畈辄c(diǎn)交清了，又贈(zèng)送了很多銀兩。潘家人都感謝陳育民是好人，不懷疑是他謀害的。三年孝滿后，潘家一貧如洗，就想讓媳婦再嫁以養(yǎng)活兩個(gè)小孫子。陳育民聽說(shuō)后大喜，就請(qǐng)媒人說(shuō)合，尤氏不愿意。潘老漢就勸她說(shuō)：“陳家很富有，你去了享福，我也放心，又可以早晚照看這兩個(gè)小孫子。況且，我們歷來(lái)借陳家的銀子和糧米，都有字據(jù)的，你若嫁了他，前面的欠債就可銷免了。”尤氏才答應(yīng)了。于是擇了日子，娶過(guò)門去，陳育民愛如珍寶。尤氏連生了兩個(gè)兒子。

彈指間，十八年就過(guò)去了。時(shí)值盛夏苦暑，陳育民命人置辦酒宴在水亭上，與尤氏賞荷乘涼。尤氏看見一只蛤蟆浮出水面，就用竹杖把它打入水中。不一會(huì)兒，蛤蟆又浮了出來(lái)，尤氏狠狠地打了一下，蛤蟆仰面而死。陳育民不覺失笑，乘醉吟唱道：“回思十八年前事，宛是蛤蟆落水時(shí)?！庇仁显儐?wèn)他這是什么意思，他不肯說(shuō)。再三強(qiáng)要他說(shuō)，他才說(shuō);“我與你恩愛多年，有了子孫，說(shuō)也無(wú)妨?！本桶押ε双I(xiàn)策的事全部說(shuō)出來(lái)。尤氏也假裝好笑，拿了紙筆給他，讓他把那詩(shī)句寫下來(lái)。第二天，就呈告到縣衙，縣令命人把陳育民拘捕歸案，陳育民還要強(qiáng)辯，忽然刮起一股陰風(fēng)，昏暗中看見一個(gè)水死鬼，跪在地上索命，陳育民神色象傻了一樣，供認(rèn)不諱。于是就判了死罪抵命。尤氏感嘆說(shuō)：“我以美色害了兩個(gè)丈夫，怎么還能活著呢!”就在尼姑庵中上吊自殺了。陳、潘兩家的兒子打官司爭(zhēng)著要尤氏尸身歸葬，縣令斷尸歸潘家，令陳家子孫附祭。

附：(一)冒起宗，揚(yáng)州如皋人，字嵩少。萬(wàn)歷三十四年，列名于學(xué)為生員，每天早上必要莊嚴(yán)地誦讀《太上感應(yīng)篇》，曾經(jīng)拒絕一個(gè)年輕美貌的女子私奔。萬(wàn)歷四十六年，抱病進(jìn)考場(chǎng)參加鄉(xiāng)試，神錯(cuò)目眩，看不見卷子格，就隨便亂寫。走出考場(chǎng)后，就一個(gè)字也不記得了?？贾泻螅趴吹侥砩系目瑫鸬帽绕匠＿€好，始信有神幫助。萬(wàn)歷四十六年春，未中進(jìn)士，回到家后發(fā)誓要增補(bǔ)注解《感應(yīng)篇》，考慮到好色非常敗壞人的德行，士人多忽視這一方面，于“見他色美、起心私之”二句下，就詳細(xì)羅列了古今貞淫報(bào)應(yīng)之事，脫稿后就在神像前焚化，當(dāng)時(shí)幫助他寫稿的是他兒子的業(yè)師南昌羅憲岳。崇禎元年，冒起宗北上，參加會(huì)試。這時(shí)候，羅憲岳與他別離八年了，這一年正月二日，羅憲岳夢(mèng)見進(jìn)入一座大府第，有個(gè)黃衣老翁中間正坐，左右兩個(gè)紫衣少年陪侍，都身著飄逸的道裝。老翁從袖中拿出一卷冊(cè)子，看著左邊的紫衣少年說(shuō)：“你來(lái)背誦”。羅憲岳仔細(xì)一聽，字字清朗，乃是“見他美色”二句的全注，老翁說(shuō)：“該中”。又對(duì)右邊少年說(shuō)：“你試著背詩(shī)”，少年應(yīng)聲背出：“貪將折桂廣寒宮，那信三千色是空?？雌剖篱g迷眼相，榜花一到滿城紅?！北吃佂戤?，老翁笑著去了。羅憲岳醒來(lái)，寫了書信，并錄了那首詩(shī)報(bào)予冒公子，說(shuō)：“令尊一定會(huì)報(bào)捷南宮。只是‘榜花’二字不解何意，恐怕是聽錯(cuò)了?！贝舜慰瓶冀視?，果然榜上有名。過(guò)了一天，冒起宗拜訪他的朋友陳宗九，在書齋邊偶然翻看類書，就看到“榜花”二字，注云：“唐大歷中，禮部放榜，姓稀僻者曰榜花”。“冒”字正應(yīng)上了。后來(lái)官拜副憲。羅生憲岳也鄉(xiāng)試中榜上有名。

徐太史說(shuō)：試想抱病臨考，身體尚且不保，怎能榜上有名呢?可見冒起宗的命運(yùn)似乎并不能于戊午年(萬(wàn)歷四十六年)鄉(xiāng)榜考中。鄉(xiāng)試考中卻拖延遲登公車十年，則可見冒的命運(yùn)也不應(yīng)該于戊辰年(崇禎元年)會(huì)試榜考中。一次是考場(chǎng)中有神助，一次是發(fā)榜前有夢(mèng)示;這難道不是二十年來(lái)始終不渝、堅(jiān)持不懈信奉《太上感應(yīng)篇》的結(jié)果嗎?這使人越該相信文帝所說(shuō)：“讀書人有志于功名，不僅限于在幾篇文字上用功?！痹?shī)曰“漫詡風(fēng)流列泮宮，青衫翠黛兩成空。琴心多被相如誤，休怪歐陽(yáng)勒帛紅”。

(二)貴溪有個(gè)書生，作得好文章，卻屢試不中。就請(qǐng)真人上表查天榜，聽神告說(shuō)：“此人該考中，但因盜嬸母，革去?！闭嫒似饋?lái)告訴了書生，書生說(shuō)“無(wú)此事”。神又說(shuō)：“雖然無(wú)此事，但是有此心。”原來(lái)書生少年時(shí)看見嬸母美貌，偶動(dòng)不良之念，所以被革去功名。動(dòng)念且不可以，何況有了實(shí)事呢?

(三)蕭山毛西河，名奇齡。沒有顯達(dá)前，嘉靖時(shí)，遇到海昌人范文園。文園平素精于相面之術(shù)，毛奇齡以一生命運(yùn)相問(wèn)，范文園說(shuō)他只能做個(gè)秀才終此一生。毛奇齡怏怏不樂(lè)，回到家中。有馮家的女兒，羨慕毛的才名，私奔找他，他不允諾，堅(jiān)決拒絕。后來(lái)，毛奇齡又見到范文園，范大驚說(shuō)：“兄長(zhǎng)面貌大改觀，應(yīng)該會(huì)有奇遇?！焙髞?lái)，毛奇齡果然應(yīng)召參加康熙十八年的博學(xué)鴻儒科考試，官拜翰林院檢討。

(四)過(guò)去蘇東坡看見江上浮一具女尸，就吟出一首詩(shī)：“江上臭皮囊，當(dāng)年桃花面。而今不忍看，昔日恨難見?！狈磸?fù)讀此詩(shī)，發(fā)人深省處不少。

(五)太上戒淫寶訓(xùn)十二則(《愿效集》)

處女第一：婦人一生的貞節(jié)，始自處女。若有了污點(diǎn)，那是因片刻之歡淫，壞盡了終身的名節(jié)，以后婚嫁便不是完整干凈的身子，從而使自己父母一門暗暗傷了體面，使丈夫一家三代都有丑陋的名聲。淫惡有多種多樣，這是最嚴(yán)重的一種。凡是有良心的人，首先應(yīng)該痛戒。

寡婦第二：人生常有不測(cè)之災(zāi)禍，為丈夫的在拋下妻子而死的時(shí)候，必有無(wú)盡的不放心和囑咐，悲傷中希望妻子守節(jié)，不要墮壞了自家門風(fēng)。所以，守節(jié)不再嫁的婦女，上天必會(huì)使其子孫昌盛光大，來(lái)報(bào)答她。朝廷必會(huì)建立牌坊旌表她。若有人引誘而與她奸淫，就使生死經(jīng)離別時(shí)的誓約毀于片刻之歡，象冰霜一樣貞潔的操守壞于一時(shí)。不獨(dú)活著的人在世間含羞侮，死去的人也會(huì)在九泉下傷痛憤憾。這種淫惡，是極為深重的。千萬(wàn)要謹(jǐn)慎，不要移情，招來(lái)這種淫惡的禍端。

婢女第三：將女兒賣于人為婢女，原是因?yàn)轲嚭F苦所迫，萬(wàn)不得已的，原本就是件痛心切齒的事情。作為主人，應(yīng)該象是自己的女兒一樣看待，不要污辱了她。假如認(rèn)為那是盆里的飯、眼前的草;很方便，就對(duì)她恣意淫欲，而且把她長(zhǎng)久地幽閉起來(lái)，不讓她婚配他人。這也比尋常的淫惡更為嚴(yán)重。應(yīng)當(dāng)象對(duì)待處女、寡婦一樣，切戒奸淫污辱她。

仆婦第四：家人為義仆，其妻則為義婦。從名分上說(shuō)是主仆，但從恩情上說(shuō)同于父子?，F(xiàn)在有些好色之徒，要重用家仆，首先是看他妻子有無(wú)色貌。既然開局就有淫意，最終必定會(huì)成奸。甚至有的母女都遭到奸淫玷污，婆媳都不能保持貞操。試想，自己既然不正，那仆人也必不良。(仆人)干犯名分的種種叛逆行為就由此而生出來(lái)，種種丑惡的行徑也會(huì)因此發(fā)生。奉勸世人，應(yīng)該早早省悟。

乳嫗第五：人人都愛護(hù)自己的子女，乳母拋下自己的子女，來(lái)哺育我們的孩子，(是很可憐憫的了。)你怎忍心因她來(lái)哺育自己孩子而傷害了她的貞節(jié)。況且，乳母在我家，她丈夫獨(dú)守空房，他也意中常怕妻子難保不失節(jié)，長(zhǎng)夜在凄涼中熬過(guò)，常感自羞自憾。我勸世人切勿侵犯乳母。

人妻第六：人世間的那些不正當(dāng)?shù)哪信?，都是起于男人的勾引。有的因是親屬朋友關(guān)系，往來(lái)不禁;有的是左右鄰居，偶然看見、聽見。這種情況下，男人應(yīng)當(dāng)以禮來(lái)約束自己，不可以有絲毫的邪惡之心。假若因?yàn)橐娺^(guò)面、說(shuō)過(guò)話，就頓起淫念，設(shè)計(jì)謀畫弄到手，干出許多壞事來(lái)。這個(gè)罪惡是很顯著的，報(bào)應(yīng)也很快捷。這時(shí)候最好反省自己，及早痛改。

僧尼道姑第七：僧尼道姑，既已經(jīng)出家，斷絕了情根。淫亂尼姑，不單單是損陰敗德，也壞了教門清規(guī)，會(huì)馬上招來(lái)神鬼的誅懲。

妾第八：古人娶妾，主要是為了生育子嗣。喜新厭舊，背棄糟糠之妻，固然不合情理?；蛴心呛菲薅蕥D，對(duì)妾百般凌辱，使其生不得其所，甚至身殘命喪，更屬于大損陰德。君子應(yīng)讓妻妾各得其所，才是和美之道。常見那富貴人家，蓄養(yǎng)眾多的婢妾，淫佚無(wú)度。若一不順意，就屏棄一旁，把女子的終身視同兒戲。有良心的人，該早些覺悟。

對(duì)于娼妓這類淫賤女流，自然不足以講名節(jié)。但君子修身如玉，淫佚行為雖然對(duì)娼妓無(wú)損，但卻有損于君子的品行。娼妓狐媚可人意，小則使人耗費(fèi)資產(chǎn)，大則使人感染病毒，陷人于深淵之中，決不可接近她們。

正心述第九：常人犯淫惡之戒，都是由于心地不正。所以要想清除邪惡，必須尊循禮法，立身剛正。先能為人楷模，毫無(wú)愧心。管理子女和下人要嚴(yán)格，保持家風(fēng)。雖處暗室，不動(dòng)淫念，夢(mèng)寐之中，也不思邪惡，就能志氣清朗，不擔(dān)心經(jīng)不住外來(lái)的誘惑。

毀淫書第十：世上那些淫詞艷曲，最易壞人心術(shù)。書中寫盡偷香竊玉，賣俏行奸，儀態(tài)萬(wàn)端，流毒綿長(zhǎng)。世上的庸夫俗子，自然經(jīng)不住它誑惑，即使是學(xué)士文人，也常經(jīng)不起引誘，以才子思得佳人為風(fēng)流俊逸，卻不知那會(huì)損敗德行，使衣冠之士等同于禽獸。應(yīng)當(dāng)及早毀掉那淫詞艷曲，以正本清源。

交游謹(jǐn)慎第十一：人若能和端正之人親近，自然就能變得誠(chéng)實(shí)老成;若與不正經(jīng)的交往，就遭其習(xí)染，在家不懂禮義，在外輕薄浮浪。不是成群結(jié)黨，勾引婦女，肆行奸淫，就是獻(xiàn)媚賣弄，爭(zhēng)風(fēng)吃醋。雖錯(cuò)在不能自律，便也因受了壞人的慫恿。應(yīng)當(dāng)從小事上就加以禁絕。

斷子嗣司第十二：陰律講，奸污他人的妻子，會(huì)受到子孫淫逸不肖的報(bào)應(yīng);奸淫人家姑娘的，會(huì)受到斷子絕孫的報(bào)應(yīng)。先哲們講：殺人不過(guò)是害了一個(gè)人的命，強(qiáng)奸了人，則傷害了他家三代人。品行受到玷污難以隱瞞，家有丑聞容易傳播，上則污辱了父母，中則害了他們夫妻，下則使其子女受到羞侮。這真正是罪大惡極，不斷子絕孫不能顯示出上天對(duì)這種惡劣行徑的懲罰。常常見有的人家，已經(jīng)長(zhǎng)成的兒突然夭折，或者娶了很多妻妾都終身無(wú)子，也有的生了兒了卻不肖，與無(wú)子一樣，這都是淫惡過(guò)重，所以殃及子孫。知道這報(bào)應(yīng)是很重的，就該早些看看這戒淫寶訓(xùn)。