準(zhǔn)提法門在持誦上不但是一個(gè)觀音耳根圓通法門,也是一個(gè)讓行者得以心息相依的安般守意法門。心跟呼吸怎么調(diào)到同步而心氣合一?這是轉(zhuǎn)化我們色身四大的障礙很大的關(guān)鍵。答案是:我們只要把準(zhǔn)提咒語,以金剛念誦的方式把它念到很順口,念到順氣,那就可以入門了。我們身心不調(diào)的氣,叫逆氣,逆氣消融不掉,轉(zhuǎn)不過來,我們身心的障礙便是修道上的麻煩。如果你全身的氣由逆轉(zhuǎn)順,順之又順,到時(shí)你便能感覺到光音交融的境界,所有的音聲,在持誦時(shí),感覺到都是從自己的光明體展現(xiàn)出來,整個(gè)心就是一個(gè)廣大的音聲海。你能夠念到這個(gè)程度,觀音耳根圓通法門在其中,安般守意心息相依法門在其中,身心沒有不轉(zhuǎn)化的,在功夫上得個(gè)入處,不成問題了。

實(shí)際上,我們一般人的妄想和顛倒、執(zhí)著都是身心逆氣不調(diào)之故,由之在日常生活中,動(dòng)輒得咎,念頭亂起亂滅,攪拌起一股股亂流,這亂流變成了牽引我們的業(yè)氣,也就是業(yè)力,你若沒有方法來整治它們,那就只有隨波逐流,常在紛爭(zhēng)的煩惱中了。準(zhǔn)提法門由心息相依,還要進(jìn)一步體會(huì)“身如透明琉璃體”,這個(gè)觀想很重要。身如透明琉璃體是心息相依的深度體現(xiàn),在身如透明琉璃體中,接著要發(fā)現(xiàn)“內(nèi)空心中生起八瓣蓮花,紅色無根,蓮花上現(xiàn)一滿月輪,月輪上現(xiàn)字輪?！边@紅色無根的八瓣蓮花及蓮花上的月輪乃是一個(gè)人身心和諧至美的一個(gè)表現(xiàn),而月輪上的字輪則是心跟氣、光跟音的一個(gè)交點(diǎn),這字輪的轉(zhuǎn)動(dòng)讓月輪的凈光更清澈遍照,讓無根的紅蓮更莊嚴(yán)美麗,它是聲音化光氣呈色相的樞紐,行者這時(shí)于它要懂得收放自如,放開來,把自己身如透明琉璃體跟整個(gè)三千大千世界打成一片;收斂起來,字輪入于月輪中,月輪收入紅蓮里,紅蓮與透明琉璃體終歸只是一明點(diǎn),細(xì)之又細(xì),它是光,亦是音,光音不二。

簡(jiǎn)言之,透過咒語的音聲,字輪的旋轉(zhuǎn)所現(xiàn)之極細(xì)明點(diǎn),實(shí)際上就是凈念相繼之一心,心氣合一都攝六根的境界,此即此無上妙密法的準(zhǔn)提法整治我們起心動(dòng)念的習(xí)氣業(yè)力的奧妙處。一般人只要透過咒語的持誦,不斷地來洗練自己的身心,去蕪存菁,身成透明琉璃體,自然便轉(zhuǎn)化了凡夫的業(yè)染之身,成為解脫圓滿的報(bào)身,妙相莊嚴(yán)。再者,“內(nèi)空心中生起八瓣蓮花,蓮花上現(xiàn)一滿月輪”,滿月輪是妙體,“月輪上現(xiàn)字輪”,字輪是妙用。而此體用之相則是一極細(xì)明點(diǎn)所澈照的大光明境界,音聲如潮,從中流出,會(huì)通法界之流,觀音耳根圓通法門宛然在焉!

修準(zhǔn)提法的行者,平時(shí)要不斷地懺悔發(fā)愿,并以這一句準(zhǔn)提神咒的持誦來消除業(yè)障,順伏自己。這之間,普賢十大愿的“禮敬諸佛,稱贊如來,廣修供養(yǎng),懺悔業(yè)障,隨喜功德,請(qǐng)佛住世,請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪,常隨佛學(xué),恒順眾生,普皆回向”,便是最好的生活指標(biāo)。這樣一路修去,不但準(zhǔn)提法所現(xiàn)的境相是佛的報(bào)化身的色相,心更是佛的法身的菩提心,那凡夫身、凡夫心的種種煩惱障礙,豈還會(huì)有作怪的余地?

一般人修行,光是在那邊想把色身和煩惱觀空,怎么空得了呢?空不了的。你要持咒觀想,并發(fā)普賢愿行才行,這樣自力他力并行不悖,自他不二,自然得十方三世一切佛的佛力加持,也是得到自性法身佛的灌頂,所謂感應(yīng)道交難思議所指的正是這樣,它可以將我們閉鎖曲扭的身心打開調(diào)直,一關(guān)一關(guān),一節(jié)一節(jié),將陷在苦惱憂患的生命超拔出來,獲得大解脫、大自由。各位!你真自由了嗎?別被那煩惱習(xí)氣困得死死的。人沒有多少時(shí)間可拿自己的生命開玩笑,好好來修準(zhǔn)提法吧!