民國潘太夫人

潘太夫人，是甘肅敦煌人，夏繼泉的母親。性情慈惠，很少言笑。雖然一生夫榮子貴，數(shù)十年來，生日從不擺酒祝壽，歌舞演戲，沒有登過門。不置辦豪華車轎，素來儉約嚴(yán)整，憐惜物力，不使物品奢侈浪費。卻樂善好施，戒殺放生，備用衣藥救濟(jì)貧苦，沒有一點吝嗇。晚年深信佛法后，愿力更宏大。捐資山東女子蓮社，一時婦女信仰佛教越來越多。又廣請經(jīng)典，分贈親朋故舊。每當(dāng)聽到時局不安，就憂嘆說：“人心陷落，大亂沒有守，苦惱眾生，非佛法不能挽救?！庇谑前l(fā)愿在濟(jì)垣建佛剎，使信眾有修習(xí)的場所。自己先出一千圓，并讓兒子繼泉廣為募捐。近來專修凈業(yè)，天不亮起來，念誦《心經(jīng)》，持《準(zhǔn)提咒》，早晚念彌陀三萬聲作為定課，沒有一點間斷。民國癸亥年，二月二十九日，稍有感冒，午間咳嗽稍微帶血。到了第六天，熱已略微減退，病狀沒有危重征兆。下午以后，神識清爽，稍吃一點飲食。十時左右，說：“我的病已經(jīng)大好，要睡一會兒?！崩^泉等人，暗中在屋里伺候，聽到她的喘息很平和，向著西方閉眼靜坐。不久，神氣有點變化，趕緊去看，已端坐往生，享年五十五歲。先是她的女兒淑君，夢見臺階庭院中顯現(xiàn)碧色菡萏，巨大如華蓋，太夫人說“這華屬于我”。女兒醒來要告知，還沒有說完，太夫人就說：“這華是我有的啊?！辈×宋辶?，始終沒有其他痛苦，慈祥更超過平時。每天默念佛號，毫無人事的牽掛。往生后，過了幾小時，頭頂還是溫的，面貌更怡悅。(《俞慧郁鈔集》)

民國張夫人

張夫人，是上海黃涵之居士的妻子。夫人一直信佛，年少時雖然沒有親近善知識，卻知道因果報應(yīng)罪福等事理。當(dāng)時她丈夫涵之居士年輕力壯，崇尚新學(xué)，醉心歐洲西化，極力推崇實驗，堅持破除迷信，完全認(rèn)為人死魂魄消散，歸于無有，因果輪回的說法，都是荒誕沒有根據(jù)。夫人很不以為然，時常用罪福的道理，婉轉(zhuǎn)規(guī)諫丈夫?？上]有得到善知識的開示，不知修行的門徑，與佛法利益。民國六年冬天，她丈夫任溫州道尹，才與教書先生顧顯微，常與吳璧華、周孟由等居士交往。顧當(dāng)即歸心凈土，信仰很深，早晚研求。她丈夫于是了解到佛法的大略，才知道夫人的話是不錯的，開始后悔自己昔年知見的不對啊。過了二年，她丈夫移治會稽，又親近到觀宗寺的諦閑法師，普陀山的印光法師等大善知識。從此，才知道佛法修持的道理，因而能夫婦同心，專修凈土。壬戌年春天，外姑病死，夫人哀痛超過平常，悲不自勝，于是在佛前發(fā)誓持長素，求脫痛苦。癸亥年夏天，感染生病，親戚苦勸開齋吃葷，夫人堅執(zhí)不答應(yīng)，并囑咐藥餌中不要用有生命的。病中一心念佛，并作觀想，合眼就見到佛相，以及大士相。臨終的那天，夫人忽然自己面向西方右側(cè)而臥。當(dāng)天，她丈夫率領(lǐng)家中大小，一概高聲助念佛號，直到氣絕，仍然念佛不斷。臨終前三小時，夫人還自己默念佛號，并囑咐兒媳，在她往生西方后，須要多念阿彌陀佛。囑咐完畢，面現(xiàn)笑容，毫無悲戀病苦等狀，安然往生了。當(dāng)時是民國十二年，六月初六酉時。(《近代往生傳》)

民國毛母

毛母牟太夫人，法名正牟，是湖北沙市毛春亭居士的母親。幼小是孤兒，剛八歲時，父母雙亡，依靠王母為生。性情純敏，精通女紅，略知字義。十七歲嫁給毛，正是家道中落，丈夫去貿(mào)易，毛母代盡丈夫的職責(zé)，事奉公婆，管理家計，含辛茹苦。直到公婆先后謝世，盡哀盡禮，完全擔(dān)當(dāng)丈夫的勞苦。不幾年，丈夫又亡，守寡撫育孤兒，備嘗艱苦。近年她的兒子春亭，行商信佛，毛母也歡喜信向，皈依三寶，定課念佛。民國十二年八月，偶然感到不舒適。她兒子一面請醫(yī)生診治，盡到人事。一面請僧尼，與居士等，率領(lǐng)家屬男女，分內(nèi)外念佛。到了七天后，毛母毫無別的病，心中清白，氣色自如，就從容說道：“那時我閉上眼，就見彌陀丈六圣像，作舉手的樣子?！闭f完，面向西方側(cè)臥往生了，全身已冷，頭頂還是溫的。(《近代往生傳》)

　　民國曹宜人

曹宜人，是安徽巢縣曹宅西居士的胞姐，嫁給李姓。性情很孝順，因為報親恩，齋戒念佛，期望往生凈土。精誠行持，寒暑沒有間斷，逢人就勸念佛，三十多年不懈怠。七十六歲時，染微病。過了幾天，她自己見到二童子，手執(zhí)長幡，伴佛來迎接，天樂充滿天空，祥光滿室，病就好了。然后合掌向空中膜拜，對家人說：“空中遍滿覆蓋羅網(wǎng)，每一網(wǎng)孔，都有珠果寶物。我生平?jīng)]有什么功德，不過孝親憐貧，一向不妄言而已。今天竟然得到這樣的好處，你們應(yīng)當(dāng)趕緊念佛。西方確實是有，沒有可疑的，我十五日就走?！彼煞蛘f：“十五日天干不好?！币巳苏f：“你代我選擇良日?！彼煞蛘f：“十八日可以，二十一日最好?！币巳苏f：“就十八日走。”到了那天早上，催促家人焚香迎佛，香剛燒，就安然往生了。當(dāng)時是民國十二年，十一月十八日。(《近代往生傳》)

民國王母

王母何太夫人，是王孟范居士的母親。二十歲時，嫁給王家，事奉婆婆孝順。民國丙辰年秋天，丈夫亡故，夫人痛不欲生。常州冶開和尚為她說法要，從此虔誠修凈業(yè)，求生西方凈土，每天有定課，七年如一日。辛酉壬戌兩年，大病危重，雖然臥病半年，而凈土功課更虔誠。癸亥年春天，舊病時而發(fā)作。對孟范說：“要修凈行，應(yīng)當(dāng)從斷俗緣開始?！庇谑窃谄咴履?，寄住在寺中。八月，自知病不好，把所有衣飾，讓孟范去變價作佛事。于是請寶一法師，為她說三皈，法名顯憶。又請比丘晝夜念佛，王母也隨念不停。十一月初九日夜，對孟范說：“學(xué)佛的人，無所謂死，我如果走的時候，應(yīng)當(dāng)虔誠持念佛號，不要悲傷擾亂我的心。你也要努力精進(jìn)，蓮池會上相見有期，那時才是真眷屬啊。”到了二十七日丑初，自己合掌持念佛名，她的家屬以及寺中的比丘三十多人，同聲助念。經(jīng)歷二時左右，聲息漸漸微弱。然后說偈語：“累劫種蓮因，今生方成熟。務(wù)將諸外緣，斬盡不相續(xù)。感彼西方圣，垂手來接引。從此生蓮邦，誓度諸眾生?！闭f完，含笑往生了。經(jīng)過二天，手腳柔軟，頭頂還是溫的。(《近代往生傳》)

民國沈葆三妻

沈葆三，平日喜歡讀佛經(jīng)，得知凈土法門，是最勝異的方便，于是發(fā)心念佛。他妻某氏，笑話他是迷信。某年元宵，中堂燒紅燭，一燭上面，開一朵華，宛若是蓮華狀。沈葆三見了驚異，招家人去看。他妻子又以為是迷信，并且說那一燭如果同時開一樣的華，才能使我生信。轉(zhuǎn)瞬間，見那一燭，果然開出同樣的蓮華，華上又現(xiàn)出一觀音大士莊嚴(yán)妙相，眉目分明。他妻子見了這靈異，驚奇不已，于是深自愧悔，大啟信心，隨丈夫念佛了。數(shù)年來，無論如何忙碌，每天的定課，都不間斷。到了民國十幾年間，生病了，臨終前幾天，沈葆三請人在她床前助念佛號，他妻子也隨眾人念佛，計劃七天達(dá)到一心不亂，只是病苦纏擾沒有成功。臨終時，她的幾歲小兒，見威烈異光，從母親床前，直到門外。又見三個金人，一金人手拿蓮華，忽然一人合掌坐蓮華中，面容分明似他母親，隨金人乘異光向西方去了。鄰居有韓姓老婦，已很久專誠念佛。有一天夢見沈妻，就問：“人們多有說你已經(jīng)往生西方凈土，究竟是不是?”沈妻說：“自然往生。老人如果不信，到我家去問，我每逢時節(jié)，或有事時，必定回家，凡是家人聞到香味，就是我回去了。從今以后，不再回家了?！崩蠇D去詢問，果然有這事。(《俞慧郁鈔集》)

　　民國焦女士

焦女士，法名心理，是揚(yáng)州人，十九歲時，嫁給了本城的管心存。過了四年，管死了，女士自嘆命薄，志愿守節(jié)，入了本城立貞堂。發(fā)心念佛，皈依長生寺性蓮和尚。到了二十九歲，就吃長素，行持更勤奮，專念佛名。民國十三年，正月，三十一歲時，偶然生病，夢見觀音大士，對她說：“你娑婆世界的緣分盡了，凈土的緣分成熟了，定在二十九日，我派人來接你。但須要先兩天落發(fā)，請一大德說幽冥戒。”女士謹(jǐn)依大士的教導(dǎo)，于是向堂董告辭，往求她的師父，二十八日，在長生寺安養(yǎng)堂剃發(fā)，又請她師父為她說幽冥戒，并開示種種。到了二十九日早晨，女士見童子持幡來，知道時間已到，加緊念佛，到時安詳往生了。死后二十一天，火化時，火中有五彩光，直向西方。再在骨灰內(nèi)，得到像一尊，長二寸多，盤坐合掌，樣貌很像女士。性蓮和尚，為像裝小龕，供在安養(yǎng)堂，至今還在。(《俞慧郁鈔集》)

民國楊母

楊母周太夫人，是臨川人，江西高等法院推事楊日東的母親。性情慈善，好布施，中年皈依凈土，常念佛名。每到初一十五，以及佛菩薩誕日，就沐浴齋戒，從早到晚，念佛更虔誠。這樣寒暑沒有間斷，經(jīng)歷二十一年，臨終安詳念佛往生了。死后，家人將她平時念佛穿的衣衫，掛在竹篙上，用火焚化。圍觀的人如墻，都見到兩袖以及衣衿間，現(xiàn)出龍鳳花紋，燦爛奪目。(《黃曉浦述》)