積善之家　必有余慶（8）

宋代四位宰相的祖德事跡

昨日讀宋代的蘇軾的《三槐堂銘》，讀到里面的一句話，善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文寧靖之主，共世界之福。這篇文章也許是說宋朝的王祐仕進(jìn)正直。他的兒子王旦后來成為宰相的事。是以，蘇東坡以自己的所見所聞，信任仕進(jìn)有道德，厚恩施于他人的。子孫后代一定能夠顯達(dá)。

以下我拔取章得象、曾公亮、司馬光、范純?nèi)?。用這四位宋代宰相的祖輩積善累仁的事跡，來說明積善余慶的事理。

北宋宰相章得象，字希言，遠(yuǎn)祖是福建泉州人。后搬家到了福建浦城。他的母親懷孕時夢見有位仙人送給她一只玉象。所以為兒子起名叫得象。他是進(jìn)士出身。擔(dān)負(fù)過大理評事、玉山縣知縣、臺州知州、南雄州知州、洪州知州、右諫議大夫、禮部侍郎兼龍圖閣學(xué)士，同知樞密院事（副宰相）、同中書門下平章事（宰相）、集賢殿大學(xué)士等職務(wù)。

章獻(xiàn)太后臨朝時期，寺人勢力正興起，太后每次吩咐消磨內(nèi)侍到學(xué)士院，章得象必定很嚴(yán)肅的對待，或不說一句話。到他掌權(quán)時。抑制一切想依靠他當(dāng)官的宗黨親戚。章得象當(dāng)宰相前，福建一帶有傳說閩江會出宰相。到章得象做宰相時，閩江果真水淺沙露，不用船就可以度過。以因果的事理而推。章得象能做宰相，到底他的祖輩積下了什么陰德呢？

這事要從章得象的高祖章仔鈞說起，五代十國時期。章仔鈞擔(dān)負(fù)閩國西北行營招討使，屯守浦城西巖山，一次，被南唐兵包圍。章急速派出校尉王建封和邊鎬二人向建州求救兵。因雨誤期，按律當(dāng)斬。章仔鈞的夫人練氏有好生之德，設(shè)法保全二人道命，后來二校尉投奔南唐為將領(lǐng)。

后晉天福八年，王延政在建州稱帝，國號大殷。次年到福州為閩王，改大殷為閩國，都城仍設(shè)在建州。南唐國乘王延政初定福州，派查文徽率兵攻打建州，用王建封為先鋒，邊鎬接應(yīng)，破城，王延政屈膝投降。當(dāng)時章仔鈞已死，昔時被練夫人所救的邊鎬和王建封二工資了報(bào)恩。備了金銀布匹贈予夫人，同時還交給一把白旗，說：唐兵就要屠城，請夫人將這旗子插在門前，以免兵士誤犯。夫人毅然退還金銀布匹和白旗。并鄭重地說：你們假如顧念我的恩義，望保全此城。若非要屠殺，則我家愿與全城共死，不愿獨(dú)生。。邊、王二人受激動，是以設(shè)法保住了全城庶民。這件事在沈括的《夢溪筆談》里有記錄。

在清代吳任臣編著的《十國春秋》中也有描寫。夫人死后，建州庶民感激她保護(hù)全城性命的恩義，打破城關(guān)不得建墓的慣例，將練氏夫人墓建在州署后堂，立碑稱全城眾母。

1990年，建甌縣***在夫人墓前立練氏夫人銅像，并刻練氏夫人傳略，以示紀(jì)念。因?yàn)榫毷鲜钦伦锈x的夫人，所以章姓的子孫。繁衍興旺。還出了狀元和宰相。我早年聽師傅說，以造禍為根，子孫衰絕。以積善為根，子孫鬧熱。此語實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。

北宋宰相曾公亮，字明仲，泉州晉江人，進(jìn)士出身。曾擔(dān)負(fù)會稽縣知縣、天章閣待制、鄭州知州、參知政事（副宰相）、禮部侍郎、吏部侍郎、同中書門下平章事（宰相）、集賢殿大學(xué)士等重要官職。受封魯國公。獲得宋仁宗的重視。平生有建樹，政績卓著。

曾公亮的祖父曾穆，擔(dān)負(fù)過德化縣縣令。他對后代的教導(dǎo)嚴(yán)格，曾告誡兒子不得披露家父縣官身份，不得吊兒郎當(dāng)，不得拿取他人贈物，養(yǎng)成清約矜持的品德。鼓勵兒子隨同農(nóng)家孩童上山勞動，從小體嘗庶民的艱難。

曾穆經(jīng)常深入鄉(xiāng)間，他發(fā)覺不少村民腿部異常粗大，俗稱粗腿病，醫(yī)學(xué)上稱血絲蟲病。為此，他寢食不安，經(jīng)細(xì)心查訪和觀察，得知當(dāng)?shù)厍闆r衛(wèi)生差，飲水的溝渠污染，乃至血絲蟲易傳入人體。遂發(fā)動當(dāng)?shù)孛癖娗謇硇l(wèi)生，多鑿水井，保持水源干凈，于是改良了這種情況。

他對民間案件的審理，細(xì)致謹(jǐn)慎。以義理斷案，不制造冤假錯案。一次，村民抓來竊賊，經(jīng)鞠問，被告大叫冤枉。訴說家父早逝，老母臥病，家養(yǎng)耕牛夜放草舍被人牽走，適逢農(nóng)時急需耕種，近處野外放牧一牛，呼喚方圓無人應(yīng)答，只好隨手牽來應(yīng)急。養(yǎng)牛主人是豪強(qiáng)，矢口不移為響馬。知縣大人并無偏聽原告一面之辭，卻認(rèn)同被告的申辯：山地牛耕，光天化日，豈能隱匿。提問村夫，得悉被告口供屬實(shí)又無前科劣跡，此乃無心之過，當(dāng)場判其無罪。

之后，曾穆還親臨被告茅舍探望其經(jīng)久臥病老母。并捐出自己的錢財(cái)，贊助被告買了一頭牛犢。

曾公亮的父親曾會?？贾羞^進(jìn)士的榜眼。擔(dān)負(fù)過刑部郎中，曾會為官清正廉潔，關(guān)心百姓庶民的疾苦。他做兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的時刻，正當(dāng)旱災(zāi)嚴(yán)重，庶民在饑餓中紛紛離鄉(xiāng)背井，流落異域求生?？墒菣?quán)臣丁謂，不體恤國民的疾苦，征調(diào)人力服錢塘捍江的勞役，民工病死的人很多，丁謂竟然不顧。然則當(dāng)時人都害怕丁謂的權(quán)勢，文武官員里面沒有一個提出異議。只有曾會向朝廷提出來，使這項(xiàng)禍害民眾的勞役停止。是以庶民獲得安寧。

曾穆和曾會，父子兩代人仕進(jìn)都崇德愛民、務(wù)實(shí)濟(jì)世。后人更出了一位宰相。這個事例對那些從政者，給予一個很好的啟發(fā)。

北宋宰相司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人。宋仁宗寶元初考中進(jìn)士。擔(dān)負(fù)過大理評事、并州通判、龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士、御史中丞、尚書左仆射兼門下侍郎（宰相）等官職。提倡德政。否決新法。平生最大的成就就是編撰了《資治通鑒》?！端问贰飞嫌性S多關(guān)于他的動人事跡。

司馬光的曾祖父司馬政是一個平民。在山西夏縣涑水鄉(xiāng)，他守著幾畝地，墾植簡約，以讀書為樂。然則他對兒子司馬炫的教導(dǎo)有義方。后來司馬炫考長進(jìn)士，他在耀州富平做一縣之長的時刻，有一人犯了殺人罪，按律處決了，但殺人犯的妻子和女兒從此無法度日，生活艱難無比。妻子只好賣掉女兒，司馬炫據(jù)說之后，便急速分出自己的錢財(cái)，月月供給。

當(dāng)殺人犯的妻子知道他是一個好官，靠俸金度日，還拿來一部分周濟(jì)自己，便決意要把女兒送給他為妾。司馬炫說：我殺你丈夫是保持公法，我送你錢財(cái)也只是因?yàn)橥椤o需什么答謝？叫來妻子，把那女孩認(rèn)作養(yǎng)女，讓妻子把女孩裝扮起來，夫妻倆作主，將女孩嫁到了一個大好人家。這件事，在當(dāng)?shù)匾疬^很大的震動。

司馬光的祖父司馬炫到富平縣做縣令不久。就使境內(nèi)大治。他以氣節(jié)著名鄉(xiāng)里。司馬光的父親司馬池。也是進(jìn)士出身。做過光山縣知縣、天章閣待制、杭州知州等職。以清直仁厚聞于世界，號稱一時名臣。

司馬光以上的幾代人都看重禮教。而且祖父和父親仕進(jìn)時都本份正直。司馬家族還一向傳承著詩書是家魂，儉廉是福根；不出驕奢兒，司馬運(yùn)長存的家訓(xùn)。這些對司馬光后來成為儒中圣賢、濟(jì)時名相有著很重要的家風(fēng)家教的基本。今天的為人父祖者為官從政者怎能不以此為榜樣呢？

北宋宰相范純?nèi)?，字堯夫，范仲淹的次子，進(jìn)士出身。擔(dān)負(fù)過襄城縣知縣、簽書許州觀察判官、襄邑縣知縣、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、侍御史、和州知州、慶州知州、齊州知州、右諫議大夫、吏部尚書、同知樞密院事（副宰相）、尚書右仆射兼中書侍郎（宰相）等官職。他為官正直，愛民濟(jì)世，居心行事很有其父的作風(fēng)。

關(guān)于范純?nèi)实母赣H范仲淹，他是儒者中的大賢，曾做到參知政事（副宰相）的位置。為官務(wù)實(shí)愛民，他的政績卓越。在《宋史》卷三百一十四有具體的記載，在《范仲淹傳》的末后，寫史者對他的生活作風(fēng)做了很高的評價。說他內(nèi)剛外和，很孝順，母親活著的時刻還很貧窮。后來雖然蓬勃了，然則除了賓客來訪，自家很少吃肉，妻子兒女的衣食，僅僅夠用而已。而好施予，泛愛樂善。開設(shè)義莊，以贍養(yǎng)貧弱的族人。用今天的話來講，范仲淹于仕進(jìn)之外，可以算得上是一位樂善好施的慈善家了。

把自己的錢財(cái)大部分拿出來做慈善的宰相，只怕在歷史上也不多見。他的所做所為，很長遠(yuǎn)的影響到了他的后人，對此，民國時期的高僧印光法師評價說：能世守先德，永遠(yuǎn)勿替者，唯姑蘇范家，為古今第一。自宋文正公（指范仲淹）以來，直至清末，八百馀年，家風(fēng)不墜，科甲接踵?？芍^世德書香之家。

范仲淹的子孫后代。十分的鬧熱，歷代皆有從政為官者。如清初宰相范文程，就是范仲淹的十八世孫，范純?nèi)屎髞砟軌虺掷m(xù)他的父親范仲淹的事業(yè)，也做到了宰相，這應(yīng)該就是范仲淹積善的感應(yīng)吧。

以上所舉的四個事例。個中，曾公亮、司馬光、范純?nèi)实母缸孑?，都是以從政為官者的身份來栽培的。他們不僅能濟(jì)時濟(jì)民，而且能給自己的子孫留下福蔭，遍閱離我們不遠(yuǎn)的。

某些近現(xiàn)代政壇上的人人族，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，卻沒有為國家和國民做什么實(shí)事，有的甚至還禍國殃民。這些人中，除極少數(shù)人的祖先的余蔭還未用盡，子孫仍在享一點(diǎn)福，大多半人的子孫都退出了政壇。

而反觀曾公亮、司馬光以及劉統(tǒng)勛等，他們的祖父和父親，其實(shí)做的官都不大，也并不顯赫。只是為政以德。真正做了許多利國救民的實(shí)事，他們的子孫卻登上了治國安邦的大舞臺，都做到了宰相。更何況練夫人只是一個女人，尚且能備德修身，居心救人，以這樣的善功，其后代章得象也成為了宰相。

故德積者昌，殃積者亡。觀其所積，乃知禍福之向。這句出自《黃帝經(jīng)》的話恰是對此問題的最好總結(jié)，愿望有緣讀此文者，可以受一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，我們?nèi)巳四芄裁阆蛏啤?/p>